「詩家天子」王昌齡的俠骨柔情

王昌齡在盛唐名重一時，和李白相差無幾。李白是天上謫仙，王昌齡是詩家天子。他們都擅長七言絕句。王昌齡左遷龍標，李白供奉翰林，《唐詩別裁》的作者沈德潛說「七言絕龍標、供奉，妙絕古今，別有天地」。王世貞說「七言絕句王少伯與太白爭勝毫釐，俱是神品」。王夫之甚至認為王昌齡的七絕超越李白。

中國三十六詩仙圖·王昌齡

詩 家 天 子

和李白、王昌齡同時代的殷璠在天寶十二年（753年）編選《河嶽英靈集》，王昌齡的詩歌入選最多，其次是王維、常建和李頎，然後才是李白、高適。可見至少在以殷璠為代表的那部分當時人眼裡，王昌齡不愧「詩家天子」。

王昌齡善於用樂府舊題寫邊塞詩。他的邊塞詩渾然天成，和高適、岑參相比有過之而無不及。比如他的組詩《從軍行》，幾乎每一首都是經典。

在唐朝之前的魏晉南北朝，王謝兩個高門大族的聲勢接近甚至超越皇室，尤其是王昌齡所屬的琅琊王氏。王昌齡雖然已經家道中落，但他從來沒有忘記自己是芝蘭玉樹的王謝子弟。他的邊塞詩有一種縱橫天地的豪情自信，剛柔相濟哀而不傷，比高適和岑參的作品更能代表盛唐氣象。

《出塞》組詩除了不朽名篇「秦時明月漢時關」，另一首也是不可多得的好詩。

騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。

城頭鐵鼓聲猶振，匣裡金刀血未乾。

這首詩有的詩歌選集歸入李白名下，但筆者認為作者是王昌齡的可能性更大。李白雖然出生在西域，但成年後卻沒有去過邊關，所以他的邊塞詩不注重細節描寫，並且多半站在徵人妻子的角度泛泛而論。而這首詩的作者很可能親眼目睹邊關將士戰罷歸來，見過軍刀因為帶血和刀鞘粘在一起難以分開的情景。

邊塞詩和閨怨詩

閨怨是古代詩歌的重要題材。宮闈詩或宮詞一般也列入「閨怨」範圍，但因為名家名作太多，已經可以獨立成軍。

王昌齡的《青樓曲》也屬於閨怨詩，不過這個青樓是「家住層城臨漢苑」的貴婦住處，而不是滿樓紅袖招的煙花之地。

白馬金鞍隨武皇，旌旗十萬宿長楊。

樓頭少婦鳴箏坐，遙見飛塵入建章。

「長楊」是指上林苑內宮殿長楊宮，這裡是秦漢皇家獵場，位於今陝西周至東南。「建章」是指漢武帝太初元年修築的建章宮，在長安城外未央宮西，也屬於上林苑範圍，千門萬戶氣勢雄偉。太液池和金銅仙人都在建章宮內。

邊塞詩和閨怨詩的題材風格和表現手法幾乎截然相反，王昌齡卻能同時登峰造極，他是唯一一個可以做到這一點的詩人。李敖說唐太宗俠骨柔情一應俱全，也許這個評語更適合王昌齡。王昌齡最流行的綽號是「詩家天子」。詩家天子的另一個版本是「詩家夫子」。筆者覺得詩家夫子適合杜甫或王維、孟浩然，王昌齡詩高華悠遠，如龍騰四海，鳳舞九天，還是詩家天子比較相稱。

◎本文原載於《法制晚報》（作者李曉潤），圖源網絡，圖文版權歸原作者所有。