《紅樓夢》的第一回，甄士隱抱著女兒英連，一僧一道正好在面前，那僧人便大哭起來，說道：「施主，你把有命無運，累及爹娘之物，抱在懷內作甚？」甄士隱只當是兩個瘋瘋癲癲的人說得冷言冷語，也不理睬。後來僧人又說道：「慣養嬌生笑你痴，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。」
僧人所念的這首詩，大有來頭。甄士隱一家和香菱的命運，都沒能逃脫此詩的預言：香菱一生坎坷，所遇也非良人；甄士隱一家果真在元宵節後，慘遭大火侵襲，鬧得家破人亡的可憐境地。一語成讖，悲傷的結局，正是賈府以及整個紅樓劇情的縮影。假如，香菱沒有遇見薛蟠，與馮生在一起會過得怎樣？
脂硯齋在品《紅樓夢》時，曾認為曹雪芹如此安排，旨在借用甄士隱一家的「興榮」，由盛轉衰的跡象，影射出賈府的盛亡。甄家人的命運，即是賈家人日後的參照，一「甄」一「賈」，實在是耐人尋味！曹雪芹的每一個安排、每一個細節，都有深意和伏筆，這也是《紅樓夢》一書，能有如此高成就的原因之一。
慣養嬌生笑你痴。此句並無太多深意，作為引子，倒也符合僧人的形象。佛家，五蘊皆空，早已參破紅塵是非，對於甄士隱的執迷不悟，實在是恨鐵不成鋼。作為香菱的判詞影射，此句旨在說明香菱生出在富貴人家，被父母所寵愛有加，自然是嬌生慣養。遇見一僧一道之後，甄士隱拒絕了僧人的請求，才道出了香菱總有一天要離開父母的源頭。
菱花空對雪澌澌。此句的菱花，即為香菱。香菱本名英蓮，甄家大火之後，英蓮被拐子賣給秀才，後遇見薛蟠。進入賈府後，改名為香菱。而句中的「雪」，與薛諧音，這也證實了香菱日後與薛家牽扯不斷的孽緣。在《紅樓夢》中香菱的戲份倒也不少，學詩作賦，頗具才情，好好一個人兒，偏生遇見了一個愚蠢的呆霸王，可憐了一生。
好防佳節元宵後。此句詩，是香菱於元宵節當日被人拐走的佐證。元宵節當日，士隱讓下人霍啟抱香菱去看花燈，途中霍啟因尿急，遂將香菱放在別人家門檻上坐著。等他回來時，香菱早已被拐子抱走。全家人多尋無果。從此日開始，香菱便過上了悽慘的生活，在拐子、秀才和薛蟠之間輾轉，所遇之人皆非良人。
便是煙消火滅時。此句旨在點醒甄士隱，隱即將到來的一場災難，也是僧人的一片菩薩心腸。只是士隱當時並不以為然，全當僧人所說的是混帳話。果不其然，元宵那日，女兒被拐之後，葫蘆廟中的一場大火，連累燒著了甄家，一把大火把甄氏家業燒得乾淨。士隱至此才豁然省悟，同那瘋道人歸隱而去，自然煙也消，雲也散了！
編輯語：由於《紅樓夢》一書頗為傳奇，在成書的過程中，曹雪芹只作了前八十回，後四十回是他人所續寫。另外在傳世的過程中，又有多種版本的抄錄。所以，有許多地方的理解，便有了爭議。無論如何，南城君對香菱的命運，都深表同情，尤其是這樣一個本應該享受青春年華的美好女子。
世事如履薄冰。南城君有時候在想，是不是我們真的有命運一說？我們執著夢想的，努力奮鬥、不懈追求的，或許只是執念與痴妄！人生一世，我們能改變的，只有自己。或懶惰、或勤奮、或痴迷、或曠達，本來赤條條來，最後什麼也帶不走。正如香菱一樣，命運她無法左右，在賈府的日子，與一眾姐妹，她依然有信心去學好寫詩填詞。人生，應該有所追求！即使在絕望之中，你們人為呢？（圖片來源於網絡）