回歸山水田園,湖北舒先生建中式三合院,過陶淵明詩中的生活

2021-01-08 住宅公園

「採菊東籬下,悠然見南山。」

「開軒面場圃,把酒話桑麻。」

每個中國人心中都有一片桃花源、都住著一個陶淵明。

祖先們耕讀文化的種子一直根植在我們的每一個細胞裡。

尤其是在面對快速的生活節奏,繁華的工作壓力時,

讓我們對無憂無慮的山水田園生活更加嚮往。

今天曬家的主角,是來自湖北來鳳的舒先生,早前在城裡買了房,享受到城市的便利和繁華,但舒先生總感覺好像少了點什麼。思慮再三,舒先生還是決定回農村建房,方便以後退休養老,更好的享受生活。

這是舒先生家的老宅。山清水秀,風景優美,只是老房有些破敗,門口的魚塘也乾涸了。

先把魚塘修繕好,修好護坡和欄杆。然後拆除家中老房。

如今在農村,洋房別墅最為常見。但是舒先生認為,既然建房是為了享受生活,那麼舒適、實用最為重要。加上自家宅基地尺寸也較大,所以決定建一棟中式三合院。

背山靠水,遠離喧囂,門口就是一方魚塘。閒時釣釣魚、喝喝茶,日子好不愜意。

柱子是實木做的,窗戶雖然是鋁合金斷橋材質,但也是木紋設計,讓整棟房子看起來更為貼近自然。白牆黛瓦,加上青磚牆裙,流露出中式建築獨有的古樸氣韻。

門前道路兩側,改造成花壇或者菜園,養養花、種種菜,生活更有情趣。

房子想要建的好,專業圖紙少不了。從下面的圖紙中可以看出,房子的布局也很不錯。入戶即是一個堂屋,符合農村地區的建房習俗。廚房和烤火房位於西側,5間臥室均是朝南設計,兩個主臥位於東側,帶衣帽間和套衛,居住體驗更好。

喜歡中式三合院的朋友,也可以參照下面兩套圖紙

客廳裝修也是採用新中式風格,時尚吊燈搭配詩情畫意的山水畫,顯得室內清新雅致。

設立一個柴火廚房,農村長大的孩子都忘不了柴火灶的味道。青山綠水之間,矮坡屋頂之上,一縷炊煙嫋嫋升起,這樣的畫面相當唯美。

柴火房旁邊是一個烤火房。在我們農村,會把柴火燒成的木炭用來烤火。舒先生對農村有著深厚的感情,所以房屋設計也是比較貼近農村的生活,非常接地氣。看著這個柴火灶和烤火房,你是否也覺得有些親切感呢?

世界很快,但生活可以很慢。你願意跟舒先生一樣,回農村建一棟中式小院,過陶淵明詩中的山水田園生活嗎?

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    同時,他參禪悟理、精通佛學,有「詩佛」的美稱,是盛唐詩壇上極負盛名的山水田園派代表詩人。 王維現存詩約400首,主要是描繪山水田園、歌詠隱居生活,並有意識地把詩歌、繪畫、音樂等進行溝通。文學史家大多認為,王維是學習陶淵明的田園詩、謝靈運的山水詩後才成就了自己。
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    同時,他參禪悟理、精通佛學,有「詩佛」的美稱,是盛唐詩壇上極負盛名的山水田園派代表詩人。 王維現存詩約400首,主要是描繪山水田園、歌詠隱居生活,並有意識地把詩歌、繪畫、音樂等進行溝通。文學史家大多認為,王維是學習陶淵明的田園詩、謝靈運的山水詩後才成就了自己。
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    陶淵明(352或365年—427年),字元亮,又名潛,自號「五柳先生」,私諡「靖節」,世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。
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    陶淵明和謝靈運,都寫過山水田園詩,究竟誰是山水詩的創始人呢陶淵明是東晉時期,有名的詩人和文學家。上過中學的朋友,對陶淵明寫的一首散文應該都不陌生,那就是有名的《桃花源記》。作者在這篇文章中虛構了一個寧靜祥和,自由平等的理想世界。
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  • 陶淵明這首田園詩,讀完之後,竟然為自己感到難過
    陶淵明這首田園詩,讀完之後,竟然為自己感到難過田園詩起於唐宋時期,多是一些無心仕途或者是從官場退隱的仕官們所做。田園詩大多描繪歸隱之後的田園生活或者是生活的環境。詩境緩和平淡,或恬淡安靜,讀來往往讓人心中嚮往。
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  • 陶淵明被稱作「中國田園詩第一人」,誰是「一代山水詩」的鼻祖呢
    陶淵明是東晉時期,有名的詩人和文學家。上過中學的朋友,對陶淵明寫的一首散文應該都不陌生,那就是有名的《桃花源記》。作者在這篇文章中虛構了一個寧靜祥和,自由平等的理想世界。而陶淵明的詩,比起他的散文來,也毫不遜色。
  • 詩歌鑑賞:從「山水田園詩」經典詩詞中品讀人生百味
    但是,最大的區別在於:田園詩是一種鄉土文學,專門寫農村的自然風光和農民農耕的生活。表達一種對田園生活的讚美,對農民生活的同情。而山水詩更多的是一種城市小資和貴族陶冶身心的遊記,大都是表達了士大夫階層的一種政治情懷。
  • 回歸田園,能否過得像陶淵明筆下的這幾首田園詩般美好
    陶淵明,中國第一位田園詩人,被稱為「古今隱逸詩人之宗」,他生活在東晉時期。從他的詩中我們讀到的往往是一種不可染指的安逸景象,其實他生活的時代背景卻遠沒有這般清淨美好。陶淵明生活的年代,發生過淝水之戰,也發生過桓玄之亂。
  • 他是山水田園詩的鼻祖,唐代赫赫有名的大詩人,代表作數不勝數!
    孟浩然山水田園詩「衝淡」、「清芬」的風格特點更是被後代視為「唐音」的代表,本文將從孟浩然山水田園詩詩歌風格、詩歌體制、其山水田園詩的接受程度以及其與王維山水田園詩的比較四方面論述其成為「唐音」代表的原因。
  • 陶淵明,田園與歸隱
    學者葛曉音在《山水田園詩派》一書中發現,比陶淵明稍小,後來以「山水詩」出名的詩人謝靈運,雖然擁有連山帶湖的莊園,其中農田、果園、山林、澤陂一應俱全,但他卻鄙視耕稼,「既笑沮溺苦」「耕稼豈雲樂」,對田園風光視而不見。這也成就了陶淵明所開創的「田園詩」。
  • 採菊東籬下,悠然見南山——陶淵明和田園詩派
    曾做過幾年小官,後因厭煩官場辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等。古往今來,陶淵明的詩作及藝術對後世產生了深刻的影響。與一般文人不同,他有過田園農耕生活經歷,和勞動人民有許多接觸,這段經歷使陶淵明在一個玄學盛行,唯美主義支配整個文壇的時代裡,能憑藉嶄新思想內容的詩作立於詩壇,表現出巨大的革新精神。
  • 章繼剛:嚮往更美好的生活,陶淵明田園詩的意境美
    嚮往更美好的生活,陶淵明田園詩的意境美文/章繼剛採菊東籬下,悠然見南山……陶淵明是中國古代文學史上家喻戶曉的田園詩人。陶淵明,名潛,字元亮,別號「五柳先生」,世稱靖節先生,潯陽柴桑(今江西九江西南)人。東晉末期著名詩人,辭賦家,散文家,後世稱他為「百世田園之主,千古隱逸之宗」。陶淵明一生不以進為榮,不以退為辱,代表作品有《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等,後人編為《陶淵明集》。種豆南山下,草盛豆苗稀。
  • 陶淵明田園詩考點
    簡介 陶淵明(352或365年—427年),名潛,字淵明,又字元亮,自號「五柳先生」,私諡「靖節」,世稱靖節先生,潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。
  • 文學鑑賞:陶淵明與王維田園詩精神風貌的比較,看完長知識了!
    摘要:陶淵明、王維作為中國詩歌史上田園詩最傑出的代表,均對山水田園生活進行了細緻描寫,在淡泊寧靜之餘,筆者以為二人詩歌風貌存在諸種差異,尤其在詩歌表現出的精神風貌方面尤為明顯,體現出山水田園詩發展過程中詩風嬗變的不同風貌。