《金剛經》說：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，沒有什麼可以長存不滅，也沒有什麼能夠永駐不退，世間萬物紛紛擾擾，緣來則聚，緣盡則散，聚散無常，能夠把握的，也只有當下而已。
所以說做人，不必糾結於一時的得失成敗，無需貪求太多的身外之物，讓心靈自由通透，感受當下的美好，才是生命中最重要的事。當一個人，超然物外，身心不再禁錮於名利世俗，智慧明淨，心神安寧，那麼他的所作所為必合於天道規律，好運和福報也必將一路相隨，雖然沒有苛求獲得，但是該得到的一樣也不會少，所以，老子會在《道德經》裡面說：聖人之道，為而不爭。
本期，悅讀國學繼續和大家分享我們古聖先賢留下的傳統文化精髓。其中蘊含的人生至理，若能謹記在心，知行合一，人生境界必日新月異，終可脫穎而出，實現夢想。
老祖宗的告誡：做人，牢記三條天規，好運一路相隨！
一、運自我求
功名富貴，直從滅處觀究竟，則貪戀自輕；橫逆困窮，直從起處究由來，則怨尤自息。——語出《菜根譚》
釋義：對於功名利祿或者榮華富貴，世人夢寐以求的這些東西，如果能從它們消失的地方去探究原委，那麼貪求之心自然減輕；對於突如其來的災難或者困苦貧窮，如果可以從它們發生的地方尋找原因，怨天尤人之心自然平息。
正所謂：福禍無門，惟人自召，一個人當下所享受的福報，是他過往的善行導致；福報消失，也是源於言行舉止的不當，同樣，禍患的產生，也全是自己往昔錯誤行為所必然承受的後果，與人無尤，與天無幹，自作自受，從來如此。
不貪求富貴，不畏懼窮困，踏踏實實，自得其樂，問心無愧，活的安穩，一個人即便沒有多大本事，沒有多少財富，但是心靈自由快樂，那麼他的人生就是幸福與成功的。
二、福由心生
欲其中者，波沸寒漂，山林不見其寂。虛其中者，涼牛酷暑，朝市不知暄——語出《菜根譚》
釋義：如果欲望渴求充滿內心，本來平靜的心，會像湖面因颶風而波濤洶湧，即使住在深山古剎也不能平息；內心淡泊寧靜，即使在酷暑盛夏，也會感到涼爽自在，甚至住在鬧市也不會感覺喧囂。
老子說：禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。一個人，積極做事，同時安於現狀，心裡不能迫不及待，不要心急如焚，看淡一點，知足一點，同時，按規矩做人，按規律做事，雖然沒有想過得到什麼，但是該得到的會一樣一樣的擁有。
其實，富有富的難處，窮有窮的自在。沒有誰可以把世間的好處全佔了，有一得必有一失，反過來也是如此，表面上窮困潦倒的人，會擁有很多別人不具備的東西，只不過沒有顯露在外，不為人知罷了，比如說，很多家境貧寒的孩子，都很要強，能吃苦，勤奮好學，這就是無價之寶，隱形的財富，相比於富貴之家的紈絝子弟，雖然衣食無缺，但是胸無大志，顯然，前者的未來，絲毫不會遜色於後者，可見，老天的的確確是公平的，給每個人的都是平等的，重要的是，老天賦予你的，你能否發現，有沒有挖掘，能不能發揮到極致，老子說，自知者明，只要認識自己的特長，發揮自己的長處，一門深入，堅持不懈，這樣的人生，必燦爛輝煌，前途不可限量。
所以說，做人不要羨慕別人，更不必和別人攀比，努力的做回自己，做最好的自己，你的人生就是圓滿的。
三、知止不殆
貪得者，分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐。知足者，藜羹旨好於膏，布袍暖於狐貉，編民不讓王公——語出《菜根譚》
釋義：貪得無厭的人，即便給他金子，他也會因為沒有得到玉而怨恨。就算封他做公爵，他還是會埋怨沒有被封侯爵，這種人，雖然身居豪富權貴之位，卻等於自甘淪為乞虧，不停的企求；自知滿足的人，即使吃野菜粗食也比吃山珍海味還要香甜，就算穿穿粗布棉袍，感覺比穿貉皮還要溫暖，這種人雖說身為平民，但實際上比王公還要高貴，因為他內心富足。
人如果不能知足，是永遠不會快樂的，別看表面上風風光光，其實內心裡焦慮不已，因為總有他想要但是得不到的。
和珅，本來得乾隆皇帝寵信，給他高官侯爵，加上他經營各項產業收入頗豐，按說，這些財產足夠他打滾花了，但是，和珅就是不知足，貪贓枉法，斂財無度，正如《史記》所言，欲而不知止，失其所以欲，貪得無厭的結果，不僅僅讓他得不到他貪求的，連原本擁有的也一併失去，包括自由甚至生命。
老子在道德經裡面說，知足不辱，知止不殆，可以長久。意思是說，做人，如果能夠懂得知足，就不會遭受屈辱；做到適可而止，就會沒有危險，這才是真正的長久之道。
曾國藩說過，人必虛中，不著一物，而後能真實無妄。
意思是說，人應該放下思慮雜念，放下心靈的負擔，這樣才可以讓先天智慧顯現出來，那麼所做必成，好運不斷。一個人，若能真正參透以上三條天規，往往福報更多，容易得償所願！