俗語「五樹進宅，人窮家敗」，是何意？古人的經驗之談

在傳統鄉村，很多村民的家中如果具備獨門獨院的條件，就會在自己家院子裡種植一些樹木，此外，在封建社會，士大夫更會在自家的院落裡種植一些較為考究的植物來做點綴，不過，對於植物的種植，有很多講究，比如這句話就是典型：五樹進宅，人窮家敗。

在過去，由於科學不比當代發達，所以人們免不得迷信。從皇帝到平民，都對風水學說十分迷信：比如過去皇帝的陵墓，就是按照風水格局修建的。平民百姓對風水的講究當然沒有皇帝、貴族那樣精緻，因此，平民視角的「風水」，其實就是把不吉利的東西拒之門外，所謂不吉利的東西有很多，上文的俗語，其實就是指寓意不吉祥的五種樹木。

所謂「五樹進宅」的中的「五樹」，指的就是在風水中被視為不吉利的五種樹木。這五種樹木，前兩者指的是松樹和柏樹。細心的朋友會發現，很多墓地的墓碑上都存在「松柏長青」這些字樣，很多公墓、陵園都種植松樹和柏樹。這種習俗讓古人覺得：既然松柏這種樹木頻繁出現在墓地裡面，就不該出現在尋常人家的院落裡，並且，墓地總會讓人聯想到不吉祥和陰森恐怖，因此，松柏也成為不吉利樹木的典範之一。

第三種指的是「桑樹」。傳說在三皇五帝的年代，華夏人就有種植桑樹的技能，並且桑樹間接為人們提供服飾。不過，桑樹雖然為人們的生活立下了汗馬功勞，但因為名字太過難聽，因此也不被人們待見。因為「桑樹」的諧音，會讓人理解成傷害，喪事兒，所以，桑樹成為不吉利的樹木之一。第四種則是梨樹。梨樹的不吉利，在於諧音讓人想到分離。最末是槐樹，因為槐樹裡面藏著鬼，被視為不吉利——近年來，有的靈異類網絡小說時常存在這樣的梗：那就是法師追擊小鬼，而小鬼只要逃到槐樹裡，法師再想緝拿，就要費很大力氣。至於「人窮家敗」，則是指上文說的五種樹木，如果種在自己家的院子裡，必然會導致家道敗落、個人受窮，畢竟開門見兇在古人的觀念中是不允許存在的。

當然，其實即便是在古代，古人對這種說法也並非全然迷信：比如說在有的地區，就有鄉民喜歡在院子裡種幾棵梨樹，只為梨樹成熟的時候，吃水果可以方便。雖然松柏給人不吉利的感覺，但是古代的文人雅士，則非常喜歡繪「歲寒三友」（裡面有松樹）題材的繪畫，這些都說明，古代的開明之輩對這些禁忌也只是奉為笑談。作為今天的我們更應該知道，一個個人的發展，一個家庭的前景好壞，絕對不取決於院子裡種了什麼樹木。而「五樹進宅」會帶來不幸的說法早已成為歷史：松樹盆栽曾經在市場上風靡一時，市場是理性且誠實地，也從側面證明了古人認知的局限。