書法有云：「楷如立，行如走，草如奔」。意思是：楷書就好比站立，行書好比行走，草書好比奔跑。先學會站立，再學行走最後學習奔跑。是比較合乎邏輯的。
由於楷書有嚴格的法度要求，所以大家常常將其作為登堂入室的主要途徑，而要求習書者先從楷練起，也就是「先入規範，建立基礎」，繼而再學其他字體。但是，從楷書入手不如從隸書入手容易，從篆書開始不如從隸書開始更為可行。
篆書乃古代文字的統稱，包括大篆和小篆兩種字體。就文字而言，古老而難以辨識，學篆首先從辨認開始才可繼學書寫方法。篆書雖然自成一體，屬於書法取範的方面之一，但同今體文字的形制相去甚遠，且字形點畫尚未完備，以上等等因素導致了初學從篆書入手的不利條件。
隸書，是楷書字體的先導。這種字體發展到東漢中晚期，已比較成熟。無論點畫、結構、字型、字勢都有比較嚴格的法度要求，且為今體文字的進化，特別是楷書的演變，奠定了堅實的基礎。隸書與楷書的這種淵源關係，以及隸書自身的藝術特徵，都表明：學習隸書入手是可行的一種方法。
隸書較楷書容易掌握。因為隸書的筆法承篆書法則而來，比楷書點畫要簡單易寫。而楷書發展到唐代已趨向成熟，點畫經不斷美化越發複雜了，學習起來的難度較大。隸書在技巧方面的「簡單」特性，為學書者儘快地掌握技能提供了方便條件。通過學習隸書不僅可以達到「練筆」的目的，還能夠在學習其他字體之時減少書寫的難度。因為用筆原理，結構規律，臨習方法，紙墨性能等均已在學習隸書中得到了解決。而進一步需要掌握的，則只剩各種字體自有的法則了。
初學書法從隸書入手，不僅能夠較快地踏入書法的門徑，還可以通過對我國早期藝術形式的研習，更多地領略古代書法的風採，接受傳統文化的薰陶，培養健康的審美意識。