李白在蜀中，寫的《峨眉山月歌》極為有名：「峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。」大詩人的足跡，給岷江流域尤其是平羌三峽，賦予了滔滔不絕的文化底蘊。
《峨眉山月歌》出自《李太白全集》卷八，是李白年輕時的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代稱。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故園之月。此詩是李白初離蜀地時的作品，大約作於開元十三年（725）前。是時，李白從青城到成都，取道岷江水路，買船東下直達渝州（重慶）。他看到，青神縣附近的平羌三峽，十裡長峽，蜿蜒曲折，江流碧波似玉，宛如羅帶，兩岸山巒連綿起伏，蒼翠欲滴。詩人詩情噴湧，提筆寫就。李白寫《峨眉山月歌》的地方，就是今天青神與樂山接壤的平羌三峽。
王象之在《與地記勝》中道：「成都路府喜府平羌鎮有錦江禪寺，重雲閣，太白亭，亭與峨眉相直，即太白題詩處。」
岷江流域具有三千多年歷史文化傳統，早在春秋時期就是蜀王開明部族故地。秦滅蜀後實行郡縣制，轄區分別屬犍為郡和蜀郡，到了唐代分別隸屬嘉州和眉州，後經歷史變遷現為樂山市和眉山市。
其中美麗的平羌三峽，成為追憶李白的重要名勝。蘇東坡在《送張嘉州》一詩中引用李白詩前兩節「峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流」後，感慨地寫了「謫仙此詞誰解道，請君見月時登樓」詩句。
作為岷江航線的重要港口碼頭，李白筆下的平羌三峽，從唐代開始就設置了水上驛站，配備船隻接送客貨。唐代叫清溪驛，宋代改為平羌驛。
平羌三峽，是古代從成都順岷江而外出四川的水路通道，此地十裡長峽間峰巒疊翠，猿聲不絕，猶如置身詩畫。峽區河道蜿蜒，江面急者如海嘯，緩者如明鏡，兩壁水面下多巖壑。泛舟觀景，「一崎處一停橈」，十八塊突兀的大石圍崖對峙，人稱「十八羅漢搶觀音」；一座近30米長的巨型「石棺材」順江平擱，令人驚嘆；一尊尚未鑿完的「平羌大佛」和彼岸的「雞公石」，更是峽中奇景……古往今來，許多文人騷客坐船過此，飽覽平羌秀麗的景色，寫下了許多著名詩篇，如南宋詩人陸遊在《離嘉州宿平羌》中寫道：「淡煙疏雨平羌路，便恐從今夢入魂」。清代詩人趙熙在《板橋溪》詩中寫道：「落日載偏舟，平羌碧玉流，小寒山入定，新綠竹呈秋，草園明雙鶯，桑園式一舟，未嫌孤客宿，彼美出烏尤」，描繪了平羌三峽豔麗秀雅、恬靜嫵媚的風姿。平羌三峽出口，有個著名小鎮板橋溪，依山傍水，是個古老村鎮，盛唐以來就是進出三峽的驛口。
《樂山縣誌》還載，當年李白出川東去乘舟過此曾夜宿清溪。由於峽口風光優美，景色迷人，歷代詩人經過三峽時寫下了不少讚美的詩句。
唐代詩人杜甫在《宿清溪驛奉懷張員我十兄之緒》有詩曰，「漾舟千山內，日人泊枉渚，我生本飄飄，今夏在何許，石根青楓株，猿烏嘯鑄侶，月明遊子靜，畏虎不得語，中夜懷友朋，乾坤此深陰，浩湯前後間，佳期赴荊楚。」這首詩，生動描繪了清溪的美麗自然風光和動物的偶爾出沒，以及和友人夜晚相聚小酌時的快樂心情。
順著平羌流過清溪鎮，下行不遠，就是高崖聳立的錦江山，又名鐵帽山。
《樂山縣誌》卷二有一段記載：「錦江山板橋溪下流十裡西岸」乃李白題詩處，說錦江山山巔有太白亭，亭今記，土人（當地人）呼其處為太白田。其碑石尚豎田中，字跡殘缺不可識。黃庭堅親書：「影入平羌」於亭上。太白亭，城北三十裡錦江山之巔《方與勝覽》作錦江山之側，或謂三峽山。地方志記載，三峽山曾有李白題刻：「夜來月下臥醒，花影零亂，滿人襟袖。如濯魄冰壺也」。這一題詩石刻，是對平羌古道做出的重要貢獻，為樂山古代文化建設起到承前啟後的重要作用的肯定，因而在《一統志》《全蜀藝文志》《蜀水經》等一大批古籍中均有記載，影響深遠。
清代詩人張問陶《嘉定舟作》：「平羌江水綠迢遙，夢冷峨眉雪未消，最愛漢嘉山萬疊，一山奇處一停橈」的詩句，描寫平羌峽，兩岸山峰刀砍斧削，山勢險峻，江水碧波，風光秀麗的峽江景色。附近不遠一巨石突兀立江邊，被張問陶認為是「李白釣魚臺」位置。
李白真的在此地釣過魚嗎？相傳，唐開元十四年（公元726），李白離成都出川，乘船過平羌三峽，見到江中風景如畫，於是停舟流連終日，下船來到巨石上垂釣。後人為了紀念他，就把這塊巨石稱「李白釣魚臺」。經歷了一千多年時光，「李白釣魚臺」巨石至今仍留在江岸，太白釣魚的故事也一直流傳民間。
封面新聞記者李貴平文/圖