香港西方寺啟建「祈福息災吉祥水陸大法會」

西方寺法主和尚永惺長老主持灑淨儀式（圖片來源：寬運法師博客）

法會現場（圖片來源：寬運法師博客）

寬運法師主持內壇法事（圖片來源：寬運法師博客）

水陸法會圓滿焰口（圖片來源：寬運法師博客）

水陸法會，又稱水陸道場，即施齋食供養水陸有情，以救拔諸鬼。是佛教佛佛事中最隆重的一種，誦經之多，禮懺之廣，功德殊勝。據說梁武帝蕭衍曾夜夢神僧告之（六道四生，受苦無量。惟啟建水陸無遮大法會拔濟之，始能脫苦。）梁武帝便被覽經論，綜合《梁皇寶懺》、阿難問面然鬼王一事等，建立平等施食之意，製作議文，首於金山啟建，由梁武帝當齋，因此最早的水陸法會是由朝廷發起啟建。沿習至今，希望對十法界內六道眾生悉皆度化，除了施食以外，又有誦經持咒的法施，可令受苦眾生心開意解，得法水滋潤，藉此廣結善緣，共成佛事，因此功德最為殊勝。

法會共分內壇、外壇八個壇口，外壇又分大壇、諸經壇、法華壇、淨土壇、楞嚴壇、及華嚴壇。其中灑淨、焰口法會及圓滿日的送聖，是整個法會三大重點。總計一次水陸法會約需百位以上的法師，水陸法會包括結界灑淨、遣使發符，請上堂、供上堂、請下堂、供下堂，奉浴、施食、授齋、送聖等法事內容。從法會壇場布置來看，一般分為內壇和外壇兩部分，其中以內壇為主。外壇則有七個壇場，大壇禮拜《梁皇寶懺》，諸經壇讀誦規定的大乘經典如《金光明經》等，法華壇專誦《妙法蓮華經》，淨土壇誦《阿彌陀經》與稱念阿彌陀佛名號，華嚴壇靜閱《華嚴經》，楞嚴壇誦持《楞嚴經》。

此外，水陸法會內壇的基本程式是：第一日外壇灑淨、外壇結界、遣使建幡；第二日請上堂、奉浴；第三日供上堂、請赦、齋僧；第四日請下堂、奉浴、說戒；第五日供下堂、齋僧；第六日寬運法師親祝上下堂、放生；第七日普供上下堂、齋僧、迎上下堂至外壇、送聖，至此水陸法會即告圓滿結束。

以此因緣，西方寺於二零一零年十月十日至十月十六日（農曆九月初三日至初九日），特別舉行「冥陽兩利祈福息災吉祥水陸大法會」。是次水陸法會的啟建，是為籌募朝陽佑順寺「遼寧大學佛學研究中心研修學苑教育基金」經費。

水陸法會以眾緣共同成就，發一善心隨喜參與，就有無量的不可思議功德，功德其實貴乎一念虔誠，能夠不為一已而為一切眾生，其所發的願心愈是廣大，功德愈是不可限量。祈願三尊垂鑑，萬聖垂光，怨親得益，恩有鹹資。現在眷屬，各獲安康，安居樂業，戶納徵祥。各界善男信女參與者，皆法喜充滿，增福無量。