「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。 」——李商隱《錦瑟》
詩人將美好的愛情融入到仙境當中，使愛情變得更加浪漫。自古以來，我國都有很多浪漫的神話故事，例如嫦娥奔月、跨父追日等，這些傳說或是勵志、或是彰顯出對愛情的嚮往，但無論怎樣，都代表了人類美好的遐想。
在這些傳說中也有仙人的身影。崑崙山一直以來，都是一個充滿玄幻的地方，傳說有人曾經在崑崙山上看到了仙人渡劫，雖然科學家們不相信，但是卻有遊客拍到了照片，至此讓人們一直在討論崑崙山是否真的有仙人。
崑崙山在華夏大地中是一個奇特的存在，眾多神話故事的地點都在崑崙山，因此這裡給人一種虛無縹緲、神化莫測的感覺。其實，崑崙山的地理位置非常特殊，它與我國的文化中心很遠，位於我國的西方，因此古代中原人在談及崑崙山的時候，難免會為其加上很多想像。加之崑崙山脈很高，更給人一種神化莫測的想像空間。此外，很多文人都願意來到崑崙山附近創作，因此在人們的口口相傳當中，崑崙山似乎就成了神仙居住的地方。
「山海經」是我國的一部神話作品，在這部作品中，作者就曾將崑崙山與神仙聯繫起來。在「山海經」的「大荒西經」中，就曾記載過西王母的故事。相傳西王母就住在此地，伴隨著西王母地位的升高，崑崙山也變得更加玄幻，在人們心目中更是眾多神仙居住的地方，在「穆天子傳」中也曾提到過崑崙山。
「崑崙使者無消息,茂陵煙樹生愁色。 金盤玉露自淋漓,元氣茫茫收不得。」——李賀 《崑崙使者》
詩人更在自己的作品中將崑崙山與仙人聯繫起來。這一系列的作品，增加了崑崙山的變幻莫測。除這些神話之外，有很多人口述自己曾經在崑崙山中遇見了「冰封的神龍」，這讓崑崙山變得更加神秘。
因此，在眾多作品和人們的口口相傳中，崑崙山已經被蒙上了一層神秘色彩。同時，在眾多文學作品中，崑崙山也一度被人們虛幻，神秘色彩越來越濃厚。至此，讓當代人也很想知道崑崙山中是否真有神仙在渡劫。
古往今來，人們一直希望提高自己的認知水平。21世紀，各種科技產品逐步出現，可是我們在宇宙面前依舊十分渺小，有很多事情我們無法解釋，至此我們只能夠將其歸結於各種神話傳說中。
傳說，在崑崙山中有一個很神秘的地方，當地有牧民曾經來到此地，尋找自己的牛羊，可是他卻離奇的去世了，最後同伴發現他衣服變得破爛，身上卻沒有任何傷痕，因此，這裡被稱為「死亡之谷」。
不僅如此，一群地質工作者也曾經在這裡看到奇怪的事情。當時正值炎熱的7月，這裡卻突然下了一場暴風雪，隨後人們聽到電閃雷鳴，緊接著一位工作人員昏倒。更離奇的是，第二天工人發現外面有很多牛羊的屍體。這些工作人員沒有想到，一夜之間，崑崙山竟然發生了如此大的變化，這樣的反常現象，引起了人們的警覺。加之有人曾經在崑崙山拍過仙人渡劫的照片，這使人們聯想到了諸多神話。至此讓崑崙山中有神仙渡劫，被傳得神乎其神。
確實，崑崙山在人們想像當中，成為了神仙的聚集地，崑崙山中更出現很多無法用科學解釋的現象，因此讓崑崙山變得神秘莫測。 當時，有科學家為研究崑崙山的真相，開始對此地進行考察。之後專家們發現，崑崙山脈中有一個巨大的磁場，這個磁場容易引起雷電，所以很多人走到這裡就會被雷擊中，這次為我們解釋了，村民們為何在此地離奇死亡。
與此同時，崑崙山由於磁場的原因，加之雷電交加，自然會導致雲層中出現奇怪的現象，這就是遊客看到的仙人渡劫。至此，科學家為我們解釋出仙人渡劫。
在我國古代，由於人們的認知水平有限，加之對於大自然的敬畏，因此會虛構出很多美好的神話。這些神話流傳至今，已經深入人心，儘管現在我們的認知水平越來越高，依舊有很多事情無法用科技來解釋，因此人們也往往會將未解之事，歸結於各種神話傳說。
參考資料：
李商隱《錦瑟》
李賀 《崑崙使者》