近者悅,遠者來

2020-08-22 繆法連華

葉公問政。子曰:近者說,遠者來。】


漳州古城孔子像


楚國葉地的行政長官、大夫葉公來向孔子請教,如何為政,當好一個領導。孔子對他說,要做到本國的百姓安居樂業,他方的人民來投奔於你。

一個當領導的,能讓身邊跟隨著你一起做事的人安心愉快,大家都不願意離開,別的地方的人呢則都想來投奔效力,這不就是一個成功的領導了嗎?

進一步地講,這裡的近與遠,不單是指地理位置上的,更深層次的是人心的遠近背向。

這裡是葉公向孔子請教。說起葉公大家都知道,因為有&34;的成語,這裡我們來說一說歷史上的葉公:

歷史上的葉公名沈諸梁,生於公元前約550年。羋姓,名諸梁,字子高。春秋末期楚國人,是大夫沈尹戌之子。

沈諸梁曾擔任楚國宰相,其封地在葉邑(今河南省平頂山市葉邑鎮),故史稱葉公。他在葉地治水開田,頗有業績。

當時,葉公到任不久,便了解到該地水患嚴重,百姓苦不堪言。由於當時所用的竹簡不適合畫施工圖,他只能將自家的牆壁作為圖紙底板,在上面畫溝繪渠作圖。



葉公考慮到龍王是主管行雲降雨的神,便在每個出水口畫上龍,稱之為&34;,以求風調雨順。水龍頭一詞我們今天還在用呢。

當時,前來拜訪的人絡繹不絕,有的客人見到牆壁上的水利施工圖,不解其意,且又對葉公的地位、聲譽暗生嫉妒,於是,他們在出了葉公家的大門後就逢人便說:&34;

到了漢朝時,大文人劉向根據此事,在其所編的《雜事》中,寫了&34;的段子,成為後來&34;的來源。

公元前479年,發生了叛亂,葉公率領葉地軍隊前來討伐,入都城北門,打敗白公勝,救出了君主,被楚惠王封為令尹與司馬,統掌全國文武大權。

葉公不迷戀權位,後將令尹一職讓給公孫甯,司馬一職讓給公孫寬,自己退居葉地,安享晚年。

葉公是全世界葉姓華人的始祖,也是中國歷史上有文字記載以來的葉地第一任行政長官 。

相關焦點

  • 《楚天風雲錄》生動詮釋「近者悅,遠者來」
    孔子專程拜訪當時縣治政績顯赫、美名遠播的葉縣長官葉公,看到葉公治下的葉縣一片繁榮和樂的昇平景象,提出「近者悅,遠者來」,以百姓擁護與否來考量為政者的業績。孔子所提倡、葉公所實踐的「近者悅,遠者來」的社會治理的理想境界,可以引發我們聯繫古今進行一系列的討論。
  • 《論語》:裡的一句話,近者悅,遠者來
    大家好,今天我們一起學習《論語》裡的一句話——「近者悅,遠者來」,這句話也可簡化為「近悅遠來」。這句話意思是說,讓附近的人感到愉悅,讓遠處的人過來擁護或欣賞。乍看上去這句話很簡單,沒看出有什麼玄妙之處,無非就是讓遠近的人都喜歡,道理好像我們都懂。
  • 子曰:近者悅,遠者來。執政者賢明,百姓才會近悅遠來
    孔夫子抱天下之大願,救當時百姓於水火,遂借葉公提問之機,回答:「近者說(悅),遠者來。」意思就是要執政者賢明仁政,使百姓們近悅遠來,即先讓境內的人民歡悅無怨,遠處的人才會慕名投奔而來;同時也旁敲側擊地提醒楚國:要想贏得天下,並非刀兵殺伐所能達成,必須內施仁政,外柔小國。「葉公問政」,出自先秦·孔子《論語·子路》。這也就是「近悅遠來」的成語故事。
  • 美麗城鎮建設經驗報告文學《近者悅 遠者來》出版
    中國義烏網1月13日訊(記者 蔣守洋 編輯 童薈穎)日前,記者從浙江省義烏市美麗城鎮建設辦公室獲悉,一本講述義烏市蘇溪鎮美麗城鎮建設故事、梳理蘇溪鎮美麗城鎮建設經驗的報告文學——《近者悅遠者來——美麗城鎮建設的蘇溪實踐》由紅旗出版社於年底出版。
  • 《楚天風雲錄》出版,他治下的葉縣被孔子稱讚「近者悅,遠者來」
    孔子曾專程拜訪當時政績顯赫、美名遠播的葉縣長官葉公,看到葉公治下的葉縣一片繁榮和樂的昇平景象,提出「近者悅,遠者來」,以百姓擁護與否來考量為政者的業績。
  • 華山街道築韻蝶變助力「近者悅 遠者來」
    華山湖水面不斷擴展,湖面畫舫通航運營,沿岸遊船碼頭、兒童沙灘、觀景平臺、煙雨橋、崇正橋、荷花池等配套設施持續健全……如今,歷史上「山在水中立、橋在水中臥、船在水中行」的山水勝境重現華山,新「鵲華秋色圖」不斷增色,這些都見證了華山街道在營商環境、城市面貌、產業結構、文明素養、生態環境等方面不斷優化升級,為助力「近者悅 遠者來」泉城高質量發展增添「華山蝶變」。
  • 陳寶玉:優化本土民營企業營商環境 讓「近者悅」「遠者來」
    針對存在的問題和不足,陳寶玉在提案中提出四方面建議,建議長抓不懈,激發市場主體活力,重點著眼於本土民營企業的發展,注重行動落實,構建良好生態,讓「近者悅」才會有「遠者來」,推動內蒙古民營經濟高質量發展。
  • 論語史鑑:孔子敎葉公治理國家:近者悅,遠者來!
    第十三篇第16章葉公問政,子曰:「近者說,遠者來。」葉公:即楚國貴族沈諸梁,因封地在「葉(現河南省葉縣)」。近者說本意是用話來表達意思,引申為介紹,言論,主張,責備。說也是文體的一種,既可說明記敘事物,也可發表議論,但都是為了陳述作者對社會上某些問題的觀點。如:《愛蓮說》,《師說》,《捕蛇者說》等,以議論為主,相當於現代的雜文。本文中的「說」是「悅」的通假字,意為「愉悅」,「開心」。「安居樂業」等。
  • 《論語》智慧:近者說,遠者來。
    子曰:「近者說,遠者來。」釋  文:葉公請教治國之道。孔子說:「讓近處的人滿意,使遠處的人聞風歸附。」近者說,遠者來,這是管理的高級境界,即解決了問題,又擴大了影響力,兩全其美。
  • 學論語之近者說,遠者來有感
    昔年,清末民國,民貧而國弱,為政亦自不善,以致外敵猖獗,倭寇侵略,百年戰亂,民命如草芥般消亡,象近者艱苦,遠者侵佔,皆因國之弱貧。若昔日之漢唐,今日之中華,戰御抗美匪於國門之外,焉能容倭奴侵略犯境,二者之所成,先源於英烈無私犧牲,福澤後世之願。亦為政善道,精大國重器,利民生百業,現國殷民富,近者說,遠者來之宏圖,如此自可廣宣:「犯吾中華者,雖遠必誅」。泱泱大國之自信,必源自於福民。
  • 遠來近悅的源遠堂
    原大門口有嵌名聯曰「源潔流清昌子胤,遠來悅近播家聲。」 源遠堂是三甲古村規模較大、氣勢宏偉的古建築之一。由於年久失修,其主廳、後堂、偏廳等毀損、倒塌特別嚴重,但是風火牆保存的比較完整,歷經風雨洗禮,仍然巍峨聳立,大氣恢弘,反映了這棟建築裡晚清貴族昔日的繁榮與尊崇。
  • 龍灣區「引培用」優秀法律人才實現「近者悅遠者來」
    近年來,龍灣區綜合運用「引培用」措施,成功招引1家全國優秀律師事務所(分所)、2家省級優秀律師所,引入社會律師160人,律師總人數從2019年初的全市第七躍至第二,有效構建「近者悅,遠者來」的法律人才集聚環境。
  • 濟南市人民政府 重點關注 泉城:近者悅,遠者來!
    神威藥業集團副總裁薛微對來濟南投資合作充滿期待,此次神威藥業與商河高端醫藥產業園籤訂合同,將注資5億元在濟南建設生產線。與薛微有著相同感受,金港控股有限公司董事長葉明欽這個夏天慕名來到濟南洽談合作。「濟南是一塊創業福地、投資熱土,區位、產業等優勢明顯,生態環境優美,發展要素支撐有力。」眼前的濟南,讓他讚不絕口。
  • 成遠算者不恤近怨,任大事者不顧細謹
    9 成遠算者不恤近怨,任大事者不顧細謹。 ——《明史·湯和傳》 【釋義】 人的眼界一旦被局限住,就無法做成大事。
  • 熙悅:大美由心 致敬匠者
    684個日夜,熙悅擁有著太多不為人所知的用心內涵,尊重每一幅土地的不同質感,將相同的夢想銘刻於不同的土地之上,這份用心至始至終,從未改變。始終關注現代人群的需求、品味,從人的特質加以匹配與打造。
  • 包頭稀土高新區:打造「近者悅、遠者來」最優營商環境
    連月來,稀土高新區全面提升企業便利化水平,堅持把為企業和群眾辦事、減輕負擔作為檢驗優化營商環境成效的「硬指標」,不斷轉變服務理念,優化服務流程,提升服務效率,全力打造利企便民的服務新高地。
  • 閱聽悅享聽|《尋夢者》讓夢開花
    閱聽悅享聽|《尋夢者》讓夢開花 2020-05-16 02:35 來源:澎湃新聞·澎湃號·政務
  • 雙子座:紅塵萬丈,唯悅者三,情愛與你,朝朝暮暮!
    導語:雙子座:紅塵萬丈,唯悅者三,情愛與你,朝朝暮暮!萬丈紅塵繾綣,能討得你歡心的人能夠幾個。走過千山萬水,魂牽夢繞的不過一張笑臉。人生雲水一夢,神魂顛倒的不過一面紅顏!時光荏苒,歲月結繭。就像雙子這樣的人也總有執迷的愛情:紅塵萬丈,唯悅者三,情愛與你,朝朝暮暮!雙子座用木白的話來說,貪愛熱鬧,喜歡自處。人來瘋起來讓人丈二和尚摸不著頭腦,窩著不說又讓人覺得神秘莫測。雖然他們屬於極端群體,要不快樂到瘋狂嗨,要不安靜到不能說。但是總被誤解為花心群體的他們卻暗藏深情。潛意識裡想要和任何人都保持距離,喜歡擁有自己的空間。
  • 構建近者悅遠者來的人才生態
    原標題:構建近者悅遠者來的人才生態 ●構建良好人才生態需要豐富人才成長的平臺,讓人才看到這裡有施展本領的舞臺,有幹事創業的氛圍,讓他們在實幹中發揮所長 ●既注重專家人才、高層次人才,又注重一線工人、基層人才,讓所有具有專業知識、專門技能、進行創造性勞動和為社會進步作出貢獻的人才,都能得到愛護和尊重 習近平總書記在兩院院士大會上指出
  • 張宏森:把常德建成近者悅遠者來的美好城市
    張宏森最後表示,常德文化底蘊豐厚,經濟社會發展來勢很好,城市建設日新月異,希望常德建成一座讓近者悅遠者來的美好城市。省人大代表、常德市委常委 、市委組織部部長梁仲審議發言。