成剛法師:怎樣念佛就能與佛菩薩感應道交?

2020-12-10 手機鳳凰網

核心提示:成剛法師,1944年生,吉林長春人。十五歲開始吃素,勸人放生。1980年在長春般若寺依天台宗大德澍培法師出家。1981年在南京棲霞山佛學院學習深造後回到長春般若寺任方丈,除恢復道場,安住徒眾外,尤注重於弘揚佛法。1992年創辦般若講堂,20年來前後講解《金剛經》、《楞嚴經》、《佛遺教經》、《佛說四十二章經》、《大乘起信論》等經典。現任中國佛教協會常務理事、吉林省政協常委、吉林省佛教協會會長。鳳凰佛教《般若講堂》欄目今日刊登法師開示如下。

 

降服妄想該念佛還是誦咒?(圖片來源:資料圖)

問:在修行上降伏無明妄想,是念佛來的快,還是念咒來的快?

成剛法師:在修行中沒有巧路,我們無明妄想降伏得越好,我們的身心氣質隨著心變化,就隨著殊勝起來,就會沒有病苦;都是因為無明妄想沒有得到降伏,像賊似的,在我們這裡作亂,我們就不能安居樂業,所以種種障礙,種種系縛,種種逼迫,所以身心苦的不得了。但是這也是循業發現,循因結果。病苦是從果上說,所以我們要懺悔,在佛前很好地發露懺悔。

懺悔得清淨,懺悔得安樂。因為業由心造,還得從心上把它懺除,以後發願誓不更造,很好地隨順佛法,好好守住五戒,長齋素食,好好念阿彌陀佛,念彼觀音力,一切得解脫嘛。只要誠心念,實實在在地念,不要心念口不念,不要口念心不念。若口念心不念,心裡有妄想,心想他緣,就把我們和阿彌陀佛、觀世音菩薩隔礙了,不能感應道交,所以佛菩薩也沒有辦法加被。

我們要心裡想,口裡念,心口一致,達到一心,自然和佛菩薩感應道交。佛菩薩有不可思議的神力,特殊的辦法,就可以使我們消除病苦,就能吉祥如意、健康長壽。這裡面沒有巧的辦法,也不能急,也不能緩,心裡要平靜,著急了說快點,那麼這種心就是妄想,反而給我們這種病加重負擔,我們只是實實在在地心平氣和地,念一句,口裡念得清清楚楚,耳邊聽得清清楚楚,能夠把心攝住,令妄想不生。這樣的話,才會念到實處,真實不虛。

在學佛的道路上沒有巧路可走,妄想執著降伏得越好,我們的身心就越愉悅,精神提高,智慧增長,內心歡喜;無明妄想越嚴重,我們身心的器質整個就是病苦,就障礙系縛,苦得不得了。都是心的作用。萬法唯心嘛,就是整個身心,色身;六根、四大,身心器質是隨著心變化的,妄心若能夠相應地歇下來,心裡無事,整個身心就會輕快安穩,就能大大減輕苦的程度,都是隨心來的。

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    2019-09-13 14:23:21 來源: 聖空法師 舉報   聖空法師開示:  只要你心裡想著觀世音菩薩,觀世音菩薩就會應現出來!你一心恭敬虔誠的念她,她就現到這裡了!因為你心裡有,你自己心裡現出來的。
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    >這個業就是講的現行煩惱還在起作用的見思煩惱以凡夫的能力現在沒有辦法把它完全斷掉能不能往生 可以但是要很堅強的信心願力和念佛的正念這樣與阿彌陀佛感應道交乘佛願力帶業往生這就是自度有同修說我們有很多妄想妄想是正常的我把那些妄想都打死打死不要起來
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    若有一顆慈愛的心,對佛菩薩充滿信心,這樣無論我們身在何處,佛菩薩都會居住在我們心中。你會有感應的哦!佛菩薩如果住在你心裡,你就會心想事成,你甚至還有一點神通。這個叫一心念佛。不要用自己的思想去做事情,用自己的思想去做事情又是世間法了,用佛的思想去做事情就好了。一心念佛,不要用自己的心機。修著阿彌陀佛的儀軌,念著阿彌陀佛名號、咒語,展現出阿彌陀佛的行為,你會覺得你永遠不孤單。我們現在有執著,就是因為你心中沒有佛,所以你希望看到兒子,希望看到愛情,你想要抓住什麼。
  • 佛教:為什麼有的學佛人從早到晚不停念佛,卻沒有任何感應?
    相信很多學佛同修,都已經知道念佛好處,不得不說,因為一句「南無阿彌陀佛」就能滅八十億劫生死重罪。但如果你的真的學佛,絕對不會只看一句話就誤解了佛的意義,有些同修聽到能滅八十億罪,一天從早到晚,一天念幾萬個音,難道自己的罪就能這樣被毀了嗎?
  • 持名念佛法門很好,但也不是隨隨便便就能往生的,光靠信是不行的
    感應要靠我們的自力,你有感才會有應,你自己沒有具足信願念佛的基本條件,怎麼能夠生佛感應道交呢?只有二力相應,才能感應道交,蒙佛接引。信、願、行是淨土法門往生西方極樂淨土的三個基本條件,三者缺一不可。蕅益大師說:「非信不足啟願,非願不足導行,非持名妙行,不足滿所願而證所信」。
  • 【20】以《楞嚴經》的三昧破除煩惱障、以念佛來構成感應道交!
    楞 嚴 經 講 記淨界法師總 結《楞嚴經》的整個觀念是返妄歸真,你要先了解什麼是真妄以禪觀、《楞嚴經》的三昧破除煩惱障,以念佛來構成感應道交,就是這個道理,以心力來感應佛力。這個就是整個《楞嚴經》的觀念,當然這個要講兩年,我們今天只是帶大家走一趟,今天很多觀念你們聽不懂,很正常!你要聽的懂,那你後面就不要聽了,對不對!我們今天只是挑出它的綱目,我們下次開始會細細的帶大家把整個《楞嚴經》走一次。
  • 淨土信願持名是自力為本,感應道交時他力為本
    自己有沒有信願,願不願意接受念佛法門,這是我們的善根福德因緣。並不是阿彌陀佛能夠決定的,是我們自己要努力爭取的。厭離心,欣求心,都要我們自己去培養。就誓願攝受眾生,臨終接引說,是佛力為本,佛力在主導。 或者從時間上說,未感應道交前的信願持名是自力為本,因為此時是進是退取決於自己。感應道交時,是他力為本。因為此時佛力住持故,令心不退。
  • 跟隨經中的大勢至菩薩,學習念佛的正確方法
    念佛法門之所以為佛菩薩們傳承,是因為每一尊佛都是由菩薩累劫修行而成就的,而菩薩一定要先發願,誓願一一實現後便能圓滿成佛。而當我們念誦佛號時,就能被十方諸佛曾經發下的大願所感應,從而獲得諸佛菩薩的願力加持,與其感應道交。
  • 學佛幾十年,沒有感應,覺得佛菩薩不靈,什麼原因?
    1.淨空法師:學佛幾十年,沒有感應,覺得佛菩薩不靈,什麼原因?【阿彌陀經雲,若有善男子,善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者,是諸善男子,善女人,皆為一切諸佛之所護念。】我們念佛人,四條就行了,因為這個法門三根普被,就能往生。這四條都做不到,這個地方講的善男子善女人沒有我們的分,我們不在其中。由此可知,佛法要在實行,不在言說,言說是空的,一定要照做,要把它做到。像這些字眼,我們平常讀誦常常把它疏忽掉,所以讀了經,學佛學了幾十年,沒有感應,覺得佛菩薩不靈,靠不住。