洪門往事|洪門.袍哥.青幫文化

甲申（1644年明崇禎十七年）之變，吳三桂引清兵入關，明政權被顛復。延平郡王鄭成功據守福建，抗清復明，接著渡海光復臺灣，繼續抗清；並於清順治十八年（1661年）在臺灣創立「金臺山」、「明遠堂」，「漢馨香」、「挽瀾水」，與大臣將帥結義為異姓兄弟，部卒也同時宣誓，這是洪門開山立堂之始。
   
   洪門的秘密口號是「明大復興一」，寓「一心復大明」之意。以明太祖朱元璋的年號「洪武」為記，並以「洪英」為洪門開山祖師，暗寓「洪武門下英雄輩出」。鄭成功創立洪門有兩個意義：一是大明復興；二是尊王攘清，富有民族意識，因此，洪門從開山立堂之始，就被清朝視為大逆不道，一被查出就要「抄家滅族」。 洪門在城市難於立足活動，只能佔據山頭，建立山寨，招兵買馬，伺機起事。洪門組織以弟兄相稱，講求平等。幫中職位分內八堂、外八堂，下設各種名目，等級森嚴。開山立堂或集會，要依職位在堂上排夾道，儀式隆重。
   
   洪門對叛徒和清廷的探子的懲罰是極嚴的，光死刑就有好幾種。洪門成員的對象是九流：一流舉子（知識分子），二流醫（內外科大夫），三流地理（陰陽勘輿），四流推（算命卜課），五流丹青（書畫家），六流相（麻衣柳莊相師），七流僧，八流道，九流琴棋（清客音樂師）。崇三教，三教是儒、釋、道。    鄭成功在臺灣開山立堂後，非常重視以沿海各省作為橋梁，達到進攻清廷恢復明朝的目的。他派盟弟蔡德英等五人及其軍師陳近南偷偷潛入清軍佔領區，謹慎地發展滅清復明的秘密組織。共分為兩路，蔡德英在東南幾省發展，稱洪門；陳近南在西北幾省發展，後經顧炎武、王船山二人演變成為漢留，稱哥老（袍哥）。洪門和漢留組織大致相同。

   
   先談洪門
   
   洪門卻說蔡德英潛至福建莆田縣九連山少林寺（稱下院，河南登封縣少林寺稱上院），投方丈智通大師，寺內有僧徒一百二十八人，都是武藝精湛、富有民族氣節的人。蔡德英在寺內落髮為僧，精練武藝。寺僧中有個叫馬福儀的，藝精剽悍，在僧眾中位居第七，也被結為同盟，待機起義。恰在這時，鄭成功又派來侄兒鄭君達和妻子郭秀英、妹鄭玉蘭前來練武，加強反清復明力量，那馬福儀奸惡成性，強姦郭秀英及鄭玉蘭未遂，被僧眾斥逐下山。    馬福儀含恨叛盟，向清朝撫臺告密，引清兵三千夜間圍攻，放火燒毀少林寺，僧眾百餘人全部殉難，只蔡等十餘人突圍。他們用袖箭射死馬福儀，逃至惠州寶珠寺，與在那裡的洪門弟兄吳天成、洪太歲、姚必達會合。清兵追至，蔡等又逃往烏龍山，投史可法部將吳烈、吳延賁父子、合力殺死清將陳文耀，清兵敗走，蔡等就在右尋鎮高溪廟剌臂歃血為盟，重新組織規劃復明，尊洪英為始祖，鄭成功為武宗，史可法為文宗，這是洪門在清統治區結社之始，並定社名「天：組織義軍稱「三合軍」，取天時、地利、人和之意。起兵抗清，震動七省，他們以明總兵周遇吉的侄兒周豪與史可法的兒子史鑑明為正、副統軍，以俠女關玉英為女兵統領，率軍由襄陽進入四川。川督王春美派心腹符四、田七詐降，周豪不察，竟加信任。迨義軍抵達重慶，與清兵接戰，符、田二人便為內應，以致義軍大敗。
   
   關玉英在途中與田七遭遇，擒田七，剖心祭陣亡將士；復擒符四，以一百零八刀魚鱗剮死，懲治了仇人。因此，洪門永忌四、七兩排。
   
   洪門組織發展很快，影響極大，各省紛起秘密結社，先後出現了三點會，三合會、匕首會、雙刀會，紅槍會、大刀會、小刀會等抗清復明組織。
   
   道光二十九年（1849年），陳正成在新加坡創立三合會，並派分支到廈門，是為洪門在海外組織之始。嗣陳正成在廈門被清兵殺害，黃威繼領其眾。
   
   鹹豐年間，劉麗川創立洪門支派小刀會於青浦，響應太平天國，攻佔上海，清廷勾結美、英、法帝國主義血腥鎮壓，終遭失敗。
   
   光緒初年，孫中山與鄭士良在檀香山立「致公堂」。光緒三十年（1904年），孫中山先生以「洪門大哥」的身份去到美國波士頓進行革命活動，得到當地洪門人士黃三德、唐瓊昌的迎接和協助，又得到司徒美堂作他的義務保護人員。有了洪門弟兄在人力、財力、物力方面的大力支持，孫中山先生便在紐約組織「安良總堂」，接著又先後成立了「安良支堂」或分堂。推動他所領導的革命運動。
   
   陶成章在浙江策動九龍山洪門弟兄加入興中會，又有加入「光復會」的。民國成立後，哥老、洪門、青幫的反清目的已達，逐漸轉化為社會團體，以後又形成江湖流派。

   
   再談漢留袍哥
   
   漢留陳近南到西北組織洪門的時候，正逢顧炎武在陝西華陰縣雲臺書院講學，常以民族大義激勵學生，同時受到洪門影響，率眾結社反清復明。大家推顧炎武為首領，仿洪門組織稱為「漢留」，取「漢族遺留」之意；亦稱「袍哥」，取「豈日無衣與子同袍」之意。「漢留」鑑於「洪門」受清朝嚴密防範，便以創立禮門戒菸、戒酒、戒賭、戒嫖為掩護，這是清朝允許的。同時又在道教中發展反清扶明的秘密組織，創立「白門」，以後發展演變成白蓮教、紅燈照、紅槍會等組織，其政治目的都是反清復明。
   
   「漢留」成員的發展對象不限於「洪門」的九流人物，還吸收江湖上的驚（看相算命）、培（四平攤子內外科醫生）、飄（寫詩條子、一字破）、猜（賭博單雙紅寶）、風（見風使舵取人錢財）、火（煉丹提汞）、爵（以顯宦騙人錢財）、耀（偽充官職騙財）、僧、道、吏、卒、戲（梨園人物）、解（賣武技雜耍）、幻（變戲法）、聽（說評書、相聲）等江湖人物。因為這些人常在江湖上跑四方，正好藉以搞聯絡通訊。特別是官府中的吏卒，有了他們便可隨時掌握官府的動向。「漢留」組織發展很快，遍及全國各省城鎮鄉村、山林水澤，甚至雞毛么花店都有公口組織。
   
   清代康、乾年間。北道上的響馬鏢客都是「洪門」、「漢留」的成員。河間府的竇爾敦，就是一個「漢留」支派首領。黃三泰、黃天霸父子指鏢借銀、李家店比武，使用丟頭一字暗器打傷竇爾敦，後來當了清朝武職，專門與江湖綠林弟兄作對，成為支派的叛徒。    由於「漢留」組織發展迅速，各省山頭林立。這些開山者，都與清兵發生過多次壯烈血戰。
   
   清王朝倒臺後，「袍哥」，「洪門」的政治目的已達，「漢留」轉化為社會團體，在全國各地正式公開開山立堂，設立公口。特別是在抗戰時期，各省「洪門」、「漢留」除在淪陷區內秘密活動外，大部集中在川、黔、湘、陝、甘、青、寧等省公開活動，國民黨黨政軍警特人員都大量參加。

   
   最後談談青幫
   
   青幫鄭成功組成洪門以後，曾派翁××，潘××二人到北京坐控清朝消息。翁被清廷查獲，叛降清廷。潘××堅持繼續組織「安清幫」，以「安清」二字迷惑清廷，""並為清廷擔負運河的運糧任務。為了掩人耳目，改弟兄敘義為師徒相傳，並定輩份為：「清靜道德，文成佛法，仁論智慧，本來自信，元明興禮」二十個字。徐錫麟、秋瑾二人參加後，由他二人續添上「大通悟學」，湊成二十四個字輩。清亡後，又興第二個二十四代。再後又興第三個二十四代。 「青幫」以替清廷在運河運糧為掩護，因此受到清廷籠絡，在沿運河的江淮各集鎮分立碼頭，並以六品官職為碼頭官，以碼頭官收徒，老年時擇一得意門生傳衣缽，召集徒子徒孫開大會，稱為「關山門」，傳師位於繼承人。傳師位之後，老師就不能再收徒弟了。太平天國時，「青幫」曾大量供給太平軍有關清兵的情報。清末發展海運，糧食由輪船直運天津，運河失去作用，「青幫」組織離開江淮流域，轉移到其他地方繼續活動。民國建立後，「青幫」已是很強大的社會組織了。特別是在江浙和河北省很盛行，上海更是一個中心點，馳名的老頭子有葉澄衷、虞洽卿、黃金榮、朱坤山、杜月笙、楊阿毛（自耀）等人。此中，有的成為國民黨幕後人物；有的成為黑社會的首領。