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在哲學中，我們把哲學分成自然觀和歷史觀兩個範疇，在自然觀方面，我們的馬哲堅持著辯證唯物主義的觀點，在歷史觀方面我們的馬哲也堅持著唯物史觀的觀點，儘管在之前所有的哲學觀點當中，關於歷史觀的觀點都是唯心主義的，但是馬克思卻開創了唯物史觀，實現了純粹的唯物主義，接下來我們來說一下，在唯物史觀這個方面，中公教育就來帶著大家了解一下關於唯物史觀的知識點有哪些。
唯物史觀的核心就是社會存在和社會意識，社會存在的考點集中在三個主要內容，分別是地理環境、人口因素、物質資料的生產方式。其中，地理環境和人口因素就是社會存在的前提和條件，最重要的是要講解物質資料的生產方式是社會存在和發展的決定力量。而在社會意識當中，一定要分清楚意識形態和非意識形態的區別，主要是從是否具有階級性來區別，有階級性的是屬於意識形態，沒有階級性的就屬於非意識形態。
在社會存在和社會意識的關係上，唯物史觀、唯心史觀堅持著不一樣的觀點，主要從時勢造英雄和英雄造時勢這兩種觀點來進行講解，要注意個人在歷史上起的只能是影響作用，不能是決定作用，如果認為是決定作用的就是屬於主觀唯心主義的歷史觀。
這個章節最難的知識點是社會發展的基本規律，也就是生產力和生產關係，經濟基礎和上層建築的關係。在學習的時候，要注意生產力的三個要素的講解，一定要細緻，二者的關係就是生產力決定生產關係，生產關係一定要適應生產力的發展，例如人民公社制度這樣的一種全民平均分配製度，從其本身來講，屬於生產關係範疇，但是其本身並沒有先進和落後之分，只是在上個世紀六七十年代，生產力落後，這樣的生產關係不適應生產力的狀況，因此我們說在當時，這樣的生產關係是落後的，但是如果是一種生產力極度發達的時候，這樣的一種生產關係就是先進的，所以，生產關係是否先進，主要取決於是否適應生產力的發展。另外，在經濟基礎和上層建築的學習上，主要集中在上層建築中的兩種分類，也就是政治上的和思想上的上層建築分別包括什麼內容，政治上的屬於針對壞人的，思想上的屬於針對好人的。一定要在學習當中把書上生澀的知識點變成自己的知識，才把哲學學習好。
最後，中公教育在哲學的教學當中，秉著細心認真的態度，將哲學知識點與考試相結合，做到不說廢話，只說考點。我們的授課，一定成為你學習哲學的明燈，共勉!
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