梨園弟子譜新篇 臥龍崗上唱臥龍

2020-09-13 今日臥龍

「魚到南陽方得水,龍飛天漢便為霖。」臥龍崗是諸葛亮成才的搖籃,也是他走向政治生涯的起點。臥龍崗,諸葛亮,滿載著南陽歷史文化的悠長與厚重。「山不高而秀雅,水不深而澄清;地不廣而平坦,林不大而茂盛;猿鶴相親,松篁交翠」的場景,是《三國演義》描繪的中國人心目中熟悉的臥龍崗盛景。

復建臥龍崗,建設臥龍崗文化園,是全市人民的熱切期盼。2020年9月13日至14日晚,南陽市豫劇團以文藝輕騎兵的形式,在臥龍崗上進行文化惠民演出,為臥龍崗武侯祠文化園區「暖場」,助力臥龍區復崗工程建設。

南陽市豫劇團是隸屬臥龍區國有專業藝術表演團體,多次在省、市戲曲大賽中獲獎,深受群眾歡迎。大型現代豫劇《好好過日子》曾獲南陽市第八屆戲劇大賽一等獎。反映移民精神的現代豫劇《丹水清》受邀在南水北調幹部學院演出30餘場。去年以來,南陽市豫劇團助力打響「臥龍崗」文化品牌,精心打造了大型原創古裝豫劇《臥龍崗上》,真實詮釋「南陽人演南陽事,臥龍崗上唱臥龍」的創作宗旨。該劇本獲得南陽市委宣傳部2019年優秀創作(戲劇類)資助扶持項目。幾經反覆打磨,代表臥龍區參加南陽市第九屆戲曲大賽(待評獎)。

兩天的演出,南陽市豫劇團的演職員為廣大市民群眾帶來精彩的名家名段文藝節目。古裝豫劇《臥龍崗上》躬耕南陽一折、豫劇《花木蘭》、越調《收姜維》等迎來陣陣喝彩。

金秋喜迎國慶,臥龍好戲連臺。9月17-19日,我區將在臥龍區文化館舉行首屆戲曲大賽選拔賽和預賽。9月20-22日,在安皋鎮果園村進行農民豐收節暖場及專場文藝匯演。9月27日在森林半島舉辦全國旅遊協會座談會文藝專場演出。9月29日至10月5日在達士營美食文化節活動期間,舉辦臥龍區首屆戲曲大賽和曲藝大賽的決賽。另外,在達士營美食文化節上,南陽市豫劇團、南陽市說唱團將為大家帶來精彩的文藝專場演出。國慶節期間專業藝術團體在臥龍崗進行文藝專場演出。

相關焦點

  • 臥龍崗上添新景 曲藝說唱贊臥龍
    今晚的臥龍崗上,南陽市說唱團以曲藝藝術的形式,向廣大市民獻上了一臺「諸葛文化,三國盛宴」,獻給臥龍崗,續寫新奇觀。1800年前,劉備於臥龍崗上尋訪到隱居於此的一代聖賢諸葛亮,掀開三國歷史的篇章,從此以後,臥龍崗便成為南陽的名片。
  • 諸葛亮的號「臥龍」與臥龍崗孰先孰後
    丁小琪/文 《三國演義》第三十六回寫到:「諸葛亮與弟諸葛均躬耕於南陽,其所居之地有一崗,名臥龍崗,因自號為臥龍先生」。年輕的諸葛亮在南陽臥龍崗躬耕隴畝,隱居求志,真的敢那麼大膽自負自稱「臥龍」嗎? 據《先賢傳》記載:「鄉裡舊語,目諸葛孔明為臥龍,龐士元為鳳雛,司馬德操為水鏡,皆德公之題也」。由此可知,諸葛亮「臥龍」的稱號、司馬德操「水鏡」的稱號、龐統「鳳雛」的稱號都是龐德公為他們量身打造的形象符號,並非諸葛亮不知天高地厚自稱「臥龍」。
  • 臥龍與臥龍崗:諸葛亮名號與南陽此地名,孰先孰後?
    文/馬良 究竟是先有臥龍崗這個地名,諸葛亮才叫了臥龍這個名字。古代某人別號的來源主要有兩種情況,一種是自取其號,一種是別人送上的稱號(尊號、雅號等)。細考歷史,諸葛亮號「臥龍」有三個特點: (一)諸葛亮本人未稱「臥龍」 縱觀諸葛亮躬耕於南陽及其後20餘年的政治生涯中,其本人並未自稱「臥龍」的名號。在當前已知的諸葛亮的作品中,諸葛亮對自己有三種稱謂:一是稱「臣」或「亮」。
  • 臥龍崗上覓華章,看完真的長見識!
    一千多年後,青年才俊李遠有幸長期工作於臥龍崗,身心浸泡臥龍崗的秀美風景與厚重文化,耳濡目染諸葛亮的高深韜略與高潔道德,他便有了探源臥龍文化的強烈衝動,便有了挖掘諸葛精神的不竭動力,真可謂:「情結臥龍崗,文系諸葛亮。」
  • 南陽臥龍崗復崗工程慰問演出 新編豫劇《臥龍崗上》好評如潮
    9月26日晚,南陽臥龍崗復崗工程金秋慰問演出首場在武侯路中段南武侯裡拆遷現場開演,幾千名群眾到場觀看,現場掌聲陣陣、好評如潮。當晚演出曲目是臥龍區為配合臥龍崗「復崗」工程精心組織策劃,由南陽市豫劇團演藝有限公司傾力打造的大型原創古裝豫劇《臥龍崗上》。該劇是根據「三國志」、「三國演義」等史料記載融入民間傳說創作而成 ,在遵循史料的基礎上,利用舞臺戲劇表演再現諸葛亮「躬耕南陽」、「三顧茅廬」、「臥龍出山」的經典歷史故事,由南陽市豫劇團、南陽文化藝術學院聯合演出。
  • 《臥龍崗上》榮獲文華優秀新劇目獎
    南陽網訊 (全媒體記者張瓊 通訊員趙彬)日前,記者從南陽市文化廣電和旅遊局獲悉,由南陽市豫劇團演藝有限公司創作的大型原創古裝豫劇《臥龍崗上》在南陽市第九屆戲劇大賽上榮獲「文華優秀新劇目獎」,南陽市臥龍區文化廣電和旅遊局獲得大賽優秀組織獎。
  • 張曉剛:煙標上的臥龍崗文化(一)
    同時,也是我所知道最早的諸葛亮文化煙標和最早的三國文化煙標——南陽「臥龍崗」。其喜悅之情,難以言表。於是,我就以這個煙盒為引子,系統地介紹《煙標上的臥龍崗文化》,希望大家能夠關注,並多提寶貴意見。煙盒即煙紙,是捲菸製品的包裝盒、商標,雅稱煙標。
  • 諸葛亮的躬耕之地真的在臥龍崗嗎?臥龍的稱號是否也因此而得?
    後人對此有兩種說法:一種說法認為:是在當時南陽郡治宛縣(今河南南陽市)西南七裡的臥龍崗。這主要是根據諸葛亮在《出師表》中所說的:「臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。」現在南陽臥龍崗有諸葛草廬、武侯祠等遊覽勝地。
  • 躬耕於南陽臥龍崗的第一手資料
    •山東《諸葛家譜》和湖北荊州博物館等史料認定:諸葛亮躬耕於南陽臥龍崗。 ①山東臨沂訪塢村的《諸葛氏祖碑文》》載:「我葛氏家琅琊,遷於南陽,食祿為諸,以官為姓。」 ②《諸葛武侯集》注引《諸葛氏譜》稱:「亮為弟均,取南陽林氏女為婦,期年,生子名望。」 ③《諸葛亮集.文集.黃陵廟記》一文中,諸葛亮說:「僕躬耕南陽之畝,遂蒙劉氏顧草廬,勢不可卻,計事善之,於是情好日密,相拉總師。」
  • 南陽臥龍崗武侯祠概述
    南陽臥龍崗位於今南陽市中心城區西南隅,因三國時期著名的政治家、 軍事家——「智聖」 諸葛亮躬耕於此而得名,歷史上著名的「三顧茅廬」和「草廬對策」的故事就發生在這裡。地因三顧,名遂千秋,臥龍崗也因諸葛亮躬耕和劉備三顧而聞名天下。據《明嘉靖南陽府志校注》記載,諸葛亮病逝五丈原後,蜀故將黃權在諸葛亮躬耕地南陽臥龍崗建庵祭祀,史稱諸葛庵。
  • 嘆息南陽臥龍崗廟會
    ,並隨著諸葛亮文化和臥龍崗知名度的應運而生,也是民間自發祭祀諸葛亮的盛大集會 。由此再往北現市區工業路西正在修復的紅廟,該廟雖然敬奉的是大文人韓愈,但三廟似鼎呈三角之際,終因臥龍先生名氣超凡,智慧化身,構成南陽城區十大廟會之一,香火四季持續不斷。據說明代民眾對諸葛亮有著特殊的感情,對武侯的崇拜幾近神化,臥龍崗廟會成為告慰神靈,降福人間、祈福穰災、酬神還願的主要方式。
  • 南陽臥龍崗還是襄陽隆中?哪裡才是臥龍躬耕處?二陽爭龍幾時休?
    導語:南陽臥龍崗還是襄陽隆中?哪裡才是臥龍躬耕處?二陽爭龍幾時休?去南陽玩的朋友,如果緬懷歷史,研讀三國,那麼武侯祠絕地是必遊之地。武侯祠是國家重點文物保護單位,也是國家AAAA級景區。但當你在這裡睹物思人、緬懷臥龍時,偶爾聽見幾句不和諧的評論,也是很讓人感覺很不舒服的。小編就曾聽過幾句楚語口音的人說,南陽臥龍崗的武侯祠並非真正的臥龍故居,而真正的臥龍故居應該在湖北襄陽。為什麼會有這種說法呢?諸葛亮「躬耕於南陽」,我們初中的語文課本上古文《出師表》早已明確交代過,可為什麼還有人質疑呢?
  • 臥龍區委書記高賢信到臥龍崗文化園調研文化注入工作
    12月2日上午,臥龍區委書記高賢信赴臥龍崗文化產業園調研工作,專題為文化注入工作把脈問診。(今日臥龍)
  • 大型原創古裝豫劇《臥龍崗上》獲得南陽市第九屆戲劇大賽文華優秀新劇目獎
    10月12日,從南陽市文化廣電旅遊局獲悉,由南陽市豫劇團演藝有限公司創作的大型原創古裝豫劇《臥龍崗上》代表臥龍區參賽,在南陽市第九屆戲劇大賽上獲得「文華優秀新劇目獎」,同時還囊獲包括劇本創作獎、大型古裝豫劇《臥龍崗上》是在配合臥龍崗武侯祠文化園「復崗」工程,擴大宣傳臥龍諸葛文化的背景下立項創作排練的,於2019年9月26日首演。市、區有關領導、省內專家觀看並給於高度評價。同時也受到廣大戲迷朋友、觀眾的好評和追捧。當晚觀看網絡直播達4萬餘人,在網絡廣泛傳播,深受好評。
  • 南陽臥龍崗武侯祠建於元代
    南陽臥龍崗上紀念諸葛亮的武侯祠到底是建於什麼時候,南陽有人說始建於魏晉,也有人說建於唐宋年間,也有人說始見於唐宋人集。今天我們就從歷代史志及南陽史志的記載來看看,南陽臥龍崗的武侯祠到底建於何時。《水經注》記載的宛城,酈道元詳細地介紹了宛城周圍的古宛城、古臺、梅溪水、百奚古宅、三公城、範蠡祠、何進故宅、孔嵩舊居等古蹟,但唯獨沒有說到臥龍崗的武侯祠和諸葛草廬,酈道元連何進、孔嵩都說到了,為什麼不提名聲更大的諸葛亮武侯祠、諸葛草廬呢?這說明這一時期臥龍崗上沒有武侯祠和諸葛草廬。
  • 南陽臥龍崗楹聯大賽揭曉,看看你喜歡哪個
    8月22日、23日,南陽臥龍崗全國楹聯大賽終評會在臥龍崗文化園指揮部舉行。來自河南省楹聯學會的楹聯專家和南陽本地的楹聯專家、文史專家11位評委,對複選出的390副對聯進行終評,共評出了一等獎2名、二等獎5名、三等獎15名、優秀獎30名、入圍獎113名。評選過程和結果由公證單位現場監督公證。
  • 元好問為啥不去南陽臥龍崗懷古
    炎精昔季興,臥龍起隆中。落落出奇策,言言揭孤忠。時事有可論,生晚恨不逢。漢賊不兩立,大義皎日同。吳人操等耳,忍與分河潼。可是奇怪,他這麼崇拜諸葛亮,為啥不去距離南陽縣不遠的臥龍崗懷古,捨近求遠,去一個跟諸葛亮沒有任何關係的豐山懷古?是他不認識路,還是車裡沒水跑不動了?顯然都不是。百度地圖搜索豐山距離臥龍崗也就20多公裡路程,從豐山騎馬過去也就1個時辰左右。如果他從南陽縣直接去臥龍崗,更是分分鐘的事。答案只有一種可能,他不知道臥龍崗是什麼,臥龍崗此時還不存在!
  • 明朝八大宰相與南陽臥龍崗
           自成祖、仁宗、宣宗後的大學士和入閣預機務者中,有八人給臥龍崗留有佳作。       他們是:解縉、楊士奇、李賢、李東陽、賈泳、薛瑄、黃景昉和夏原吉。解 縉該書在卷三十中云:       臥龍崗在(南陽)府城西南七裡。起自嵩山之南,綿亙數十裡,至此截然而住,迴旋如巢然,草廬在其中。時人喻孔明為臥龍,因號其崗雲。其下平如掌,即孔明躬耕處。      他還作有《題臥龍圖》詩一首,極力稱頌諸葛亮人格精神,指出世間成敗不足憑,臥龍遺址人爭訪。
  • 南陽市臥龍崗復崗工程慰問演出完美落幕
    7月6日晚上,南陽市臥龍區臥龍崗復崗工程最後一場慰問演出在武侯祠山門前廣場成功舉行。本次慰問演出活動持續6天,觀看群眾達1萬多人次。 在演出現場,南陽市豫劇團的藝術家們為父老鄉親門帶來了豫劇《釣金龜》劇目,演員們唱腔委婉,形體灑脫,出神入化的肢體語言,豐富多彩的面部表情,把人物刻畫的惟妙惟俏。
  • 南陽武侯祠,諸葛臥龍崗
    他晴耕夜讀,博覽群書,廣交士林,成為曠世奇才,未出茅廬而洞悉天下大事,被譽為「臥龍先生」,臥龍崗即得名於此。建安十二年(207),寄人籬下而又思賢若渴的劉備,在徐庶的舉薦下,先後三次來臥龍崗拜請諸葛亮,徵詢興復漢室的大計。諸葛亮被劉備三顧深深打動,在草廬中為劉備謀劃了「霸業可成,漢室可興」的治國方略。