儒家亞聖孟子追隨孔子腳步周遊列國，也失敗了，為何？
說到孟子大家肯定不陌生，至少你應該知道他是儒家學派的代表人物，而且還是僅次於聖人孔子的亞聖之稱。
我們曾學過很多篇孟子的文章，不知道你們還記不記得？比如，《魚我所欲也》，魚與熊掌不可兼得，捨生取義；《得道者多助，失道者寡助》，除了這句話本身還有天時地利人和；《生於憂患，死於安樂》，我們曾激勵受難者所使用「天降大任於斯人也」就是這篇文章；《富貴不能淫》，後面是貧賤不能移，威武不能屈，這才是大丈夫；《寡人之於國也》，五十步笑百步。太多了，我們現在所說的很多典故和言語都是孟子的故事和思想，經典就是經典，即使流傳千年，也能發揮出它應有的燦爛輝煌。
今天我就給大家介紹一下儒家學派中地位最尊崇的、僅次於孔子的亞聖孟子。
孟子是戰國時期人，姬姓，孟氏，名軻，也就是孟子原名為孟軻。
孟子是戰國時期著名的思想家、哲學家、教育家、政治家，跟孔子很像，他的一生都跟孔子很像，因為孟子一直在追隨孔子的腳步。
孟子的地位僅次於孔子，所以尊稱為「亞聖」，也是宣揚仁政，還是最早提出「民貴君輕」的思想家。
早年受教成迷
孟子出生距離孔子病逝大概百年時間，他是魯國貴族孟孫氏的後代，跟孔子一樣，也是貴族出身。
孟子早年接受教育、學習的記錄幾乎沒有了，有的也是野史，反正不是正統史書記載。所以，孟子的老師也不知是誰，不過根據很多史料記載、相互印證，孟子跟隨子思的弟子學習算是較為合理的解釋。
孟母三遷
關於孟子父親的資料更是稀少，所以無法判斷到底是誰，不過孟子母親對其教育從而三度搬家的故事，史書記載倒是不少，這就是著名的「孟母三遷」的故事。
從前，孟子的父親很早去世了，跟隨母親生活，且沒有改嫁。孟母對孟子的教育很重視，希望他有一天能成為賢才。
一開始，孟母和孟子住在墓地附近，孟子和鄰居的小孩就學大人跪拜的樣子玩。孟母看到之後就覺得，不能讓孟子跟這些孩子玩這樣的遊戲，這裡的環境對孟子的教育很是不利。於是孟母就帶著孟子搬家到了集市居住，結果孟子又跟鄰居孩子學著做生意吆喝。然後又搬家，搬到了殺豬宰羊的附近，孟子又沒學好，然後再搬家。
第三次搬家，孟母和孟子搬到了學校附近居住，每到每月夏曆初一，官員都會到文廟行禮跪拜，相互禮貌待人，孟子看了很受薰陶，也跟著學習。孟母看到之後很是滿意。
孟母三遷就是一個父母教育孩子的故事，啟發我們學習就要靠近那些好的、優秀的人、事、物，這樣孩子就會耳目渲染，得到良好的教育。換句話說，就是近朱者，赤近墨者黑。
孟子的一生：追隨孔子的腳步
孔子生在春秋時代，孟子生在戰國時代，兩人的時代背景很相似，而且相隔時間不算太遠。孟子學習了儒家思想後，繼承了孔子的仁政思想，也想像孔子一樣在諸侯國之間合縱連橫，施展自己的政治抱負。
孟子的一生都是在追隨孔子的腳步，因為兩人的時代很是相似，所以孟子學成之後就像孔子一樣周遊列國，勸說各國君主，施展自己的政治主張，將自己心中的理想國度實現。
孟子在儒家思想的影響下構建了自己的學說，他想將儒家的政治理論和治國理念付諸實踐，遊說各國，但可惜的是，他失敗了，跟孔子一樣。具體過程也沒必要細說，大多都是國君問話於孟子，孟子述說自己的政治主張和治國之道；孟子根據諸侯國的自身情況提出自己的治國方略。輾轉數國，但都沒有國君採取孟子的思想。
我思考了一下，為什麼孔子和孟子都失敗了？原因就在於孔子、孟子和諸侯國君所處位置不同，從而導致孔子、孟子首先是思想家、哲學家、教育家，其次是政治家；而諸侯國君首先是政治家，其次是利益家，很少有是思想家的。這就是他們最大的不同，從而導致追求的不同。
孔子、孟子都是研究思想的，在腦海裡思考、構思，而諸侯國君都是忙身於具體的事務中，兩者出發點不同，導致思考方式完全不同。孔、孟想要的是天下大同，實現自己的政治抱負、治國主張，而諸侯國君想看到的是實打實的治國策略和一把到手的利益。所以兩者根本尿不到一個壺裡去，失敗也就正常了。
孟子的思想：仁者無敵
孟子認為人性本善，生來就具備仁義禮智四種美德，人們需要不斷的內省從而保持和擴大這種美德。
政治主張方面孟子推崇仁政、王道，就是實行仁政，讓百姓安居樂業，使民心歸附，從而不需武力，不戰而服，即仁者無敵。天吶，這不就是唐僧嗎，用愛感化敵人。
仁的解釋
孟子解釋仁就是「人心」，怎樣才算是「仁」呢？有五條，前四條是親民、用賢良、尊人權、同情心，沒想到孟子的時代竟然還能想到現代社會都推崇的人權，大進步啊！
前四條沒什麼，第五條我要說一下，第五條是殺無道之者。說實話，看到這條我是真的沒想到，孟子至少比唐僧好（當然了，二人都不是一個宗教學派的），就好像現在我們說的殺人等於救人。從這點看來，孟子並不是一個迂腐之人，對治國的主張很有自己的心得，只可惜他的大部分主張在那樣的時代根本行不通。
君子遠庖廚
君子遠庖廚這句話我要解釋一下，或者正名，因為很多人都以字面意思來理解它，說君子就應該遠離廚房，來作為不會做飯的理由。
但是，這句話的真正意思是：君子對於飛禽家畜，見到它們活著，便不忍心它們死去；聽到它們哀嚎，便不忍心吃下。所以君子都是遠離廚房的，就是表現君子不忍殺生的仁慈心態。這句話讓佛家弟子說倒是很合適。
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