《樂經》，是《六經》之一。六經，即《詩經》，《尚書》，《禮記》，《易經》，《春秋》，《樂經》。關於《樂經》的流傳有多種說法；一種是認為《樂經》已亡於焚書坑儒中的秦火；另一種是認為《周禮·春官宗伯》之《大司樂章》為《樂經》；還一種是認為本來就沒有《樂經》。《樂經》已亡於秦火，此觀點較為可信，採納的人也最多。
經書坎坷
漢代初期六經遺失，官府組織齊魯書生，默寫原經，但謹成詩、書、禮、易及春秋五經。而《樂經》一書，沒有能靠記憶而默寫出的，這使得三千年來我國的六經缺一，成為莫大的遺憾。
1936年，陝西旬邑縣發現《樂經》，當年的《西京民報》記載了發現過程：大明後期，旬邑縣直道村內，隱士文平人十六歲時，雨後往村外一古廟散步，廟歷史不可考，有竹簡狼藉地上，韋編成灰字皆蝌蚪，不能識讀，文君遂檢藏家中。二十年後，文君已學有根底，始將竹簡蝌蚪文加以整理，方知為《樂經》全文。經清朝某文人的保存，終於在整理地方志的時候，補記其中。
此消息為當時的省主席邵力子獲悉，邵力子當即派人將《樂經》接收。這篇報導是《西京民報》分別於1936年12月12日、13日兩天獨家刊出的，從報導看《樂經》已在邵力子手中。可就在這個當口，舉世震驚的西安事變爆發了，邵力子被關押，五天後辭去省主席職務，西安事變解決後，邵力子也離開了陝西。
西安事變的發生無疑使《樂經》的印刷出版遭受了影響，也使得「文化界又得一至寶」的消息成了泡影，《樂經》印刷出版的結果成了至今難以破解的謎團。《樂經》至此又一次與世人擦肩而過，原版神秘失蹤，成了文化界再也無法彌補的遺憾。
新近發現
2008年7月清華大學獲贈兩千餘戰國竹簡，從中專家發現了周武王徵伐黎國得勝回朝後，在典禮中飲酒賦詩的資料，專家認為這是《樂經》的篇目。《樂詩》為周武王於文王宗廟舉行「飲至」典禮中，飲酒時所賦詩歌，疑為《樂經》原文。