古代女子被敵人霸佔，為何屈身事賊而不是為夫報仇？
在古代社會，我們看到過很多屈身事賊的女子，即便是到今天，也依然有很多人懷疑，這些女子沒有氣節嗎？為何要屈身事賊，而不是為夫報仇？
《西遊記》中，唐僧的母親是丞相的女兒，本來嫁給了新科狀元，赴任地方做一個知府。本來是一段幸福美滿的婚姻，就像西方童話裡面講的「公主和王子終於在一起了」。可是，水賊竟然劫持唐僧母親，並且殺死了唐僧父親。唐僧的母親，十幾年一直委身成了水賊的妻子，實在是令人無法接受。
僅僅從故事情節看，《西遊記》這個故事完全是虛構的。畢竟，唐朝的地方官不是藩王，不是待在一個地方就不動了，而是每過幾年考核一次調動一次，隱藏幾十年是不可能的。到了《西遊記》成書的明朝，更是如此。
可是，明朝以及以後的老百姓還是接受了這個故事，從本質來說，就是老百姓認為不管你是丞相女兒還是皇帝女兒，都也只是男人世界裡面的一件精美的商品而已，你們不配有反抗的權力。
再加上南宋朱熹發明，明清兩朝發揚光大的「餓死事小，失節事大」女貞觀念，女性在被「霸佔」那一刻，已經被排除在了原有的社會秩序以外。即便是為夫報仇、也不會成為貞潔烈女，依然無法改變「殘花敗柳」的屬性。最終會有怎樣的命運等著她，這是不言自明的。
你怎麼不去死？
這大概是古代社會對被霸佔女性對惡毒的建議。
出於明哲保身的心理，失身女性反抗現任丈夫，為前任丈夫報仇，這是一種風險很大、成功率很低、收益率很低的行動。
幾乎沒有人會選擇為夫報仇，拋棄委身事賊的機會。
當然，也有例外。
《三國演義》中，孫策孫權弟弟孫翊，有個賢惠的老婆徐夫人，兩人原本過著幸福的生活。然而，孫策忽然死掉，孫權又出徵在外，混亂之下，孫翊被部下殺死，而徐氏只能委身事賊，新婚之夜，徐氏得以手刃仇人為夫君報仇。最終，孫權回到丹陽，殺死孫翊的反賊全部被滅族。
《三國演義》和《水滸傳》中，都有委身事賊或者為夫報仇的故事。在真實的歷史中，有沒有委身事賊的故事？
當然有，這便是兩朝皇后羊獻容。
羊獻容是山東新泰人，祖父是尚書右僕射羊瑾孫女，父親是尚書右僕射羊玄之。貴為宰相之女，羊獻容嫁給了皇帝。只不過羊獻容的首任丈夫實在是太老實，長期被當成了傻子，這邊是西晉第二位皇帝司馬衷。
羊獻容當了皇后，也沒過上什麼好日子，賈南風做的么蛾子，最終都要羊獻容這個後任來填坑。八王之亂中，羊獻容先後被6次推上皇后寶座，其中五次被廢黜。
如果不是匈奴人發動戰爭，攻克了洛陽城，羊獻容估計還是過不上好日子。
永嘉之亂中，匈奴將領劉耀霸佔了皇后羊獻容。僅僅7年之後，劉耀平定了內亂，成為了新任漢趙皇帝，第二年就讓羊獻容當了皇后。
從俘虜到皇后，羊獻容僅僅用了8年時間裡就實現了。如果為西晉皇家報仇，估計早就挫骨揚灰了。
羊獻容不僅當了漢趙王朝的皇后，還生了三個兒子，其中大兒子劉熙也當了皇帝。
這才是美滿的人生啊。
要是中了徐夫人的毒，不知道多慘呢！
劉耀絲毫不介意羊獻容之前的經歷，他問羊獻容：「我比起那司馬家的小子如何？」羊獻容回答：「這怎麼能相提並論？陛下您是開創國家基業的聖主，他則是個亡國暗主，他連自己跟一妻一兒三個人都不能保護，貴為帝王卻讓妻兒在凡夫俗子手中受辱。當時臣妾真想一死了之，哪裡還想得到會有今天？臣妾出身高門世家，總覺得世間男子都一個模樣；但自從侍奉您以來，才知道天下真有大丈夫。」於是劉曜更加寵愛她。
當然，現代社會是法治社會，如果發生丈夫被害的事情，一定要報警，讓壞人接受法律制裁。古代的戰爭年代，可沒有警察幫你維權。