嘉靖五彩魚藻紋蓋罐代表嘉靖頂級之作

2020-09-05 擺渡的船


香港佳士得推出的嘉靖五彩魚藻紋蓋罐無疑是萬眾矚目的明星拍品，就在剛剛舉行的樂從堂藏明代宮廷珍器晚間拍賣專場上，這件蓋罐以1.2億港元起拍，經過多方激烈競價，最終以2.13億港元天價（含佣金）成交。


這件重器究竟有何不同之處，能賣天價？



佳士得先前在香港預展時，將明嘉靖五彩魚藻紋蓋罐和史上最貴藝術品達・芬奇的《救世主》擺在一起同時亮相。


一、是名品，歷史上曾經出彩過

五彩魚藻紋罐是嘉靖官窯中的名品，其中帶有原蓋的更是鳳毛麟角，此器為胡惠春家族珍藏。2000年10月29日，它曾在香港蘇富比，以4404萬港元，打破當時的中國瓷器世界拍賣紀錄。這一驚世之舉由臺灣收藏家曹興誠創造，他也憑此揚名全球拍賣界。全球最貴瓷器的身價，此器維持了整整四年。


圈足內青花書「大明嘉靖年制」楷書款。


二、製作工藝複雜，在歷史上極難燒成


據故宮博物院古器物部主任呂成龍介紹，這件大罐的製作工藝比較複雜，首先要分段進行印坯，之後用泥漿黏結成一個整體拼接起來，修坯以後進行彩繪，先在坯體上用青料描畫圖案的局部，比如這水草的部分，同時也為釉上彩的整個圖案起一個定位的作用，這就是浮萍，入窯經高溫燒成以後，施透明釉，再在釉上按釉下青花定好以黃彩描繪其他部分，然後入窯低溫燒一遍黃彩，出窯以後再用礬紅草綠黑彩等補齊整個圖案。再入窯溫度稍微低一點再燒一遍彩，所以一般情況下要三次燒成。因為大器的反覆入窯結果無法預料，所以這件高達46cm的大器更顯難能可貴。



三、是皇帝的偏愛，品級高企


五彩魚藻紋是「道士」皇帝嘉靖歷來偏愛的主題

嘉靖皇帝從小身體柔弱，經常患病，道教宣揚修身健體、長生不老，正好對了嘉靖皇帝的心思，於是道教成為他的畢生追求。他竭盡全力為自己創作著一個理想中的道教完美世界，而遵從皇帝意志的御窯生產自然亦步亦趨。他最理想的瓷器，就是五彩魚藻紋瓷器。



立論於「五行學說」的道教思想，基於不同自然色澤和形狀，演繹出各種文化詮釋。比如在民間，「五色長命縷」又叫「五色線」，是端午節必備的物品。而祥雲、仙鶴、葫蘆以及八仙紋等生成了諸如八仙過海、仙人乘槎等神仙故事。



五彩與陶瓷產生關係，可以追溯到宋遼金的紅綠彩瓷，經過明代宣德年間的創燒、成化時期鬥彩的發展，到嘉靖時期形成了以「紅黃藍綠紫」為基本、以黑白為輔助的成熟的五彩瓷。它色彩獨立，與道教的「五彩闢邪」互相呼應。因此，嘉靖朝的五彩瓷器數量繁多、色彩齊備是非常自然的一個結果。


▲明嘉靖五彩魚藻紋蓋罐


當時的人們相信，和「五色長命縷」一樣，色彩越鮮豔、純度越高，就越能起到震懾和闢邪的作用。所以，嘉靖五彩一改成化鬥彩的那種溫潤、恬靜的顏色，突出了大紅大綠大藍大黃大紫的視覺衝擊效果，運用飽和度極高的色彩，以色彩豔麗斑斕，著稱於世。

嘉靖對魚紋情有獨鍾。本件魚藻紋大罐上所描繪的魚，悠然自得，出遊從容，同樣極其富有道家含義。鯉魚是道家敬仰的聖物，被稱為「赤暉公」。以嘉靖皇帝定製御窯瓷器的記錄為例，除五彩魚藻紋罐之外，嘉靖二十一年(即公元1541年)皇上諭令燒造「鯖鮊鯉鱖」青花罐二百件。同時，嘉靖皇帝曾自稱為「天池釣叟」，這也表明了他對魚的喜愛之情。


四、紋飾精美，給人以陶醉的藝術享受


蓋周邊一圈繪魚藻紋，蓋面飾瓔珞八寶紋，上置火焰紋寶珠鈕。

在各式嘉靖御瓷中，魚藻紋大罐最受推崇，五彩也最適合描繪此類題材，且敦碩的罐身形同絕佳的畫布，讓畫師有充裕的空間描繪在水中搖曳的魚藻。


腹部主題紋飾池塘魚藻紋，畫中五彩金魚浮遊其中，鮮活跳躍於浮萍和水草之間，悠然自在，形態各異，水草妖嬈浮動，雖無畫水，而水自然而現。


罐腹所繪魚藻紋樸拙華美，看似池塘小景，實則意蘊無窮，是繼元青花魚藻紋大罐之後的又一陶瓷傑作。


大罐腹部通體繪製有八條鯉魚


五、傳世稀缺，想得到擁有的機遇不多


除了這一件，目前已知國外只有另外三件帶蓋的嘉靖五彩魚藻紋罐曾現身拍場。第一件與本器原為一對，同為胡惠春家族舊藏，1985年6月於紐約蘇富比拍賣；第二件原為巴爾的摩華特斯藝術博物館珍藏，後於2012年9月於紐約蘇富比拍賣；第三件1953年3月於倫敦蘇富比拍賣，曾先後由Rutherford Alcock、Sir Trevor Lawrence爵士、克拉克夫人及洛克斐勒三世遞藏，現存紐約亞洲協會。

中國國內的博物館至少有四件帶蓋五彩魚藻罐，分別藏於北京故宮博物院、中國國家博物館和天津博物館，但都不可能拿出來拍賣交易。

▲明嘉靖五彩魚藻紋蓋罐 中國國家博物館藏


▲明嘉靖五彩魚藻紋蓋罐 中國國家博物館藏


明嘉靖 五彩魚藻紋蓋罐

故宮博物院藏


有明一代御瓷上裝飾魚藻紋始見於宣德時期，但多限於小件器皿，真正推動魚藻紋廣泛流行是在嘉靖時期。

相關焦點

  • 明代嘉靖五彩魚藻紋蓋罐，價值2.1億，復刻成功，盛世再現！|| Chin@美物
    ——達文西重現於世的傳奇畫作《救世主》與明嘉靖五彩魚藻紋蓋罐，破天荒同時亮相，開啟了一場穿越500年時空轉換、東西方文明碰撞的精彩對話。| 明嘉靖青花五彩魚藻紋蓋罐這件嘉靖魚藻紋蓋罐，也成為繼成化鬥彩雞缸杯和宣德青花魚藻紋十稜菱口大碗後，第三件破兩億港元成交的明代珍瓷。
  • 嘉靖時期的五彩瓷器,色彩豔麗寓意吉祥,無處不見道教的存在
    在宮中崇道風氣影響下，嘉靖時期的瓷繪畫面中，仙氣瀰漫、道氣氤氳，無處不見道的存在。五彩瓷器可謂應道而生，它是當時景德鎮瓷器的主要品種之一，一般指用紅、黃、綠、藍、紫五種材料，依據需要把圖案描繪在白瓷釉上，再經高溫二次燒成的釉上彩瓷器。這種五彩瓷器，色彩豔麗，寓意吉祥，最符合信奉道教的嘉靖皇帝的審美觀。
  • 明代嘉靖、隆慶、萬曆三朝瓷器精品賞析
    嘉靖朝御窯五彩瓷器的裝飾題材主 要有龍、鳳、飛鶴、瓔珞、魚藻、荷蓮、蓮池水禽、花鳥、人物故事、嬰戲、天馬、纏枝花、折枝花等。絕大多數器物在外底署青花楷體「大明嘉靖年制」六字雙行款，款外或無邊欄，或圍以青花雙圈。不署款者很少。
  • 耿寶昌：五彩瓷器鑑定辨別？你對五彩了解多少？一篇文章讀懂五彩
    每個朝代都有其代表的瓷器種類。像是元代的元青花，相信很多人都有所了解，明代的鬥彩、五彩，清代的粉彩、琺瑯彩等等。這些知名瓷器在如今的收藏界都是盛名已久，玩瓷器收藏的朋友們能以收藏到這些精品為目標。今天筆者和大家聊聊五彩瓷。
  • 古代景德鎮瓷器,嘉靖隆慶萬曆時期,天啟崇禎時期
    宣德時期出現的五彩瓷器，至嘉靖、隆慶、萬曆時期大搶生產，開創了一代彩瓷製作的新局面，成為中國彩瓷史上又一新階段。五彩瓷器可分為兩類:一種是以紅、綠、黃為主的純粹釉上五彩。一種是釉下的青花和釉上的紅、綠、黃等彩相結合的青花五彩倪器，但它與鬥彩有明顯的區別。
  • 明代瓷器：嘉靖，隆慶，萬曆三朝的瓷器對比
    【萬曆款青花五彩花鳥蒜頭瓶【綠地黃彩暗刻龍紋蓋罐【黃地加礬紅彩海水雲龍紋蓋罐】·明嘉靖【青花花蝶紋款】·明·嘉靖
  • 明代五彩瓷詳細區分，五彩斷代看這裡！只此一篇
    明代釉上彩是以紅、綠、黃為主的居多,純粹的釉上五彩則較少。宣德時期五彩瓷採用了釉下青花和多種釉上彩相結合的新工藝,即青花五彩。嘉靖、隆慶、萬曆製作的五彩瓷 , 以鮮豔華麗的裝飾風格而著稱,特別是萬曆五彩瓷更為著名。
  • 古瓷鑑定：嘉靖瓷器大而又粗糙？那是你沒看過這些精緻而又小巧的
    嘉靖大器之美當然嘉靖大器也有精美的。如2017年11月27日晚佳士得香港秋拍「樂從堂藏明代宮廷珍器」專場拍出明嘉靖五彩魚藻紋蓋罐，在嘉靖時五彩魚藻紋器物不僅受到當時皇宮貴族的喜愛，而且在現當代也受到人們的追捧，所以最終以2.1385億港元的高價成交。
  • 中國陶瓷文化,明嘉靖御窯青花五彩瓷器中的名品和傳世孤品蒜頭瓶
    【五彩魚藻紋蓋罐】明嘉靖/通高33.2釐米 口徑19.5釐米 足徑24.1釐米罐直口，短頸，豐肩，碩腹，圈足。通體以紅、黃、綠及青花裝飾。肩部繪變形蓮瓣紋。腹部繪蓮池魚藻紋，八尾紅色鯉魚姿態各異，極其醒目，以蓮荷、水草、浮萍作陪襯。近底處繪蕉葉紋。
  • 信奉道教的嘉靖皇帝,燒制的瓷器自成一家
    雖然中國古代推崇道教的皇帝的確不少，但在明朝也只有嘉靖皇帝會對道教如此執著。嘉靖皇帝的父親興王朱佑杬十分信奉道教，並和道士交往甚密。受此影響，嘉靖一生都篤信道教，還崇尚青詞文化，在他當政期間，一大批官員因擅長寫青詞而平步青雲，其中就包括人稱「青詞宰相」的嚴嵩、李春芳、夏言等人。在他當政期間，瓷器上出現與道教相關紋飾也就並不奇怪了。
  • 大英博物館珍藏的明嘉靖五彩瓷器,每一件都是孤品,價值連城
    而它珍藏的明嘉靖五彩瓷器，每一件都是世界級孤品，價值連城！大英博物館成立於1753年，位於英國倫敦的羅素廣場。該館成立於1753年，是一家綜合性的國家博物館，館內共有藏品800多萬件，其中中國文物佔了23000多件，文物類別涵蓋瓷器、書畫、壁畫、青銅器、點翠、金銀飾品。
  • 淺談：明青花五彩精品
    明青花五彩最早問世於宣德朝，但遺留於世的並不多，本人曾在一藏家中見過一件宣德青花五彩龍紋蟋蟀罐，器型與宣德青花龍紋蟋蟀罐相似，應是同一款產品，只是青花燒成後又填上一層彩而已，也屬二次燒成，與鬥彩相似。到了嘉靖朝，青花五彩才成了主打產品，器型也大為豐富，花觚、出戟觚、瓶、罐、缸、盆等應有盡有，足見嘉靖朝對青花五彩器的追崇。
  • 瓷器知識：五彩瓷器為什麼出現在明清時期？
    爰有明暗爐之制。小器則用明爐，口門向外，周圍炭火，置鐵輪其下，託以鐵叉，以鉤撥輪使轉，以勻火氣。大件則用暗爐，高三尺餘，周圍夾層貯炭火，下留風眼，將瓷器貯於爐，人執圓板以避火氣，爐頂泥封，燒一晝夜為度。」燒彩，火度最重要，火度高了，有些顏料就出現流動；火度不夠，顏色不發亮，釉面灰暗。因此，燒成工藝是決定五彩成敗的關鍵。做一件精美的五彩，可謂難也。
  • 明清時期為什麼要燒制五彩瓷器
    爰有明暗爐之制。小器則用明爐，口門向外，周圍炭火，置鐵輪其下，託以鐵叉，以鉤撥輪使轉，以勻火氣。大件則用暗爐，高三尺餘，周圍夾層貯炭火，下留風眼，將瓷器貯於爐，人執圓板以避火氣，爐頂泥封，燒一晝夜為度。」燒彩，火度最重要，火度高了，有些顏料就出現流動；火度不夠，顏色不發亮，釉面灰暗。因此，燒成工藝是決定五彩成敗的關鍵。做一件精美的五彩，可謂難也。
  • 曦和收藏語箋-明嘉靖五彩瓷器風格特徵，市場行情價值分析
    五彩是嘉靖時最有名的品種之一。嘉靖釉上彩的珍貴程度雖然不可與宣德五彩及成化鬥彩相比，但就其品種之多和民窯彩瓷製作的發展來說是空前的。 嘉靖五彩器型有盤、碗、杯、盒、瓶、罐等。杯有高足杯、方鬥杯、圓杯、爵杯。盒有倭角方盒。瓶有葫蘆瓶。罐有方蓋罐、瓜稜罐、扁罐、圓罐。另有爐、缸、花瓶等。
  • 瓷器知識:五彩瓷器為什麼出現在明清時期?
    爰有明暗爐之制。小器則用明爐，口門向外，周圍炭火，置鐵輪其下，託以鐵叉，以鉤撥輪使轉，以勻火氣。大件則用暗爐，高三尺餘，周圍夾層貯炭火，下留風眼，將瓷器貯於爐，人執圓板以避火氣，爐頂泥封，燒一晝夜為度。」燒彩，火度最重要，火度高了，有些顏料就出現流動；火度不夠，顏色不發亮，釉面灰暗。因此，燒成工藝是決定五彩成敗的關鍵。做一件精美的五彩，可謂難也。
  • 明代嘉靖時期瓷器的鑑定方法
    嘉靖朝大龍缸瓷質堅硬，胎體厚重，釉質肥厚，使用回青料繪畫。由於龍缸器形巨大，製作技術複雜，燒制十分困難，當時有十窯九不成之說。明人王世懋《窺天外乘》載：「嘉靖間……上忽命燒大缸，圍至六尺，所用土料青料既多，比入火，十無二三完好者，做是為虛費甚巨，而人莫教言」。到明萬曆時期已經燒制不出這種大龍缸，萬曆隨葬的青花龍缸，也只好用他祖父嘉靖年間製造的了。
  • 明清時期為什麼要燒制五彩瓷器，你知道嗎？
    這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象徵東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力。爰有明暗爐之制。小器則用明爐，口門向外，周圍炭火，置鐵輪其下，託以鐵叉，以鉤撥輪使轉，以勻火氣。大件則用暗爐，高三尺餘，周圍夾層貯炭火，下留風眼，將瓷器貯於爐，人執圓板以避火氣，爐頂泥封，燒一晝夜為度。」燒彩，火度最重要，火度高了，有些顏料就出現流動；火度不夠，顏色不發亮，釉面灰暗。因此，燒成工藝是決定五彩成敗的關鍵。做一件精美的五彩，可謂難也。