[第 12 講] 豎板
1. 會幕分三部分，有三個門
打開會幕東邊的門進去，是外邦人的院子，那裡有燔祭壇、洗濯盆，掀開聖所的門進去，有燈臺、餅桌、香壇，掀開中間的帷帳進去是至聖所，那裡有約櫃和施恩座，就是神要與人相見的地方。每個房間都有門，如果把會幕當作「家」，可以說外邦人的院子就是院子，聖所就是客廳，至聖所就是內室。直到會幕第11講，我們一直學習了會幕的院子。
會幕好比是在約378坪（1坪≈3.3平方米）的空地上蓋了兩間平房，大房間是15.1坪，小房間是7.5坪，一共是22.6坪。那麼，我們從心裡來想像一下這樣的建築形式。大房間就是聖所，小房間就是至聖所。
除了寶石、木材等其他材料以外，如果按當前兌換率來換算金、銀、銅這些材料的的價值非常昂貴。我想，自從有了地球，這樣的家（帳篷）是空前絕後的。
神是聖父、聖子、聖靈三位一體的神，所以神創造人也是按照靈、魂、體三部分創造的，天空也是按照第一、第二、第三層這麼造的，會幕也是按照至聖所、聖所、院子三部分造的。《以弗所書》1章裡說可以看到三位一體的神救贖的工作。
《以弗所書》1章4節~13節，這裡出現了三次「稱讚」的話。將稱讚的內容分開來看，可以看到三位一體的神為了成就完美的救贖以智慧和權能作工。
第一，父神的揀選及預定的恩典（4~6）。總之，使我們成為神的兒子（即賜予神子女的身份），讓我們在神面前聖潔、無瑕疵。世上沒有什麼能防礙神定下的意旨。人們只要相信、仰望，就必定成就神的旨意。
第二，通過神愛子基督的血救贖（7~12）。為了實現神的旨意，聖子披戴人的肉體降世，流了寶血。創造天地時，只藉著神的話語就成就了，為了拯救罪人，需要聖子的血。依靠血來赦罪（饒恕罪），救贖首要的就是恩典。末後，天地萬物都要歸回到基督裡面（同歸於一），那時我們也就成了神的基業的繼承人。（11~）
第三，聖靈的印記（13~14）。現在受了聖靈的印記，這是我們得基業的憑據。得到印記的人，當基督再臨的時候，必定會被提、被贖。印記也是我們被救贖的確據。
為了拯救卑賤的我們，為了完成救贖的工作，三位一體的神從創造天地之前直到主再臨為止，一直在作工。當想到，為了拯救一個人，三位一體的神在協同作工，我們不得不驚嘆這寬廣的恩典，。
按照工序，三位一體的神的作工：
第一，救贖的原因
第二，救贖的實施
第三，救贖的確據
按照時代，三位一體的神的作工：
第一，從創世開始的父神的經綸
第二，兩千年前（降世後）聖子的工作
第三，如今在每個人心裡運行的聖靈的工作。
2. 豎板的規格與面積
豎板是用金子包上的皂莢木板，長十肘(5m)，寬一肘半(75cm)，南北各20塊，西面8塊，總計有48塊。東面有5根柱子，沒有豎板，有幔子垂下來。中間有4根柱子，掛著繡著基路伯的幔子。這幔子將聖所與至聖所隔開了。帳幕的面積約23坪。正因為如此，所以在378坪的地皮上建了23坪的平房。聖所約坪，至聖所約7.5坪。
3. 豎板的基礎以及堅固性
每塊豎板必有兩榫相對，底下有兩個帶卯的銀座。所以豎板並不是直接立在沙子上的，帶卯的銀座固定在地上，以保持平衡，豎板整整齊齊地立在上面，豎板的榫對準銀座的卯，整整齊齊地豎立在上面。榫和卯並不重要，重要的是，他們是基礎，使板不晃動，不被破壞。如果基礎出了問題，那麼上面的建築物都會出問題。所以基礎相當重要。
與建築物的基礎相比，信仰基礎的堅固性更為重要。房子、財物，如果失去，重新得到就行，即使沒有，也只不過有點不方便，也能生活。但信仰基礎關係到靈魂的問題，直接關係到是永遠的刑罰還是永遠的生命。因此，信仰的基礎相當重要。
講一講基礎，基礎分為兩大類，一類是自己，另一類是耶穌基督。以哪個為基礎，就會相信哪個。真正的信心是撇棄我，接受耶穌基督，與他成為一個。
舉例說明一下。我沒有房子，但有一個人，他有房子，送給我一套家具齊全的房子，只要接受那套房子，我就成了有房子的人。聖經說這是信心。正因為我把自己給了自己，所以我就成了擁有自我的人。
就是說，相信自己的人以自己為基礎。如果自己倒塌，一切就都倒塌了。應該把以自己為基礎的家拆掉，重新建造。相反，當神說「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們」時，感謝、自豪地把獨生子迎接到心裡，那麼他就擁有了神的獨生子。這位獨生子正是耶穌基督。
基督是永遠不會倒塌的，是永恆的。得到了房子，房子裡的一切就都是我的了，同樣，得到了耶穌基督，他裡面的生命、愛、能力、義、聖潔、智慧、神兒子的權柄和國度等等也都成了我的。所以，我得到了永生，我成了義人、聖潔的人。雖然這是令人難以置信的作工，卻是事實。
在這裡，如果不撇棄自我，仍然發動自己的想法，就不能直接接受。雖然覺得好，也感謝，也驚訝，可是有人問他「這房子是你的嗎」如果他回答說「噢，給我就接受了，帶著感恩的心就這樣生活」或者說「是啊，他給我，我不知道該不該痛快地接受」，又或者說「人家給了我，就是我的了嗎？早晚得給他錢啊。」說明他心裡不確信擁有了這房子。這就是疑心，是不信。
「就我這命，想都別想能有自己的房子。雖然是這樣，天啊，真有這樣的事啊，真是太感謝了，我真是蒙了恩典了，耶！現在這房子是我的了。所有的東西都有了。洗臉池、液晶電視、電腦等等，都是我的了。」這才是有信心的人。
像這一樣，迎接神所賜予的獨生子耶穌基督的人會想：「像我這樣的人，竟然發生了想像不到的奇蹟！耶！現在我的確是神的子女了。我也有了義、聖潔、能力、智慧、完全，屬靈的一切我都有了。蒙恩典得到了這一切，耶！我是義人了，我聖潔了！」這樣的人明確地以恩典相信耶穌基督並以耶穌基督為基礎。即使天地都廢去，主的話語也不能廢去，再沒有比這更堅固的基礎了。這不是靠著人的行為，或是支付什麼代價得來的，而是神白白賜下的恩典。
4.豎板
皂莢木也叫洋槐。洋槐生長在溫差大、乾旱、炎熱、沙塵飛揚的沙漠中，飽經磨礪，所以木質相當堅韌，絕對不會腐爛，但樹的外表其貌不揚。
耶穌肉身的模樣就像這樹。為了我們，耶穌披戴肉身降生，受盡了磨難，也指我們的肉體是為苦難而生的。我們經歷在這樣的磨難後，最終只能遭受滅亡。
但是，因神的兒子耶穌基督十字架的刑罰，我們得救、復活、稱義了，在得勝的寶座右邊坐下了，居住在神的榮耀裡。為了救贖我們，使我們得榮耀，神的兒子耶穌基督做成了一切。因相信這恩典，我們得救，成為天國的百姓。主說，這信心比黃金還寶貴。因此，凡是以信心接受神救贖的恩典而成義的人，就是包著黃金的「豎板」。
5. 銀座的銀
用銀包裹的豎板立在銀座上，這些銀都是以色列人的贖金。20歲以上的603,550名以色列人全部按照半舍客勒的方式交納贖金。不分貧富，都要交半舍客勒。如果交不了贖金，就不算以色列人。只要是以色列人，半舍客勒銀都交得起。在贖生命的問題上，所有的人都是平等的。雖然人們在知識、經驗、閱歷等方面都不同，但在被贖的條件上人人平等。可能在某些行為和行為的結果上有所不同，但在「基督的寶血」裡是平等的。信的人就能得到永生，這與行為或是其結果沒有任何關係。因為是被贖的百姓，所以交納贖金。
聖經裡，銀子是支付代價的手段。亞伯拉罕用400舍客勒銀子買了地，約瑟以20舍客勒銀子被賣，加略猶大為30兩銀子賣了耶穌。希伯來人用銀做貨幣使用。神的家建立在耶穌為赦罪所支付的贖銀（寶血）之上，豎板立在銀座上也是同樣。教會就是這樣。
與此相同，如果沒有藉耶穌基督寶血的恩典得救，就不能屬於教會。教會是由得救的人組成的，是神的百姓的聚會。教會成員藉著比金銀更加寶貴的耶穌基督的寶血形成的。
6. 豎板的聯合（一致，一個）
豎板被連成一體，如果不連在一起，會幕就不可能建立起來。同樣，教會的建立也是如此。
看哥林多教會，「我是屬保羅的。」「我是屬磯法的。」「我是屬亞波羅的。」他們這樣分了派，把富人和窮人也分開了，把屬靈的和不屬靈的分開了。所以，在教會裡發生了世上也罕見的罪惡，還上告到世上的官府。由此我們可以看到，混亂的狀況在教會裡蔓延著。
但真正的基督徒會聯合起來。他們的特徵是：沒有自我，只有主，敬畏主，除了「是」之外，無話可說，跟隨話語，與不信的人分離（哥後6：17）以潔淨的心稱呼主。這樣的人聯在了一起。（提後2：19~22）就這樣，因主的名面合而為一了。耶穌基督成為中心，成為王，成為主。我們裡面沒有主權，因此主引導我們，主應許說，他與這樣的聚會同在。（太18：20）
就像洋槐完全被銀包裹，看不到它的樣子一樣，如果我們的肉體，即自我顯現出來，教會就會因罪惡、不潔淨、情慾、紛爭等四分五裂，無法聯合。所以否認我的肉體，完全顯現耶穌時，心才能合而為一，才能聯合、交流。就像用黃金包裹後統一了一樣，藉著耶穌基督的心統一了。
7. 豎板的同居（共同生活）
豎板不能自己隨意樹立起來。（出26：26~27）按照建築者的設計，每個豎板上按相同的間距做4個金環，用包著金子的木頭做成的金閂穿過環子，使其固定。還要在中間位置穿孔，用皂莢木做閂，同樣是外面包著金子。也就是說，把金棍從每一個孔裡穿過去，使其固定。如此，南北這48張板就被編在了一起，成了ㄷ字形，就像是一塊板一樣。
就算刮颱風或沙塵暴，這樣編好後立起來的豎板也決不會受損。雖然黃金很寶貴，很有價值，但如果這一塊、那一塊地分散在荒漠裡，也會非常難看，一片狼藉！只要聚集、聯合起來，就會成為安穩、美麗、聖潔的神的家，成為生命、榮耀、祝福。如果每塊金子都自以為了不起，各自主張自己的想法，那麼那裡只能成為絕望、死亡的地方，神不會居住在那裡。這就是撒但所期望的，最終會被撒但使用。會幕中，豎板樹立起來的樣子，正是《詩篇》133篇的話語所描繪的樣子，「弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！」
看《使徒行傳》，聖靈通過彼得做工的時候， 有3000多人受了洗。可以看到，這許多的人都恆心遵守使徒們的教訓，彼此交接、擘餅、祈禱，同心合意，一起有秩序地生活著。他們凡物公用，並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意地恆切在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
這裡出現了①使徒的教訓 ②交接 ③擘餅 ④祈禱，這幾項起到了編織教會的作用，就像露出來的金閂一樣。
可是也有沒露出來的金閂，指的就是基督救贖的大愛，穿起所有豎板的金閂就是這愛。（西3：14）在聖靈樹立的教會裡，教會的監督們治理教會，居住在他們心裡的主的心流淌到聖徒們心裡，聖徒們在教會裡和睦同居。
有一個希伯來僕人，他服侍了主人6年，第7年就可以獲得自由，就可以離開主人，按自己的方式生活。可是如果主人給了他妻子，讓他結婚了，那麼妻子兒女就要歸主人。那麼，他離開時就要把妻子兒女留下，自己獨自成為自由之身。如果他愛他的妻子兒女，不願離開她們，就可以明說，那時就把他帶到門框那裡，用錐子刺穿他的耳朵。這樣，他就永遠成了主人的僕人。這樣穿出來的耳孔，是愛的耳孔。
豎板上穿的就是這樣的孔，那孔裡穿著愛的金閂，那是耶穌基督的愛閂。
看《以弗所書》2：21~22節，「各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。」這話語讓我們聯想起會幕豎板的樣子。主所施下的十字架的恩典成了我們的銀座，也成了金豎板。
8. 居住在裡面
豎板立起來，行成了裡面的至聖所與聖所，神居住在裡面。聖經這樣告訴我們。
1) 神居住在基督裡面
用金包裹的洋槐木，就是耶穌的樣子。神居住在這豎板裡
「因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。」（西1：19）
「正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。」（約17：21）
2) 還有，神居住在聖徒裡面
聖靈居住在得救的聖徒裡面，使他們成為聖殿。（哥前3：16，6：19）
耶穌升天后，比黃金還要寶貴的擁有信心的聖徒們成了包著黃金的洋槐木。他們聯合起來形成神能居住的地方，這是神的用意。這是耶穌基督身體的模型。如今，神再也不住在用金子和石頭建築的地方，神的家就是耶穌基督的身體——教會。（提前3：15，弗2：22）
「但基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。」（來3：6）
「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司。」（彼前2：5）