服事教會是一件付代價的事，既要付上時間、精力，又要把所有的注意力、洞察力、覺察力都放在一個目的導向上。如今在教會做全職服侍所面臨的挑戰越來越大，也越來越多，或許會面臨經濟的問題、人數的問題、牧養的問題、自身能力的問題等。總而言之，全職服事並不是一個輕鬆的代名詞，乃是一種代價，一種特殊的道路，一份截然不同的使命。
筆者在教會參與全職服事，曾有很多信徒會提到：全職服事真的是不容易的，要離開家庭放棄所參與的工作，放棄與世人的比較，甘心地為神而活。但筆者的總結是，全職服事雖然代價很大，但神的恩典夠用，既然神揀選預備帶領，那麼神就會有出路預備，所以需要有有信心和盼望的指引。雖然偶爾也會軟弱消極，但當調整眼光，把全職服事看為生命中重要的事，不去面向世界的誘惑，為擁有神、擁有服事而滿足。再一方面教會也會有經濟上面的補助，雖然說不及打工賺錢的工資，但雖不富足，也總不缺乏。
其實全職服事在當下這個時代是不容易被大部分年輕人接受的，因為大部分的年輕人有工作，有自己的打算，也有自己的學業理想，似乎在教會裡全職服事是一種壓力負擔，也容易心不在焉；當然也並不是說一棒子打死，也會有大量的年輕人被神呼召，走上全職事奉的道路，甘心犧牲自己人生中的計劃和藍圖，願意被主差遣。但歸根結底全職服事與起初舊約利未人的生活相似，全時間地投入到神的工作中，不勞碌、不種地、不間斷的服事神。那麼，我們想問一個問題：「只有全職服事才算愛神嗎？」答案可想而知，是不一定，神給每個人的恩賜和呼召是不一樣的，每個人的人生神都有特別的規劃和調整。
愛神與不愛神不是以片面行為來決定的，乃是以一個人面對信仰的抉擇，面對生命的態度，面對信仰原則的標準，以及面對神是否順服。雖然，全職服事的人必須具備愛神這個條件，但不能說半職服事或者職場服事的人就不愛神，因為愛神是從心發出的，雖然有時候工作做的不一樣，崗位有所不同，但信仰的大原則是不變的，真理是永恆的，權威的。
總而言之，愛神與不愛神是不可用是否全職服事來界定，因為全職服事關乎的層面非常多，這關乎恩賜、呼召、異像、特別的感動、奉獻的心志、多方的裝備，個人的光景、家人的信仰光景、重生得救是否等等。
與此同時，我們明白當神呼召利未人起來服事的時候，這是神主權特別的揀選，這也就意味著利未人一生的道路，決定這利未人在信仰中群體的角色，這樣的群體被神呼召揀選，成為以色列的祝福，是神對人恩待的表現，是神計劃的一部分。當我們再回顧利未人起初的敬拜生活，全職奉獻，看重每個服事的細節的時候，我們作為基督徒當省察自己的服事光景。無論我們是在任何的崗位，參與任何的工作，我們對於敬畏神這一方面是否存在消極的一面，是否存在沒有負擔的一面。
今天，我們也清楚愛神是神給我們的權利，如果神不賜予，我們沒有權利、沒有能力去愛，去事奉。當踏上全職事奉的道路，就表示自己願意捨棄世俗的追求，清心投入到神的家中，這似乎與和尚出家類似，但卻截然不一樣，因為信仰各有不同，道路截然相反。全職服事的人雖然全身投入到教會參與各項工作，但總不會與社會脫節，總不會離開社會的群體，依然要給社會帶來祝福，帶來福音，帶來切實的關懷和愛。
所以，綜上所述，作為基督徒的我們，無論參與的是牧師、教師、律師、司機、外賣員、導遊、售貨員、服務員、商家、老闆等等這些身份，要清楚的是外在身份都不會絕對的決定我們是否愛神。決定我們是否愛神的是自己的內心，是對神的順服。就比如說，如果一個有牧師頭銜的人雖然在講臺上慷慨激昂、絡繹不絕，但內心沒有對神的愛也是徒然；反之，如果一個外賣員或導遊亦或者其他職業，內心充滿對神的愛，生活工作流露基督的馨香之氣，凡事造就人，那麼他們雖然沒有全職服事，但他們依然是愛神的人，是值得效法的榜樣。
結語：一個愛神的人，總會盡力地去愛，一個愛神的人，總會在生活中以神為中心，活出基督的馨香之氣。
基督時報特約/自由撰稿人文章，文中觀點僅代表作者立場，供讀者參考，基督時報保持中立。歡迎個人瀏覽轉載，其他公眾平臺未經授權，不得轉載！