你真的認識它嗎：斧柯「 fǔ kē」

2020-10-06 古道長河

斧柯「 fǔ kē」；（爛柯）

釋義：

1、「柯」為斧柄，喻指「權柄」。

2、「斧」與「柯」相配，借稱媒人。

3、斧柯山，廣東肇慶(端州)，以「端硯」名。

悲情指數：四星。微霜知歲晏，斧柯始青青。

"斧柯"與一個樵夫的故事有關，他在山裡看一群孩子下棋，突然間發現棋局未完，斧柄已爛；奇人奇事，感慨著歲月流逝，所謂「爛柯」。（南朝·任昉《述異記》）

大概是因為《詩經》中有《豳風·伐柯》寫了「伐柯如何， 匪斧不克；取妻如何，匪媒不得」，後人常用「斧柯」喻指媒人；再後來，也喻指「權柄」。這兩樣，最好都別得罪。

「斧柯」也有強烈的警示意義，見微知著，防甚於始，所謂「涓涓不壅，將成江河；綿綿不絕，將成網羅；青青不伐，將尋斧柯」。這幾樣，更是得小心。（漢·劉向《說苑·敬慎》）

元 ·元好問《鷓鴣天》詞：人間清鏡悲華發，世外仙棋爛斧柯。

名句集粹：人間清鏡悲華發，世外仙棋爛斧柯。

1、唐 ·陳子昂 《感遇詩三十八首》：微霜知歲晏，斧柯始青青。

2、宋 ·楊億《史館阮比部知衢州因歸》詩：竹箭波聲隨一棹，斧柯山色對雙旌。

3、宋 ·汪元量《題賜硯》詩：斧柯片石伴幽閒，堪與遺民共號頑。（硯石）

4、元 ·沈禧《阮郎歸 ·山市樵歌》詞：煙蓑霧笠擔隨肩，斧柯腰下懸。

5、明 · 張簡《醉樵歌》詩：斧柯爛盡不成仙，不如一醉三千日。

宋·陸遊《東軒花時將過感懷》詩：還家常恐難全璧，閱世深疑已爛柯。

擴展閱讀：樵風自是仙家事，更莫看棋爛斧柯。

關於《詩經》中的《齊風·南山》，究竟寫的是不是文姜（魯桓公夫人）和齊襄公私會的故事，兩千多年了，就當是八卦算了。

說實話，齊襄公也是苦命，有兩個弟弟惦記著（公子糾和公子小白），怕是沒過上幾天安生日子，心裡有個文姜在還好些。

但這詩中有「析薪如之何，匪斧不克；取妻如之何，匪媒不得」，像極了是山東的民歌照抄了《伐柯》的劇本，可《豳風》應當唱的是秦腔才對。怪哉！

宋 ·釋文珦《樵隱》詩：樵風自是仙家事，更莫看棋爛斧柯。

一旦「權柄」當道，「斧柯」就只能是殺伐利器了，「焰焰弗滅，炎炎奈何；萌芽不伐，且折斧柯」，或策或論，都是聖賢的話題；除了村野鄉間的俚曲小說，很少再有「娶親」的熱鬧勁兒了，很是無趣。（《孔子家語·觀周》）

到是有東漢琴師的《龜山操》，據說是孔子所作，不像是民歌，卻是民間是最真實的無奈：「予欲望魯兮， 龜山蔽之，手無斧柯，奈龜山何！」（漢 · 蔡邕 《琴操·龜山操》）

聖人也很難，所謂「龜山蔽魯國，有斧且無柯」。（唐· 李白《紀南陵題五松山》）


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