【譜諜源流】原鄉瑤峰王氏溯源

瑤峰，是福建省福清市音西街道所轄瑤峰行政村的一個自然村，外稱瑤峰原鄉，是單一姓氏族群、具有近800年歷史淵源的文化名村。

原鄉瑤峰立村於南宋紹定五年（1232年），開基祖王守愚是晚唐律賦三大家之一王棨的十三世孫。王氏家族先人原居於福清長東鄉文興裡剎上（剎厝），即今福清東門外的龍山村。宋末因戰爭頻繁，國祚危殆，為了避禍圖存，王棨的十三世嫡孫王守愚、王守魯、王守約仨兄弟，分遷到修仁裡瑤峰、文興裡玉峰（今龍山街道玉峰村）、永賓裡鰲峰（今城頭鎮峰前村），闢地立村，繁衍生息。福清歷史上稱之為三峰「王氏」。

福清置縣於唐聖歷二年（699年)，而剎上王氏的先人居融時間亦始於此。可以說，福清各個姓氏，鮮有像「三峰王氏」這樣有著如此綿長的傳衍歷史。

據相關史料記載，福清王氏的遠祖王導（276-339年），是東晉政權的奠基人之一，曾任東晉元帝、明帝、成帝三朝宰相，是當時著名的政治家、書法家。南朝齊永明3年（485年），王導六世孫、建安侯王僧亮（王增）率家眷入閩定居，卜宅於福州怡山，後裔子孫散處各地，而最主要的一支即遷居來到福清。唐時，其福州故居舊址改建為西禪寺。王僧亮入閩後改名王增，其入閩的時間比「開閩三王」還早400多年。因為都是王導一脈，所以後來「開閩聖王」王審知奉王增為先祖（實為先旁祖），並在寶皇宮中供奉其香火。

「三峰」王氏的居融上祖王棨（約846—905年），是晚唐著名詩人、律賦家，也是福清置縣之後，在中國文學史上具有重要地位的第一人。在歷史上，王棨與黃滔、徐寅並稱「晚唐律賦三大家」。大唐進士、高麗國學者崔致遠在其《桂苑筆耕錄》中贊王棨：「飲水安貧，靜吟而篋有新詩，寂坐而門無雜客」，對王棨的人品和詩賦造詣推崇備至。現當代以來，日本、臺灣、香港等地都把王棨及其詩賦作品，作為研究唐律賦和省題詩的重要方向。近年，古都西安市政府在其新建的行政中心接待廳懸掛的唯一巨幅畫作《勝景千秋曲江池》，就是根據王棨當年所作的《曲江池賦》的意境繪製的。

在科舉制度嚴酷的唐代，王棨才華展露，世人矚目。唐鹹通三年（862年），16歲的王棨高中「進士」，譽滿七閩（當時福建稱為「七閩」）。隨後，他於唐鹹通六年（865年）通過「博學鴻詞科」的考官之試，唐鹹通十二年（871年）再次通過晉級之試的「評判入等」。對此，唐末大學者、最早寫出福建人物誌的莆田人黃璞在《王郎中傳》中，稱王棨「公十九年內（指九至十年間）三捷，其於盛美，蓋七閩未之有也」。可見，王棨不僅是福清人的驕傲，更是福建人的驕傲！

王棨身後子孫繁盛，不管散處何地，皆是名人輩出。據初步統計，在1000餘年裡，王棨後裔登第進士的有27人，其中南宋時期的著名理學家王蘋，系王棨八世孫，早年師從當時理學泰鬥程頤。王蘋罷官回到福清後，曾與林亦之、陳藻、林希逸等理學家在福清海口龍江書院講學，一時間，福清成為了全國性的南方理學研究傳承中心，而南宋後期的福清，文化發展也因此走向了置縣後的第一個鼎盛時期。王蘋等人積極傳播理學思想，推進民風教化，為此後千百年來福清教育文化的繁榮興盛，鋪墊了紮實的根基，做出了歷史性的卓越貢獻。

宋末以來，僅瑤峰王氏即湧現出5位進士、11位舉人，擁有秀才之銜更是不可勝數，因此瑤峰素有「書鄉」美稱。近現代以來，瑤峰王氏更是人才輩出。但無論他們身居何處，都難以忘卻原鄉瑤峰之根。

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作者：毛立平，福建新華發行集團福清分公司高級經濟師，福清市社科聯兼職副秘書長；王灼賡，曾任福建省第九屆、第十屆人大常委會委員，中華環保世紀行福建組委會原副主任，「中國未來研究會終身研究員」。資料來源：福清社科文史叢書之《福清歷代名人佳作》、《福清市志》。