時至今日，繼續讀完了《詩經·國風·衛風》十篇讀完。
一、在《衛風》中，有我們膾炙人口的詩句：
1）有匪君子，如切如磋(cuō)，如琢如磨。《淇奧（yù）》完美官吏形象（解讀）
2）手如(tí)，膚如凝脂。巧笑倩兮，美目盼兮。《碩人》美人（解讀）
3）投我以木桃，報之以瓊瑤。《木瓜》珍視情誼（解讀）
二、在《衛風》中，描寫勞苦大眾生活現象的幾乎沒有。
三、總結《衛風》詩篇：
1、《詩經·國風·衛風·淇奧》：描寫官吏形象：《詩經淇奧(yù)》完美官吏形象（解讀）當人們喜歡一個人的時候，總會把所有的讚美之詞都加在他的身上。這哪裡還是一個官吏的想像，簡直就是人們臆造出來的一個完人想像。長相、學識、氣度、裝扮、能力都是無與倫比，佩服！佩服之至！！
2、《詩經·國風·衛風·考槃》：描寫隱士生活：《考槃（pán）》深山隱者生活（解讀）這是從已讀的篇章中，第一篇描寫隱士人物的詩文，也讓我們了解了關於隱士的知識。並非隱居生活的人就是隱士，隱士的學識和境界也是一般人做不到的。
3、《詩經·國風·衛風·碩人》：描寫皇家美女：《詩經碩人》美人（解讀）在已讀的篇章中，對美女的描寫也有多篇，在這一篇中有我們耳熟能詳的「巧笑倩兮，美目盼兮」這樣的詩句，也是它們的出處。還有一篇描寫美人的《詩經·桃夭》古代對女子美的要求是什麼
4、《詩經·國風·衛風·氓》：描寫男子對妻子喜新厭舊：對於那個年代，男子可以隨意攆走自己的妻子，從已讀的詩篇，關於此種內容的詩文有多篇，說明這種現象是很普遍的，給女人造成了極大的傷害。《詩經鵲巢》新歡上位棄婦幽怨詩；《詩經·江有汜》痴心婦對薄情郎的愛恨怨毒（解讀）；《詩經谷風》負心漢喜新厭舊棄糟糠妻迎娶新歡（解讀）；《詩經˙終風》婦女被丈夫玩弄嘲笑、遺棄（解讀）；《詩經日月》被男人拋棄的婦女申訴內心怨憤（解讀）
5、《詩經·國風·衛風·竹竿》：描寫遠嫁女子思鄉：《詩經竹竿》遠嫁女思鄉情（解讀）那個時代，交通不便，通訊不便，造成女子一旦嫁人，就與娘家形成了距離上的隔離，信息不通，人也不通，使得她們離開娘家之後，在融入新的環境中的過程中，難免會產生陌生感，和無依無靠的孤獨感。這個時候當然就會想念娘家的一切。無論是人，還是物，都會感到思念而親切。已讀的篇章關於此種內容的詩文的有《詩經載(zài)馳》娘家出事，外嫁女思歸（解讀）；《詩文泉水》外嫁女思鄉情（解讀）
6、《詩經·國風·衛風·芄蘭》：描寫青梅竹馬兩小無猜：《詩經芄(wán)蘭》青梅竹馬（解讀）青梅竹馬兩小無猜，本篇雖然淺顯易懂，但畫面感十足。
7、《詩經·國風·衛風·河廣》：描寫遊子思歸：《詩經河廣》遊子思鄉歸（解讀）常年在外謀生，想回家看看也是情理之中，不知道家裡發生了什麼，一心只想馬上回家，那種心情，我們都懂。雖然今天，可以朝發夕至，或者更快。
8、《詩經·國風·衛風·伯兮》：描寫大戶人家的娘子思夫：《詩經伯兮》思夫（解讀）描寫大戶人家的娘子思夫，這是第一篇，已讀的幾篇思夫的詩文，都是貧苦家的娘子思夫，完全不同。比較一下就感覺到了《詩經·卷耳》留守妻子思夫的故事（解讀）；《詩經·草蟲》三千年前描寫妻子思夫的故事（解讀）；《詩經雄雉》留守婦女思念在外服勞役的丈夫（解讀）
9、《詩經·國風·衛風·有狐》：描寫睹物思自己的男人：《詩經有狐》睹「狐」思男人（解讀）本篇和《伯兮》篇差不多，也是思夫的，只不過本篇是看到一隻形單影隻的狐狸想到了出門在外，也是瑩瑩孑立的丈夫，孤獨無依，而倍感擔心和懷念。
10、《詩經·國風·衛風·木瓜》：描寫珍視感情：《詩經木瓜》珍視情誼（解讀）珍視對方對自己表達的情誼。「投我以木桃，報之以瓊瑤。」也是膾炙人口的句子，廣為流傳。
總結已讀過的《國風》：
《詩經·國風·周南》十一篇總結（解讀）
《詩經·國風·召南》十四篇總結（解讀）
《詩經·國風·邶風》十九篇總結（解讀）
《詩經·國風·鄘風》十篇總結（解讀）