王陽明是明代著名的思想家、哲學家，更是陸王心學之集大成者。王陽明與孔子、孟子、朱熹並稱為孔、孟、朱、王。黃宗羲曾經稱：王陽明可謂『震霆啟寐，烈耀破迷』，自孔孟以來，未有若此深切著明者也。
在王陽明看來，世界之大，萬事萬物，無窮無盡，格之則太過繁瑣，故提倡「致良知」，從自己內心中去尋找「理」，「理」全在人「心」，理化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。他的一生則遵循了這樣的三大修煉方法。
1.認識：看得透想得開
明武宗正德元年冬，王陽明上書論救，觸怒皇帝，被杖責四十，後被貶至貴州龍場當龍場驛棧驛丞。龍場在當時還是未開化的地區，但王陽明並沒有氣餒，他不僅因地制宜，根據當地的風俗習慣，還對當地百姓開化教導，受到民眾愛戴。
王陽明認識到「聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也」。古人云：以史為鑑可以知興替，以人為鑑可以明得失。人生在世，總會路遇一些坎坷挫折，王陽明在遇到挫折時並不氣餒，本著看得透想得開的優秀品質，不斷地回顧歷史，在歷史中總結出一些經驗，因地制宜對症下藥，得出正確的認識。
2.態度：拿得起放得下
王陽明二十歲時，第一次參加科舉考試，就高中舉人，他的學術能力令眾人稱讚。然而，二十二歲時考進士卻不中。內閣首輔李東陽對其笑道：「你這次雖然不中，下一次科舉必定會中。」
王陽明二十五歲再次參考科舉，再次落第。他的狀元父親也開導他，這次不中，下次努力就能中了，但他微微搖頭，笑道：「你們以不登第為恥，我以不登第卻為之懊惱為恥」。
由王陽明對帶科舉考試的態度可見，王陽明拿得起放得下，他始終秉持豁達開朗的人生態度，正是這樣的人生態度，成為了他追求真理路上的堅實支撐。
3.行動：立得正行得直
在知與行的關係上，王陽明強調要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂「知行合一」，二者互為表裡，不可分離。
王陽明年邁之時，辭官回鄉講學，在其老家紹興、餘姚一帶創建書院，著書立說，宣講「王學」，並在天泉橋留心學四句教法：無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。他不僅將「知行合一」的思想內化，更是身體力行傳播其思想，為更多人提供真理。
王陽明的學說思想「王學」，是明代影響最大的哲學思想。其學術思想在國內遍布，還傳至日本、朝鮮半島以及東南亞一些周邊國家，他集立德、立言於一身，成就卓越。他的文章更是博大昌達，行文間有豁達爽朗之氣，值得一品。
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