東方有佛名滿月,佛號琉璃光皎潔。
頂上璇螺青系髻,眉間臺相珂入雪。
十二大願度眾生,一片慈心無暫歇。
眾生有難若稱名,禮念琉璃罪消滅。
——《佛說消災延壽藥師灌頂章句儀》
世間多苦,但眾生多沉迷其中而不覺。有一些現世苦,卻是再遲鈍的人也能感受到的,如疾疫流行、他國侵逼、風雨非時等等。釋迦牟尼佛曾在廣嚴城樂音樹下開示,聞聽誦持佛號即可消除業障的方便法門,滿足眾生祈求「消災治病延生」的現世安樂之願,這就是東方藥師琉璃光如來的淨土法門。
今日農曆九月二十九,恭逢藥師佛聖誕,一起誦經修持藥師法門,祈願風雨以時,禾稼成就,國土豐熟,一切眾生無病安樂,多生歡喜。
藥師佛,全稱藥師琉璃光如來,也稱消災延壽藥師佛、大醫藥王佛。藥師佛於過去久遠劫修菩薩行時,發十二大願,願為眾生解除疾苦,所求皆得,如使具足諸根,身相端正,資具豐饒,離諸橫難等,並導入解脫,而以願滿故而成佛。據經中記載,藥師佛通身透徹、藍色如琉璃,清淨無染出柔光,故以「琉璃光」為功德名號;住東方淨琉璃世界,處處是琉璃淨光,其國土莊嚴與西方極樂世界無有差別。
在東方淨琉璃世界,日光遍照菩薩和月光遍照菩薩是藥師佛的兩大脅侍,佛教尊稱藥師佛、日光遍照菩薩和月光遍照菩薩為東方三聖。
修持藥師法門的利益
在《佛說藥師如來本願經》中,佛陀開示了種種修持藥師法門的利益,包括幾乎可以令人「心想事成」的現世利益,持戒、生西等的修行利益,以及出世間究竟成佛的利益。
諸佛菩薩發心,皆希望度眾生出生死苦海,獲得究竟解脫。但眾生根器不同,所希求的安樂境界也不同,因此佛陀在經中開示了諸多修持藥師法門的現世利益,經中云:「如所思念,如所願求,一切所欲,皆得圓滿——求長壽得長壽,求福報得福報,求自在得自在,求男女得男女。」心想事成,不外乎如是了。
若能依照藥師法門去修持力行,還可以得到上品圓滿的戒。假使於所受之戒有毀犯時,但能至心誠懇持念藥師佛號並禮敬供養者,即可消除犯戒的罪,還得清淨,不至再墮落在三惡道中。
修藥師法門,亦有資助決定生西的利益。依《佛說藥師如來本願經》說:「由得聞彼世尊藥師琉璃光如來名號故,於命終時,有八菩薩乘空而來,示其道徑,即於彼界種種異色波頭摩華中,自然化生。」藥師雖是東方的佛,也可以資助往生西方,能使人獲得往生西方的利益。
藥師法門,也是速得成佛的法門。藥師佛十二大願中有一為:「願我來世得菩提時,令諸有情,出魔羂網,解脫一切外道纏縛;若墮種種惡見稠林,皆當引攝置於正見,漸令修習諸菩薩行,速證無上正等菩提。」佛陀告訴曼殊室利,眾生作下種種惡業之後,若能修持藥師法門,生無垢濁心,無怒害心,於一切有情起利益心,慈悲喜舍平等之心,終能獲究竟成佛的利益。
修持供養之法
佛陀在《藥師琉璃光如來本願功德經》中,對曼殊室利講解了供養藥師如來的方法:
若有淨信善男子、善女人等,欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者,應先造立彼佛形像,敷清淨座而安處之;散種種花,燒種種香,以種種幢幡莊嚴其處;七日七夜,受持八分齋戒,食清淨食,澡浴香潔,著新淨衣,應生無垢濁心,無怒害心,於一切有情,起利益安樂,慈、悲、喜、舍,平等之心,鼓樂歌贊,右繞佛像。復應念彼如來本願功德,讀誦此經,思惟其義,演說開示。隨所樂願,一切皆遂。
藥師佛大願無涯、悲心無盡,利益安樂一切有情眾生,藥師法門甚為廣大,有情眾生,若能依佛教法供奉藥師佛,時常念誦藥師佛名號,在病苦纏身時,當可獲得藥師佛慈悲護佑,解除疾病痛苦,消災延壽,更能令福慧增長,獲究竟解脫之通途。
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圖片|姚文海 陳鵬程
編輯|張瓊
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