小畜卦：九二「牽復，吉。」解析

2020-08-23 梓歸文化

【爻辭】


九二：牽復，吉。



【譯文】


二爻陽爻：將其牽引返回原本之地，吉利。


【注釋】


牽：現今一般註解為「牽引、牽連」。


復：返回、還原。


堅：今本「牽」在帛書中寫作「堅」；堅，繁體寫作「堅」；牽，繁體寫作「牽」；「堅」在古籍中也寫作「掔」[qiān]，而「掔」又通「牽」，故帛書「堅」通今本「牽」。《莊子·雜篇·徐無鬼》「君將黜嗜欲，掔好惡，則耳目病矣。」（掔：通「牽」）；《史記·三十世家·鄭世家》「楚王入自皇門，鄭襄公肉袒，掔羊以迎。」（掔：通「牽」）



【解析】


二爻為地位，是卦象顯現於世，大行其道之時；爻辭講的是「小畜」卦顯現於世時，應如何施為。


「小畜」卦為「畜」的時間短，「畜」還不足；故初爻講說，原路返回，回到原本之地，不僅沒有過錯，還是吉利的，得「吉」（初九：復自道，何其咎？吉）。既然回到原本之地，無過錯，且得「吉」，那到了「二爻」卦象大行其道之時，將其牽引回到原本之地，也是吉利的，得「吉」，故爻辭講說「九二：牽復，吉」。


對於現今帛書《周易》註解中將「堅」（堅），解釋為通「牽」（牽），我本人不太認可這種解釋。


「牽」（牽）在今本中共出現在兩處，分別為「小畜卦：九二，牽復」和「夬卦：九四，牽羊悔亡」；而在帛書《周易》中這兩處的爻辭分別寫作「九二，堅復」和「九四，牽羊□亡，」（□：上母下心）



由上我們知道，今本「牽」在帛書中分別作「堅」和「牽」；作「牽」時，義為「牽引、牽連」，這是沒有異議的；但作「堅」時，我認為不應解釋為「牽引、牽連」。


那「九二：堅復，吉。」中的「堅」究竟為何義？


古籍中「堅」有「實、厚、固」之義；《詩經·大雅·生民》「實發實秀，實堅實好。」（堅：穀粒充實飽滿。）；《呂氏春秋·論·士容論·任地》「子能使穗大而堅均乎？」（堅：穀粒充實飽滿。）；《禮記·月令》「（季冬之月）冰方盛，水澤腹堅，命取冰，冰以入。」（堅：冰既厚且固實。）


「九二，堅復，吉。」義為：返回、回返是為了「畜」更厚實、固實，吉利。


「小畜」卦為「畜」的時間短，「畜」還不足。故初爻講說，原路返回，回到原本之地，沒有過錯，這樣做是對的，得「吉」（初九：復自道，何其咎？吉）。二爻便是接著講，初爻原路返回的目的是為了「畜」更厚實、固實，故二爻爻辭講說「九二：堅復，吉」。


前節講過，「小畜」卦的卦名在帛書中寫作「少蓺」，意為「農作物種植下去的時間還短」，農作物在地裡種植的時間還不足，故農作物的果實、結穗還不夠充實飽滿，不應強行收割，應待穀粒充實飽滿、成熟後，再收割。這便是爻辭「九二：堅復，吉」所要表達的意涵。「堅」有「充實、飽滿」義，合帛書卦名「少蓺」義。



綜上，爻辭「九二，牽復，吉。」 講的是：「畜」不足時，不應強行施為，將其牽引返回，讓其逗留在原本之地，直至「畜」足，得「吉」。


爻辭「九二，堅復，吉。」 講的是：返回到原本之地，是為了「畜」更厚實、固實，以滿足將來的施為，得「吉」。


上節中周文王的「帝乙歸妹」、周武王的「孟津觀兵」都是爻辭「牽復/堅復，吉」的體現。


下節：小畜卦：九三「九三：輿說輻，夫妻反目」解析

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