瑪雅文明對於時間有他們獨自的曆法，古巴比倫、埃及、羅馬、阿拉伯也有其各自的曆法、星座、星盤。來記述時間、空間、事物。中國當然也有其獨自的曆法，就是我們祖先常用來作為數目和搭配紀時用的符號，天幹地支！
它們除了作為數目和紀時外，還有各自的涵義和屬性。它們是八卦六爻預測的窗口。下面我們就來詳細說說天幹地支，天幹共有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。這十個天幹，所代表的數字依次是：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。
並且在這十天幹中又分為五陽幹和五陰乾；五陽幹是：甲、丙、戊、庚、壬。五陰乾是：乙、丁、己、辛、癸。這陰乾和陽幹是怎樣劃分的呢？相信聰明的讀者已經看出來了，奇數為陽，偶數為陰。
十天幹的涵義與五行所屬也有明確的區分，甲乙，代表春季，位置屬於東方，五行屬木，甲為陽木，乙為陰木。丙丁，代表夏季，位置屬於南方，五行屬火，丙為陽火，丁為陰火。戊己，屬於四季過季之間，位置屬於中央，五行屬土，戊為陽土，己為陰土。
庚辛，代表秋季，位置在西方，五行屬金，庚為陽金，辛為陰金。壬癸，代表冬季，位置在北方，五行屬水，壬為陽水，癸為陰水。十天幹，在條件允許的情況下，有合有化為另外一種五行現象。
即：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。合化的記憶特點是：一陰一陽，按照十天幹的排列順序、相隔四位則合化。合化條件是：局中，一陰與一陽則合化，一陰不合二陽，一陽也不合二陰。十天幹的化合，主要運用在四柱預測中，六爻預測中極少用到。
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。六陽支；子、寅、辰、午、申、戌。六陰支；醜、卯、巳、未、酉、亥。陰支和陽支的區分也是奇數為陽，偶數為陰。
十二地支多代表的數目依次分別為：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二。十二地支涵義與五行所屬分別是：寅卯，代表春季，五行屬木，寅為陽木，位於東北方，卯為陰木，位於正東方。巳午，代表夏季，五行屬火，巳為陰火，位於東南方，午為陽火，位於正南方。亥子，代表冬季，五行屬水，亥為陰水，位於西北方，子為陽水，位於正北方。
辰戌醜未為四季土，代表四季之末，辰土位於東南，為陽土，時為春之末，戌土位於西北，為陽土，時秋之末，醜土位於東北，為陰土，時為冬之末。未土位於西南，為陰土，時為夏之末。十二地支配生肖相信這個是大家耳熟能詳的了非常簡單：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
天幹地支在紀時曆法上也有很大的應用，古人稱之為幹支紀時法，源於公元前21世紀的夏王朝，直至今天，中國人依然遵循而沿用著這部古老的曆法，幹支紀年，就是從甲子開始，十天幹與十二地支按照順序兩兩相配，每配一周為數六十。一周為六十年，也稱為一元。近代紀年法分為三元，共一百八十年為一個大循環。1924年以前的六十年為上元，1924年至1983年為中元，1984年至2043年為下元。
在幹支紀月中，月，稱之為建，是每月的地支，從「寅」開始排為每年的正月，不從「子」建，因為建，源於北鬥七星的柄，柄曰之建。每年的農曆正月，建柄正好指向寅位，二月指向卯位，三月指向辰位，四月指向巳位········
因此，農曆正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。（這裡指的是節氣月，以北鬥七星的運行而定，不以月亮的圓缺為準）
幹支紀日，與幹支紀年、紀月是一樣的，幹支相配，周而復始，六十日一個循環，因為牽涉到大月，小月，平年，閏年，推算起來十分複雜，而《周易》預測的目的就在於求謀預測，不是推演曆法。因此不必過多將時間浪費在這方面上，最方便的方法就是查看萬年曆
幹支紀時，過去古人講，時辰，兩個小時為一個時辰，一天24小時，也就是十二個時辰，23-1 子時 屬 水 1-3 丑時 屬於 土 3-5 寅時 屬 木 5-7 卯時 屬 木 7-9 辰時 屬 土 9-11 巳時 屬 火 11-13午時 屬 火 13-15 未時 屬 土 15-17申時 屬 金 17-19 酉時 屬 金 19-21 戌時 屬 土 21-23 亥時 屬 水
更多《周易》文化內容敬請關注、收藏、轉發分享、點讚