前言
如果說《琉璃》是今年仙俠劇的扛鼎之作。那麼劇中的騰蛇神君絕對是本劇的笑點擔當。那一臉傲嬌的神態，憨憨的表情，活脫脫的就是一個萌娃形象。
口口聲聲的讓璇璣解除契約，而在得知璇璣是魔煞星後，仍是不離不棄，默默守護，不惜與天界各同僚相抗。這不得不讓小夥伴們感嘆高呼：有這麼一隻可愛忠誠的靈獸真好，給我也來一隻。
《琉璃》是一部純原創作品，也是一部行走的《山海經》，很多的角色都是以山海經裡記載的異獸作為原型的。劇中可愛幽默的騰蛇神君也是山海經裡記載的神獸。
騰蛇傳說
騰蛇最早是記載於《山海經》中山經裡的異獸。似蛇但長有雙翅，能夠御風飛翔，並能踏雲駕霧。相傳當時女媧造人時，又按自己的的樣子造了兩個與自己相像的蛇神寵物。這兩個寵物一雌一雄，雌為白矖，雄為騰蛇。這兩個蛇神也是女媧娘娘最早的左右護法。
後來共工撞了不周山造成天傾地斜，女媧娘娘為了天下蒼生，煉製五彩神石，飛升補天。騰蛇和白矖兩位蛇神，作為左右護法，也一同前往，輔助女媧，從而也積下大功德，成了天界神仙。可以說從女媧創世開始騰蛇就是以正神出現。
這樣的一個根紅苗正的名門之神，位置肯定也很高貴。人家與四大靈獸齊名本身都屬於屈尊的。畢竟人家曾是女媧大神的左右護法啊。要不是要個神名，那地位可比四靈的地位高多了。這樣的大神傲嬌一點不奇怪。當然四象也不是白給的，所以可愛的騰蛇只有屈尊四象之下了。
在《琉璃》劇中，騰蛇除了給我們一個幽默可愛的形象外。讓人感到奇怪的是，好像騰蛇並沒有太多的能力。不然作為天界星宿神君，怎麼會被派去看守一個戰神的鎧甲和兵器。還有在天界的騰蛇看似很怕青龍。到了人間，還打不過璇璣和司鳳。這好像不像一個大能力的上古神獸啊！
淺論騰蛇
真實的騰蛇還是很兇的。據《淮南子》裡記載，騰蛇雖屬蛇類，但它可是蛇類的剋星，它以蛇為食，遇到大蛇就會撲過去吃掉。從這點上看，就可知騰蛇能力絕對夠兇猛，不但不低，而且應該屬於很強的那種。
要知道蛇體系在神魔界也有很多稱霸洪荒的種類，比如九嬰，化蛇、虎蛟這些上古異獸，這些在騰蛇面前都不值一提，它照吃不誤。如果說騰蛇在同類中不敢打誰，那可能也就只有燭九陰（蛇祖）和相柳了。
所以說，在《琉璃》劇中的騰蛇，只是為了突出的人物個性和豐富劇情而設，並不是為了體現它的戰鬥能力。不然，司鳳的寵物白蛇小銀花恐怕早就被騰蛇吃掉了，她還敢指導、戲弄騰蛇啊。
至於騰蛇怕青龍，也是有原因的。在原著中，青龍是個女人，千萬年都不洗澡，是十分邋遢的，所以騰蛇嫌棄臭味，不屑同伍。再有就是青龍屬於四象，騰蛇居於其下（名氣）。而龍本身就是蛇進化後的高級神物，天生的壓制。
就如在原著中，傲氣的司鳳屬於金翅鳥，不懼天帝，但見到鳳凰不由自主的下跪一樣。這些都屬於天性的壓制，也是相生相剋的道理。並不代表本身真實戰力。這在《西遊記》裡也有體現，孫悟空制服不了的妖怪，卻能被孫悟空的手下敗將制服一樣。比如蜈蚣精害怕昴日星官一樣，都是一個道理。
熟悉上古神話的小夥伴們都知道，騰蛇與勾陳齊名。而勾陳是執掌徵戰、和天地人三才之神，被稱為武神。騰蛇能與他齊名，能力肯定不會弱的。
其實勾陳和騰蛇都屬於非常兇猛殘忍的，所以在很多時候，會把他們劃到兇獸之列。而且，據記載，騰蛇還屬於虛詐之獸。這與劇中的憨憨形象是截然相反的。
至於這樣一個神獸怎麼會敗在璇璣和司鳳的手下，這個完全就是劇情需要了。如果不這樣，我們只知道傳統騰蛇的兇殘、狠辣和陰險。怎麼會發現它呆萌可愛的另一面呢？怎麼能看到那個滿臉委屈，卻嘴不服輸的騰蛇神君呢！
再說璇璣是戰神，司鳳是十二羽金翅鳥，這兩個他屬實也是打不過的。當然這點不重要，因為騰蛇在本劇中，不是為了突出它的戰鬥能力。而是現實個性人群的代表。
其實這也正是這部作品的精彩之處。作為統領一方仙界領頭大哥昊辰有他的另一面，作為正統仙門五大派有它的另一面，作為魔星的璇璣也有她的另一面。表面認知的強未必強，弱者也未必真的弱。
善惡對錯沒有絕對的界限。表面固有的認知才是束縛人思想上最重的枷鎖。
小結
而騰蛇也是如此，在天界不被重視。到人間仙獸變成寵靈。仙境奇珍異果不如人間美味。敢於質疑，為追求真相而違天規查神典。滿肚的委屈，卻能心存正義，不畏權勢，呆萌傲嬌，卻能明辨真假等等。
有些時候，一部好的作品講述的不單單表面的精彩和劇情，更多體現的是守護內心和明辨是非善惡的內涵。如果明白這點，你看到劇中騰蛇就不單單是表面的可愛了，或許也能看到他那顆被虐的內心感受。
所有的一切，在不違背經典記載的情況下，用現代人的觀點詮釋著古老的經典，以不同的故事，昭示著我們傳統的善惡正邪和對世事理解和認知。內心與表象，真實與虛幻。所以說《琉璃》既是一部玄幻劇，亦是一部世情劇。不信，你去品。
就如《琉璃》作品主人公的名字一樣，處處都有璇璣（玄機）。這種玄機和內涵，看你能否領悟得到。或者說，站在何種角度理解了。浩浩紅塵（昊辰），如雨似風（禹司鳳），處處皆有玄機（褚璇璣）。
神魔、對錯沒有絕對的界限，只是存於一念之間。
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