文/芨芨草
家風，是一個家庭，甚至一個家族所流傳下來的風氣。好的家風，其實是每一個家庭都希望擁有的。但是，好家風並不是每一個人想擁有就能擁有的，它也不是屬於口頭上的說教，而是需要一個家庭裡所有人的共同努力，特別是長輩的言行舉止，然後用自身的行為來影響下一代，下一代又再傳給下一代。如此一代一代繼承下去，才能形成家風。
提起家風，很多人會想到清代重臣曾國藩。他在朝廷做官時，與家裡的來往信件，最終形成有名的《曾國藩家書》。曾國藩多次提到了「家風」問題，其中，包括「孝順、勤儉、理財、修身」等等。
曾國藩身居高位，但是對於家風的傳承他自己是身體力行的，並不是只口頭說說而已。對於他這樣的人物，換成別人，可能家族裡的人會打著他的旗號而去狐假虎威，但在曾國藩的約束下，曾家子弟都能謹遵家訓，做到循規蹈矩。因為，他們都以曾國藩為榜樣。
所以說，家風的傳承，不只是在嘴上，而應該是行動上。如果一個家庭的長輩自身行為端正，他就能給子孫做一個好榜樣；相反，如果長輩自己都行為不端，他的子孫又怎麼可能會得到好家風的傳承呢？
這樣的家風傳承，在我們老家真實地發生過，正好是完全相反的兩個例子。
第一個例子：好行為就有好家風
在我們老家，雖然村子不大，但姓氏卻不少：不到兩千人的小村，居然有十個姓之多。陳姓人口最多，大約有三四百人；林姓最少，可能不到一百人。
據說，陳姓最初只有一戶人家，生有六個兒子，三個女兒。當時的生活很窮苦。大兒子在18歲左右跟著別人到南洋謀生，一走就是幾十年。但他不在家的日子，也並不是完全沒有音訊，而是一直有寫信回來，給家裡報平安，也會描述海外的生活，不時還會寄一些錢回來。
在他的資助下，弟妹都順利完成了學業，並各自成家立業。陳家大兒子60歲那年，舉家從海外遷回來，並在村裡開辦工廠，助學助農。他對父母極孝，說自己離開家幾十年，沒有盡到做兒子的責任，如今回來，要把這一切都彌補到。
父母病重的時候，他體恤弟妹工作忙，主動把照顧父母的重任攬到自己身上。他的品行，也影響了他的弟妹和下一代。每一個人都主動承擔起自己的責任，一大家人也都相親相愛，凡事都有商量。
陳家父母死後，一家人還是以大哥為中心，什麼事都會找他商量。在重大事件上，也會聽取大哥的意見再做抉擇。陳家有個「家規」，就是只要有長輩在，所有的子弟親侄都必須把長輩看成是自己的父母那樣去對待。如今，好幾代人過去，陳家良好的家風還是一直在傳承。家族越來越大，其子孫也都有不錯的發展。
第二個例子：壞行為會禍及子孫
陳姓子孫的壯大，在很大程度上是來自於家風的良好傳承。前面說到的人口最少的林姓，在最初，聽說人口數字還在陳家之上，但是林家子弟很不團結，常常為了自己的一點私利而大打出手，妯娌之間也不和睦，經常為了孩子或者家長裡短而吵架。
在這樣的家庭裡長大的孩子，怎麼可能得到好的家庭氛圍的滋養呢？孩子得不到好的教育，長大以後，自然也無法用好的行為去教育自己的孩子。這樣一代一代傳承下去的就不是好的家風，而是讓人嘆息的敗落。林家的後代，也是人丁稀少，少有能夠有作為的人才出現。在經濟方面，也遠不如陳家那樣的豐足。
當然，我所說的陳家與林家，只代表我們老家那裡的兩個姓族，至於其他地方的陳姓與林姓，不在我的講述範圍內。
所以說，好家風的傳承，並不像老師教育學生那樣的課堂理論，而在於每一個家族成員的共同努力，在於每一個人的身體力行，以身作則，才能有好的效果。所謂「身教重於言教」，就是這樣的道理。