朋友準備去外地發展，向我諮詢建議時我說了一句「父母在，不遠遊」，然而他一句「遊必有方」把我懟得啞口無言。本想再以朗朗上口的名言來挽勸一番，隨即想到還是把名言下半句多了解一些再來奉勸別人吧。
「父母在，不遠遊，遊必有方」出自《論語·裡仁》，意思是父母老了怕沒人照顧，所以不應該遠遊，當然遠遊也是可以的，子女找到安頓的方法就好。
「吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已」出自《莊子·養生主》，意思是人的生命是有限的，但是知識是無窮的，但是嘛，以有限的生命去追求無盡的知識，就會搞得筋疲力盡。
「季文子三思而後行。子聞之，曰：再，斯可矣」出自《論語·公冶長》，我們經常說做事要三思而後行，覺得做事之前要考慮多次，然而孔子則說，兩次也就夠了。
「酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道」出自《濟公李修緣》道濟禪師（濟公活佛）。這其實是一個悲壯的典故，明朝張獻忠攻打渝城時，也就是現在的成都，圍剿了一群和尚並強迫他們吃肉，有志氣的和尚自然是寧死不屈的，但有個叫做破山的和尚說道：「如果你放過這些人，並且不屠城，我就吃肉。」張獻忠答應了，於是破山一邊吃一邊念著這句話，他是為了眾多百姓的生命才破戒的。濟公認為只有大神通聖人在特定情況下，為度眾生才吃肉，如果其他人不能做到像他一樣吃了兩隻死鴿子能吐出兩隻活鴿子來，還是老老實實持戒吧。
「古語所謂閉門造車，出門合轍，蓋言其法之同。」出自朱熹《中庸或問》卷三，這是在稱讚宋朝推崇法制的效果，只要按照同一規格，即使關起門來製造車輛，使用起來也能和路上的車轍完全相合。
「老來多健忘，唯不忘相思」出自白居易《偶作寄朗之》，這兩句是描述作者對友人的思念之情，先不管他寫給男的還是女，但經常有人把第一句當作上年齡記憶不好的說辭。
「言必行，行必果，硜硜然小人哉」出自《論語·子路》，這是子貢和孔子的對話內容，前兩句的意思是說到一定做到，做事一定堅持到底，但網上卻把第三句改為「果必信」改變了其原有的意思，雖說最後那句爭議比較大，但按照現在的說法這是個認死理，只管自己貫徹言行的人啊。
「飽暖思淫慾，饑寒起盜心」出自《海公大紅袍全傳》，前半句是講在生活安逸的狀態下，會產生一些邪念，而後半句雖然比較寫實，但其實是勸誡再怎麼窮苦，也要恪守做人的原則，不起盜賊之心。
「誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀 」出自元稹《遣悲懷三首·其二》，後半句想必大家都耳熟能詳，但其實是元稹悼念亡妻的，我深知死別之恨人人都是無法避免的，但對於同貧賤共患難的夫妻來說是更難受的，不過斷章取義後的另一個意思其實也不是完全沒道理。
「人中呂布，馬中赤兔。」這句話出自裴松之注《三國志》的《曹瞞傳》，十分形象地描述了呂布的勇猛，堪稱是百裡挑一的人才，劉關張三兄弟才與他鬥得旗鼓相當，但還有後半句「水上甘寧，陸地魏延」，用來教育我們人外有人，天外有天。
愛迪生曾說過：「天才是1%的靈感加99%的汗水。」至於「但那1%的靈感是最重要的，甚至比99%的汗水都重要。」是後人加上去的，不過也是扎心了。其實有許多事情是約定俗成的，不論是知道全句或是斷章取義，只要能帶來啟發便是好的，各位能否用百分之一的靈感再補充一些你知道的？