從女子跳河說起：不要道德綁架，見義勇為施與援手，當量力而行
在和平年代，珍惜自己的生命，才是至高至上的道德。
【祖龍漢】
這兩天有關於某地一女子跳水尋短見自盡，關於在現場警察救人救與不救的事情，引發關於道德綁架的熱議。
因為我們習慣了警察不惜自己生命跳入水中火中救人的新聞，所以這次有些意外。
首先要說明一點的是，水中救人是非常危險的事情，如果自己沒有足夠的水性把握，十有八九會二人一起溺斃。
救人，見義勇為是一個考驗人性的事情。特別是在溺水的情況下救人，是最讓人痛心的。
最讓人失望的人，救命之恩也是一座大山。我也曾救過人，我父母也曾救過人，被救的人基本不會感恩，反而會反感不願提及你曾救過他。因為救命之恩太大了，本身就是一種無形的道德壓力。所以不恩將仇報就已是非常完美的結局了。
幾年前，我曾經在日記中寫過，在很多情況下溺水之人不可救的話語。
因為我見過太多溺水之人，在有人見義勇為救人的時候，基本上救人的人都沒有起來，要麼只二人只能活一下，要麼溺水的和救人都走了。救人成功二人都存活的很鮮有。
特別是在公眾場合下跳水自殺的人，本身是怕死之人目的在於威脅得利，亂撲騰，很難救。我們常惋惜那個因救人而死的人，也譴責那個入水尋死的人是害人的人。
我小時候在江邊放牛曾見過一人和兒子吵架，而跳長江的，跳下去瞬間就大喊救命，又撲騰著加上有好心的船家伸竿子把他拉上來了。
我也曾見過和父母吵架，跑幾十裡山路到長江邊跳大河的。父母兄弟在後面追，她在前面跑。最後也是好心人多，也沒跳成長江。
但是見義勇為，救還是不救，是極其考驗人性和道德的事情。
人活在世上，因為有見義勇為這個詞，因為很多被天天所見的正能量的詞包圍，形成一股無形的道德壓力。
天下綁縛有萬萬千，唯有道德的綁縛讓人終其一生不能釋然。
在這種綁縛之下，往往是做了雖達到問心無愧的境地，但後果讓自己生不如死，或者是自己死。但是不做，你被自己或是道德譴責一輩子。
這就讓我想到了24孝中的幾種變態的孝，比如說埋兒奉母，意思是說為了更好的孝敬母親，把自己的兒子殺了。還有臥冰求鯉的，還有什麼哭筍的，這些在現代人眼中看來不可思議的事，在古人眼中是最高尚的道德標準和要求。
就以上這些例子來看，道德綁架，就像一座山，有時候你願意不願意，都得做。要麼做了心裡痛苦，能人前抬起頭做人，要麼不做，外面不是人，自己在家活得好。
又回到溺水這個話題，我生活在長江邊，身邊溺水死的人也有好幾個。我父親年青時也在水中救過人。我父親對我的教育也是溺水救人，量力為行，能有把握就救，沒把握就不要盲目下水救人。我家中曾有一本建國早期的溺水救人的操作要領的書，上面寫如何在水中救人，因為在水中救人，水中的人遇什麼抱什麼，稍不慎就一起命喪水底。
古人說，最後一根救命稻草就是這個意思。
去年我曾在網絡上看到一男一女死死抱著從掙扎到沉入水底喪命的全過程視頻，當時的情況下，誰上去救，可能都能抱成一團一起沉下去。
所以父親曾告訴我，若真要水中救人，遊過去是就是兩嘴巴先將人打暈，再拖上來。但是這個方法雖然管用，在當前的社會道德綁架下，也行不通。你救人怎麼能打人吶。你雖救他一命 ，他卻能反過來告你若上官非。好像就是上個月，網絡一視頻中有人從火中救了一個女人，視頻發布出來，就有人道德綁架，男的抱的姿勢不對，是佔便宜，是鹹豬手。馬上從另一個道德層面站著說不腰痛了。
我還看到一個網絡視頻，有女人落人，有人拼命救她，先將她舉上救生的小船，自己往船上爬的時候，卻被被救的那個女的一腳踢下了船，原因為他爬的方向正對著那女的襠。
天地良心，水中火中救人是與閻王搶命，稍有不慎自己就會死，哪有那個閒心在乎這個。施救的那個人分秒必爭，自己命懸一線的事，是把自己腦殼掛在褲腰帶上全心全意保不相干的人的命。這本身就是超高的道德。你怎麼能在一邊上拘小節去指責他人呢。
我也曾親見一人落水而亡。當時我還是個孩子，在岸上很遠的地方聽到有人大喊有人落水了，掉在兩船之間的船襠，兩邊一撞人就暈了，時至長江六月洪水季渾水，瞬間就沒影了。我至今記得離他最近的那個人一臉惶恐，拼命解釋自己不是見死不救。他說我伸撐船篙杆遞給他，他撞暈了自己不曉得抓了，一個浪過來人就不見了。還有幾個人被別人問起時也解釋說我當時不在跟前，聽到有人喊跑過來人就不見影了，不是見死不救。
所以說，見死不救這件事，對於人類的人性來講，千百年形成的一種道德默契，救與不救，都是一種人性的掙扎。
人們往往在提起親戚間的寒涼時也講，某人心腸硬得很，我當時困難，他硬是見死不救啊，我記得他一輩子。或者交朋友時，有人說某人連自己的親人父母都不管，那都是一個見死不救的人，不值得深交，小心你上當。
所以說見死不救已成社會上一個道德譴責和綁架的切入點。
然而我也見過很多見死而救的人。我記得十幾年以前的楚天都市報，我看過一篇報導，講的是不能讓英難流血又流淚。講的就是一個見義勇為見死相救的人，把自己弄殘了，沒人管，一家人悽慘生活的場面。這樣的因為見義勇為而致自家散家貧的情況太多了，真的是數不勝數。
我曾看到過一則消息，他兒子因救落入水中的人而死，人死也想弄個見義勇為的稱號，四處找人，也沒弄到見義勇為這張獎狀紙，面對記者，家屬都落下傷心的眼淚。
還有早兩年，有武警戰士救落水人犧牲，我看到視頻，真的是令我感動，完全是沒有想到自己的生死。我今年也看到有退伍的士兵為了救落水人而遇難的新聞，我都感動和惋惜不止。
所以，我認為，每個人珍惜自己的生命，才是見義勇為的真實存在的本質意義。
就如同借錢扶危一樣，救急不救窮。有人尋短見自己想死，還道德要求別人捨命救他，這本身就是不對的。若真是要死的人，我一直認為是悄無聲息的就尋了短見。只有那些不想死，以死威脅想達到目的的人，才會把自殺現場搞得無比巨大，結果最後下不了臺，害人害己，還要道德綁架別人。
任何人的生命都是生命，生命的意義無非在於活著和死去，為國，為家，都要在最在最有價值的時刻。而不是被一些不珍惜生命的人道德綁架而失去自己的生命和一家人的希望。
每個人早上出門，家人都希望晚上平安回家。
將心比心想一想。有些事雖有唏噓，但也能解釋。
見義勇為這件事，見死救與不救這件事，我認為要分時機，分情況，要脫離道德綁架的那種壓力，從實際情況出發。
在和平年代，珍惜自己的生命，才是至高至上的道德。