農村俗語：「寧可借屋停喪，不可借屋成雙」，究竟什麼意思？

古代民間習俗非常講究，雖然老一輩沒有多少文化，但老祖宗傳承下來的人生閱歷，卻一直豐富著老百姓的日常生活。

很多民間俗語不僅具有獨特寓意，而且也蘊含了很多人生道理，至今都遵從這些傳統和習俗。

「寧可借屋停喪、不可借屋成雙」，其含義顯而易見，意思就是說，寧願將自己的房子借給別人辦喪事，也不能借給他人當婚房。自古以來婚喪嫁娶之事，都屬於生活中的大事，所以老人們在這些事情上，都頗為講究。但有一些所謂的講究，卻是蘊含了一定人生哲理。說到這裡有的人就有這樣一個疑問，辦喪事難免會讓人覺得晦氣，而且借房子給他人辦喪事，總覺得會給自己帶來黴運。然而辦喜事也會讓房子，增加幾份喜慶之色。那麼為什麼會有「寧可借屋停喪、不可借屋成雙」的說法？這句俗語又有怎樣的深層含義呢？

一、寧可借屋停喪

這句俗語說出了民間辦白事的習俗，過去如果有老人過世了，在民間就會稱之為喜喪，所以就會放鞭炮通知鄉親們，隨後準備辦理喪葬事情。

辦喪事的時候要在家門口設靈堂，棺材要停留幾天才能下葬，方便外地的親戚朋友前來弔唁。

死者如果在這個家族中有一定地位，那麼喪葬就會辦理的比較隆重。

由於農村都是小門小戶，事宜也需要更大的場地。所以有的家庭就會和鄰居商量，借用屋子擺放花圈、紙錢之類的物品，當然大多數鄰居都不會拒絕，希望自己也能夠獻出微薄之力。

古代人都比較樸實，鄰裡之間互相幫助也是尋常之事。

所以當鄰居缺少場地辦理喪葬事的時候，也會很高興的提供房間或者院子，幫助鄰居們完成這場喪葬儀式。畢竟這種需求也不是經常出現，鄰居關係比較好，偶爾獻出一份愛心也是應該的。

民間很多習俗都是經過幾代的傳承，逐漸演變成的民俗禮儀。雖然辦喪事會讓人心裡忌諱，只要不將棺材停留在別人家房間裡，就不會引起主人家的不快。

相反，人們卻不喜歡將房子借給他人辦喜事或生孩子。

這裡面其實有很多說道，並且這些說道也很靈驗。

二、不可借屋成雙

在農村，很多人願意獻出一兩間屋子，借給左鄰右舍辦喪事。但如果鄰居辦喜事或者生孩子，卻不願意將自己的房子借出去。

因為小夫妻新婚燕爾，新婚之夜在自家房裡過，難免會讓主人家感覺不舒服，心裡也會覺得反感。

婚事雖然能讓大家都高興，但由於婚禮過程中的吃喝用具，難免會造成滿地狼藉。小夫妻佔用他人的房間舉行婚禮，婚宴結束就去外地旅行，將婚宴留下一堆爛攤子甩給親戚朋友，這種事也會讓人心裡不暢快。

生孩子也是一樣的道理，自古以來人們都認為產房是汙穢之地，整個生產過程也被認為是不乾淨的。

雖然生產是新的生命開始，但是很多農村家庭都比較迷信，認為新的生命是靈魂的生死輪迴，生產之前也可能會撞到鬼魂投胎，所以人們不願意借房子給產婦生產。

結婚生子雖然是喜慶的事情，但是由於各種禮儀習俗等原因，人們都不願意將房子騰出來，讓給人們辦喜事。

這既有一定的封建迷信想法，又表明了老百姓保守、淳樸的一面，所以這些俗語在民間仍然站得住腳。

「寧可借屋停喪、不可借屋成雙」，並非純粹屬於迷信思想，只是人們心中對某一種事情看法不同。

隨著現在科學的發展，為了傳統的保守觀念。比如在嶽父嶽母家做客的時候，夫妻睡在同一張床上，已經沒有太多的禁忌。

民間俗語代表著某一段時間的民間文化，大多數都是在老百姓之間流傳，從而形成的一種文化傳統。經歷了幾千年的歷史變革之後，很多不適應現代發展的俗語文化，已經逐漸被取代，所以對古代舊的傳統習俗，要有選擇的繼承和發展。

「寧可借屋停喪，不可借屋成雙」這句俗語，並非具有迷信色彩。只是人們對某一件事情缺乏正確的認識。