佛說：修身先修心，心自在常自在。
小時候看《西遊記》，看的是九九八十一難中孫悟空不懼妖魔鬼怪的英勇，還有大雄寶殿裡如來佛祖的慈悲與威嚴。長大後再看《西遊記》有時候略顯不解，為什麼唐僧要不遠萬裡，徒步去「西天」求取真經？這真經裡到底有什麼？能讓他拋開一切凡塵俗世執意向前？大概真經的價值便在於，非常人之見所見，非常人之想所想，需參方可透。
在我們的生活中，信佛之人成千上萬。這其中有資產雄厚的商人，有家徒四壁的窮人，有星路坎坷的藝人，還有經歷過悲歡離合的普通人。人們都擠破頭皮的去祭拜、進香，不遠萬裡去到佛教聖地求佛，求得又是什麼？
佛教高僧曰：真正信佛之人，並非求佛，而是求自己。
十六歲出家，一生經歷頗多，晚年輾轉多地卻仍然堅持弘法天下的夢參長老，用十年時間反覆誦讀《金剛經》，才悟得其中一二。
夢結佛緣
夢參長老——釋夢參，十三歲在東北講武堂軍校學習，十六歲在方山縣的兜率寺出家，法名「覺醒」。用他自己的話來講，他當時雖取「覺醒」，但實際自己並沒有覺也未醒。
後來，他想到自己是因為一個夢與佛結緣，故將自己的法號改為「夢參」，而這個夢就是他一生提到的六個最重要的夢境的其中之一。
當時的夢參在東北講武堂軍校畢業之後，擺在面前的是兩條路，一是跟著同學去南京，進入黃埔軍校，二是出家為僧。在他猶豫不決的時候，做了一個夢。夢裡他掉進了無邊汪洋大海，無邊無際，措手不及之時被一位老太太救起。划船將他帶到岸邊告訴他：「沿著這條路走，前面是一座宮殿，那便是你的終身歸宿。」
這個夢境讓夢參長老恍然大悟，沿著夢境的指引，他來到了距離當時自己住址五六十裡的兜率寺，決心出家，剛巧趕上北京的拈花寺傳戒，便在此受戒。
誦讀十載 從惑到明
夢參曾在獄中度過三十三年。
當時的中國社會動蕩，時值青年的夢參因不願棄佛還俗，被判刑十五年，勞動改造十八年。他毫無反抗的度過了22年，突然覺得可能今生也無法出去，便有了輕生的想法。此時，他做了第五個夢。夢中他給人講經，廣傳佛法。但講臺太高他無法攀登，一位老者告訴他：「不要急，我會送你上去。」
夢參仿佛從此夢中參透了些許，他告訴自己這是佛祖給他的指點，此後便以《華嚴經》「假使熱鐵輪，在汝頂上旋，終不以此苦，退失菩提心」時刻提醒自己，直到一九八二年他被平反出獄。
出獄後他告知信眾：「我受的並非是苦，而是過去幾世自己做的業，一切的都是事出有因。」可見，獄中的幾年，雖限制了夢參的人身自由，但並未停止他對佛法的思索。也正是因為有著這一段不同尋常的經歷，才讓他參出了一些經中之道。
早在他入獄之前，就已經讀過《金剛經》，最初的誦讀只是為了單純的理解，一遍過後仿佛有所收穫又仿佛沒有收穫。出獄之後幾年他一邊輾轉各地傳授佛經，一邊繼續誦讀《金剛經》，這時的經文跟之前誦讀時又有一些區別。他斷斷續續堅持誦讀了十年。十載研讀讓他發現，此時《金剛經》好像又精煉了不少。
這便是一本經文讓他參透的答案。其實經本並沒有發生什麼變化，是自己的心境不同，所以讀完的感受也有所不同。當你只是用眼睛去讀時，它講的是字面上的道理。而當你用心去讀時，做到身心合一，將心境完全進入到經文中，你會發現，還未讀就已經完結了。
同樣，不管選擇什麼樣的經文，都要做到一心一意，心存遊蕩，顧此思彼永遠無法真正的感悟著其中之妙。佛法都是想通的，好比當你理解了《金剛經》之後，再去讀《阿彌陀經》或者《嚴華經》會發現，之前想通的困惑，都能得到解答。
物我兩忘 修身即是修心
將佛經裡的道理沿用到日常生活中，所講的便是無論工作還是學習，亦或是修養，都要專心致志，物我兩忘。身心不合一做任何事情都無法達到最好的狀態。
偉人年輕時有去鬧市中看書的習慣。這不僅可以鍛鍊人的意志，更是讓人達到一種忘我的境界。當你所追求的事情跟你的心境完全在一處時，就可以抵抗外界一切事物的幹擾，沉浸其中。
人們日常在生活和工作中，往往被焦頭爛額的瑣碎之事搞的身心俱疲。但只要你將需要解決的事情過問題一一列出，按照輕重急緩，一個一個的攻破，會發現其實解決問題也很簡單。但如果你在做第一件事情時，腦子裡又不停的在想著第二件事、第三件事，那最後哪一件事情都不能做到最好。
很多人喜歡看書，總是追求數量上的多少，貪婪和急於求成是現代人的通病。我這個月讀了10本書，但讀完之後腦袋裡空空的，又有什麼用呢？讀書的意義在於我們是否從中領悟了一些答案。如果一遍沒有明白，那就第二遍、第三遍，就像夢參讀的《金剛經》，每一次讀都有不一樣的收穫。
同樣的，在你想要進行身心放鬆的時候，就放下一切工作、壞情緒。徹徹底底的去娛樂。這樣的修養才有意義。夢參說煉心是需要讓自己達到一種「寂靜」的狀態，這種狀態當然不是表面的安靜。你可以去瘋玩，去吶喊，也可以去發呆，去睡覺。重點是不要讓身體和思緒不統一。身體上休息，心裡想著未完的工作、剛剛吵完的架，永遠做不到身心完全放鬆。
無論做什麼，只念一個就好。
夢參在一次講座之後，有人問他：「長老，我讀了《金剛經》十多年了，但是一點都沒讀懂，是不是該讀一讀別的經文？」
夢參答到：「我讀《金剛經》六十多年了，也才懂其中的一點點，現在還在誦讀，你還念不念呢？」
這本是禪間一則趣事，但卻道出了佛法的無邊。
小結
都說佛法高深，其實那是你們有真的明白其中真意。它的價值存在於生活中的每一個方面。現在我們生活在一個做任何事情都追求「快」的時代。快時代下產生出的一個社會通病叫「焦慮」。
為什麼現在的「小視頻」、「小短文」如此之火，因為當今的生活中，我們的時間都是以碎片化的方式呈現。15秒可能是人們耐心的極限，但凡視頻久一些、文章長一點，人們都沒有耐心繼續看下去。層出不窮的社交軟體將我們的日常時間擠得滿滿的，身邊各種無意義的事情充斥著我們的大腦，我們總是發現無論多少時間、多大的腦容量似乎都不夠用。
其實大可讓生活簡單一些。刪掉大部分不常用的app，推掉一些可有可無的聚會應酬，讓自己全身心的投入到自己喜歡或者有意義的事情中去，在獲得成就感的同時享受整個「修心」的過程，可能你最終收穫的遠比你最初想像的要多。
最後，沿用夢參長老的一句話：「要這樣子堅定不移的，不要退，要少，要精，不要斷。多了斷了，斷了就沒功德。念一個就好了，功德都是一樣的，就是修你的心而已，這是修心的方法。」