風規自遠——南京博物館館藏四老書法特展——林散之

林散之（1898年11月20日—1989年12月6日），名霖，又名以霖，字散之，號三痴、左耳、江上老人等，生於江蘇南京市江浦縣（今南京市浦口區），祖籍安徽省和縣烏江鎮七顆松村莊，詩人、書畫家，尤擅草書

1972年中日書法交流選拔時一舉成名，其書法作品《中日友誼詩》被譽為「林散之第一草書」。趙樸初、啟功等稱之詩、書、畫「當代三絕」，與李志敏並稱「南林北李」 [3] ，被譽為「草聖」 [1] ，林散之草書被稱之為「林體」。如果說在當代草書實踐中，林散之為飄逸之美，那李志敏則為蒼茫之美，兩者風格迥異、剛柔互補，凸顯「南林北李」的雙峰對弈

林散之是「大器晚成」的典型，也正因為其出大名很晚，數十年寒燈苦學，滋養了其書之氣、韻、意、趣，使之能上達超凡的極高境界，對現代中國書法藝術事業的貢獻，真可謂「功莫大焉」

林散之書法代表作有《許瑤詩論懷素草書》《自作詩論書一首》《李白草書歌行》等

林散之師從中國畫大師黃賓虹，黃賓虹反對逼肖古人敬古而不泥古併力求自新，黃賓虹對中國書畫藝術傳統的這種態度，對其書法風格的形成與發展具有重大的意義。人們對書法傳統的認識，大都不是來自於對原初文本的閱讀，而是被歷史性地遮蔽在權威化的界定中，黃賓虹引導林散之不固執於舊論，直入原初書法文本，並授以用筆用墨之法，這對林散之最終成為中國草書大家有其至關重要的意義

林散之是「大器晚成」的典型。也正因為其出大名很晚，數十年積學厚，涵養富，不僅其書法功底至深，而且，又因其做人之真誠和在詩主義辭及繪畫等多方面的成就，滋養了其書之氣、韻、意、趣，使之能上達超凡的極高境界。也正因為其書具有超凡脫俗的境界、深邃雋永的意韻，才能使書界中人對之品賞愈久，得益愈多，感受愈深，認識愈深。而認識愈深，也就更增敬仰嘆服之情，可以說，他的書法藝術中蘊涵著其人之真、詩之韻、畫之意。

林散之是詩、書、畫三絕的藝壇大家。 [18] 其書震撼中外後不幾年，中國進入改革開放的新時期，書法藝術的發展很快出現了全面興盛的局面。林散之的書法，從其審美觀到形式技巧都對國內外書壇產生了巨大的影響，江蘇及南京地區的中青年受益尤多。

林散之草書以王羲之為宗，以釋懷素為體，以王覺斯為友，以董其昌、祝允明為賓。林散之將繪畫中的墨法運用於書法，開創了草書藝術的新天地。「瘦勁飄逸」的「林體」反映了近300年來中國草書藝術的最高成就，捍衛了中國書法在國際上的中心地位

林散之治學有一往無前的鑽研書法，他十七歲即以範仲淹名言「不及，非人也」為座右銘，並取號「三痴生」。

林散之牢記黃賓虹「師古人，更要師造化」的教導，通過幾年節衣縮食，積累了一些旅費，便於1934年三十七歲時決然打點行裝，告別老母妻兒，孤身出遊。費時八個月，歷經蘇、皖、魯、晉、豫、陝、川、鄂九省，遊嵩山、華山、終南山、太白山、峨嵋山、廬山、混江、三峽等名山大川，行程一萬六千餘裡，歷盡艱難險阻，得畫稿八百餘幅，詩近二百首，並觀摩沿途歷代刻石書法，胸襟與眼界大開。此舉亦少有人實行，可見他追求理想的執著與堅毅。後又兩遊黃山，在名山大川中體驗方法，尋覓新意，尤對山川景色風雲氣象變化之靈韻深得感情。

郭沫若來南京，有請賜墨寶，郭沫若答曰：「有林散之在南京，我豈敢在南京寫字。」