作者：大國文社（大國文史，大果文社原創原創）
隋唐至宋從廣府到梧州一帶，廣府話便是嶺南官話，其流傳度在於從湖南至廣西，從江西到達珠江流域，以當時水上及陸路技術條件所能延伸而開發的連片範圍。
當然，隋唐以前包括安南在內，便已是當時政權掌控範圍，語言是施政行政的一種特定條件，在施政範圍以內的事，語言能跑出「國外」去嗎？吃喝拉撒睡乃至前途幸福甚至造反，都被整個政權以文化方式串聯起來了，「語言」如何獨善其身？？？
粵語，從歷史考證角度來講，是一度在唐代及唐末時期流行於全國的通用官話（也叫河洛官話，這也就是白話說法的由來），這一點可以從日本唐宋時期，所引入佛經的附帶發音標註（為了方便日本僧眾閱讀）來得到驗證。從今天的角度來看，我們很難理解一千二百年前的陝西、河南人都在講著粵語。
但是，現代粵語並不是唐代官話本身，唐代官話由於宋代及宋末的蒙、金南下而退居在南方留存下來，但是經歷了長期的歷史演變也在變得更發音更圓潤，原始河洛官話發音則更為古樸。
所以，高中的時候閱讀古詩文，是否覺得唐詩用粵語閱讀更有韻味呢？
粵語是方言。粵語是漢語的一種方言。
如同目前方言所在地區的行政劃分一樣，北京話與廣東話都是方言，但是官方語言是普通話，因為中央政府所在地在北京，所以普通話與北京話最為相似。
中國只有少數民族才有自己語言，而廣東話仍然屬於漢語人的語言，如同北京話一樣都是屬於漢族人的語言。
東北話和普通話是一種語言，但是東北人講話帶著口音和幾個特殊的詞彙，南方人也能聽懂。但是方言就是脫離普通話的另一種語言，如果沒有漢字作為參照的話，基本上是聽不懂的，所以說廣東話一旦脫離漢字就是另一種語言，而造就中國分久必合合久必分的也正因為漢字，如果換成表音文字的話，一旦分開就合不上了。
廣東幾乎每個地方都有講白話的，可是又不叫白話。茂名湛江那邊的有些地方講標準白話，但大部分人還說「土白話」學名叫黎語。雲浮的有些地方，也是有更小的語種。梅州河源惠州這些地方，也不是全說客家話，也有一段地帶說類似廣州傳過來的廣州話。
但是就是以前聽過一個研究粵語的教授的課，說了很多很多惠州這邊地帶的白話的分別和歷史，廣東的每個地方的小語種粵語都不一同，但大體來說都屬粵語。
語言這個沒什麼好爭的，說粵語的可以繼續說，傳承下去。說普通話的也可以繼續說，畢竟是中國使用最廣泛的語言。互相尊重。現在有一小部分想搞個大新聞的人，總說什麼學校不教粵語，粵文化沒落了。就是本末倒置了。
我身邊的廣東人家的小孩，該說粵語的照樣會說，因為人家在家就說粵語，一年級的小朋友粵語說的比我在廣東呆十幾年的都強，沒有聽說那家小孩因為在學校說了普通話就不會說粵語了。
我倒是覺得一代比一代的普通話說得更好，吃飯不會再有人說成七飯，不知道也沒有人說成不雞道。文化的傳承千萬不要賴別人，要靠自己，我們國家幾千年的傳統文化皮影戲粵戲是不是正在沒落？是因為語言？還是國家不保護？國家大力的供養，可是現在哪個家長願意讓自己的小孩去學皮影學粵劇。所以賴不得別人，文化是我們自己的，培養和傳承也只能靠自己。
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