天 雲
《易傳·繫辭上傳》的第11章,有文寫到:「是故,易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業。」
太極陰陽源自於道家道的演化,無極生太極,太極生陰陽。陰陽交合而演化萬物。
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一、中國文化中的太極思想
中國文化中,太極生陰陽。陰陽有對立共存、相生相剋、相互轉化、辯證統一的思想。認為事物內部的陰陽相互對立統一、轉化演化,導致事物的存在、發展、演變過程。
太極陰陽源自於道家道的演化,無極生太極,太極生陰陽。陰陽交合而演化萬物。
人們在各種事物的存在、發展、變化、相互關係中都能分析出來不同的陰陽關係,也符合矛盾的對立統一的規律。一個系統中由很多的子系統、要素、關係和結構,也都存在陰陽關係,存在多中矛盾的對立統一關係。所以,陰陽包含矛盾的對立統一規律,具有普遍的適用性。
事物、系統中存在的主要矛盾的主要方面決定事物、系統的性質,而主要矛盾的雙方的轉換、否定、發展讓事物的發展可以沿著螺旋式上升、波浪式前進。一個事物、系統包含無數個陰陽,其中不同的陰陽有對應、耦合、協調的要求,它們也是可以進行轉換,從而導致事物、系統的性質發生改變。
單個的辯證法的應用容易陷入詭辯,而在系統範疇下的陰陽有對應、協調的要求,賦予了陰陽以系統總體結構、功能的目的性要求,因此,中國文化中的陰陽被賦予系統的要求,也給辯證法找到了系統的目的和歸屬。
黑格爾用幾本書來闡述矛盾的對立統一規律和辯證法。而中國文化中用一個太極圖就完美的表達了陰陽的內涵,而且還具有了系統的範疇和目的性。此所謂大道至簡至易啊!
易有太極生陰陽二儀、四象、八卦、六十四卦的演化方式,認為太極、道就是宇宙的本源,萬物就是它以太極陰陽演化出來的。也既然陰陽無處不在,於是,人們便認為太極就是道的體現,太極就是宇宙的本質、本源、自然之道、終極真理,它的不斷的演化、分裂、相互作用,便形成從低級物質到高級物質的發展,便演化出來宇宙的萬事萬物,演化出來各種生命、人、機器,演化出來金木水火土,演化出來語言、程序、思想、精神等越來越高級的存在。
於是,許多人這便將太極賦予了宇宙本體、本源、起源、演化與發展的內涵,成為了一種宇宙的本源與起源說,成為了宇宙的終極真理、本體論說。
老子說:「道可道,非常道;名可名也,非常名。無名,天地之始;有名,萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。兩者同出異名,同謂之,玄之又玄,眾妙之門」。
還說道: 「道生一,一生二,二生三,三生萬物」。
那麼,太極能夠代表道嗎?太極是宇宙的本體、本源和起源嗎?需要進行深刻的分析。
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二、太極陰陽的本體、起源與演化
1、運轉與演化
事物的運轉是對於現有存在事物的描述。首先是承認事物的存在,然後可以分析、描述它所具有的可重複性的、相對穩定的存在、運動、相互關係、變化周期等等。這樣的運轉便是對於已經有了的事物的相對穩定的存在、運動、相互關係、變化周期的描述。
而宇宙的演化是具有本質論、本體論的內涵。首先要有起源的基本物質,然後從基本物質開始基於它們自身的特性、關係進行不斷的結合、發展的演化,形成新的物質,並不斷的從低級物質發展到高級物質,並形成萬事萬物、各種生物,形成人、語言、程序、思想、精神等的發展方向、方式、過程,才能稱得上是宇宙的演化,簡稱為演化。
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2、太極的本體
在中國古代,對於道並沒有嚴格的定義,只是在不同的事物存在中指出了道的存在、運行、演化。
對於本體論而言,道並沒有指出宇宙的本源物質是什麼?也沒有指出無極生的太極的陰陽物質是什麼?只是指出了太極存在陰陽關係,而且無處不在。
老子迴避了本體論的問題,也迴避了本體論的起源物質問題。而用「道可道,非常道;名可名也,非常名。無名,天地之始;有名,萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。兩者同出異名,同謂之,玄之又玄,眾妙之門」指出了道與存在現象之間有關係、有演化而已。
那麼,將太極陰陽賦予道的體現,賦予宇宙本體與演化的內涵,是後人的思想觀點、以及他們對於道的理解。那麼,這樣的太極陰陽的本體思想,需要解決兩個問題:一是作為宇宙本體的太極陰陽的基本物質是什麼?二是它是如何通過陰陽關係演化成為萬事萬物的?
1)、太極陰陽的演化與運轉
由於中國傳統思想中直接迴避了作為宇宙本體的太極陰陽的基本物質是什麼的問題,所以,許多人直接用太極陰陽的關係作為宇宙的本體和演化的體現。
然而,所有的陰陽關係的應用都是體現在對於現有事物的存在、運轉的分析、調試和改變中,並沒有單純的太極陰陽演化出來新的事物、並不斷的升級中的現象。
陰陽是具有普遍適用性的關係。現代科學發現了事物的機械力、熱力、化學反應、電池現象,都是基於電磁相互作用,是基於元素的原子核中的質子帶正電荷,而核外電子帶負電荷而形成的電磁相互作用基礎上面的,也是符合陰陽思想的。
計算機、手機是現代社會中最普遍的存在事物,現在基本上人人手中都有一部手機。現代計算機的發展中,包含了硬體系統和軟體系統,它們結合、通電後,便形成計算機的正常運行,發揮出來強大的功能。計算機裡面是複雜的多位電路,電路中的通與斷便形成高電平與低電平,用1和0來表示,它們體現正負電信號,也體現陰陽關係,並可以形成二進位的編碼與程序內容。
人們知道,計算機的複雜的軟體、程序是人的意識設計的,然後編譯、轉化為二進位的代碼,變成體現有序陰陽的正負電信號,來進行計算機的運行。
人們也知道,如果沒有人的意識編制的複雜有序的程序軟體,計算機裡面就是一堆沒有任何意義的、混亂的亂碼。無論你如何通電,作為裸機的計算機也不可能自己通過太極陰陽的演化而形成程序、讓計算機正常運行。也不可能自己通過計算機裡面的電流的陰陽演化而自己不斷升級新的程序軟體的。
所以,對於計算機的分析,人們會很容易理解:事物中都存在陰陽,但是陰陽無法通過自己的相互關係、相互作用,無法通過自組織的陰陽關係而演化出來高級有序的事物。需要有高級有序的人的意識的參與,才能利用材料中的陰陽關係的存在而設計、製造、調試出來更加高級的存在事物。
太陽公轉、地球自轉、事物中的陰陽關係、人體中的陰陽關係,都是已經存在事物的陰陽運轉,具有穩定的存在、運轉狀態,而不是演化。中醫對於人身體的陰陽調節,程式設計師對於計算機的調試,也都是需要意識的參與,才能進行這高級有序的演化。
所以,太極陰陽關係並不能作為宇宙的本體論中的演化關係,而只能作為事物存在、運轉中的一種關係,也是具有普遍適用性的關係。
簡單的說,是宇宙事物中具有普遍適用性的一種關係,而不是宇宙起源、本體、終極、演化的存在。
2)、太極陰陽的本體物質
由於許多人已經將太極陰陽作為宇宙的本體、本質、終極和起源的內涵來對待了。那麼,古人對於宇宙本體論的道的基本物質的迴避,古人對於將太極陰陽作為宇宙本來後帶來的本源太極陰陽物質的迴避,始終是他們想建立太極陰陽本體論的缺陷。於是,他們以為找到了太極陰陽的本源物質、基本物質,那麼,作為太極陰陽的本體論思想便確立了。
於是,誰能夠找到太極陰陽的本源物質,他們便認為自己找到了宇宙的本質存在、本體物質、基本物質,便認為自己為人類完成了宇宙的本體論思想,最後確立了太極陰陽的本體論思想。便認為自己為人類找到了宇宙的終極真理。
於是,他們中的許多人以現代物理學的內容為契機,試圖找到太極陰陽的基本物質,來建立宇宙模型。有許多這樣的觀點,下面列舉一些他們的觀點。
一些人以現代物理學所建構的標準物理模型的基本粒子為太極陰陽的基本物質,以64個基本粒子代表64卦來試圖建立宇宙本體論模型。然而還是沒有確立構成基本粒子的陰陽代碼的物質是什麼?缺乏基本粒子與卦之間的深刻的邏輯聯繫。所以,並沒有確立基本物質,只是簡單的聯想與套用。
有些人試圖以量子力學的量子態作為太極陰陽中的基本物質,但是卻解釋不了處於疊加態的波函數是如何體現陰陽物質、陰陽關係的。更無法建立這樣的波函數演化成為了分子、晶體、程序、思想的數學方程。
一些人以波粒二象作為太極陰陽中的基本物質,然而卻解釋不了波粒二象是如何構成陰陽關係,以及這樣的陰陽關係是如何演化出來分子、晶體、程序、思想的。
一些人以相對論的彎曲時空作為太極陰陽的形狀,以形成彎曲時空的質量作為太極陰陽中的基本物質,然而卻解釋不了質量是如何形成的?並且與質能方程、與希格斯粒子的觀點相矛盾了。
一些人試圖設想出來一種超級粒子、極限粒子來體現太極陰陽的本源物質和演化內容。這需要他們所建構的超級粒子、極限粒子能夠解釋現代物質的所有實驗內容和現象,解釋他們的超級粒子、極限粒子是如何具有陰陽對立關係?是如何形成量子力學的疊加態、糾纏態、波粒二象的?是如何形成分子、晶體、系統、生命、基因、程序、思想、精神的演化的。
一些人將科學猜想的奇點當做宇宙本體的太極。然而宇宙存在大爆炸與宇宙起源於大爆炸是不同的。以奇點為太極陰陽本體來演化出宇宙的粒子、星球、生命、基因、思想等內容,沒有可以進行演化的規律內容、實證現象。
一個細胞卵能夠不斷的分裂、演化出來人的生命體,那是因為細胞卵包含細胞體與基因編碼。而一個基本物質、極限物質、終極物質要想演化出來宇宙的所有星球、粒子、晶體、生命、程序、精神,除非這樣的基本物質包含了宇宙存在事物的所有內涵,在現有物理框架內、在低維時空中是做不到的,只能向高維時空的方向進行思考才行。
3、太極陰陽本體論的誤區
以太極陰陽為宇宙本體的模型,無論是採用什麼樣的基礎物質、超級粒子,無論陰陽關係是如何的進行相互作用、結合、分裂、複製等,都只能形成混沌的世界,而無法形成和諧有序的多層粒子、星球星系,無法形成有序的系統、生命、程序和思想。而只能在熱力學第二定律的模式下變成混沌的世界。
即使有短暫的、局部的開放性系統形成的耗散結構,也會很快消磨在混沌的海洋中。人們通常是以現有的有序結構來證明自己的太極陰陽的宇宙本體模型,屬於顛倒因果,屬於循環論證。
而現有的各種事物的太極陰陽的存在、變化,都是在現有有序結構中的陰陽運行。靠它們自身的自組織結構,是無法向著更高的有序結構發展的。現有的各種機器、系統、計算機的發展、升級,是加入了人的意識的有序內容,依靠人的思想的不斷發展而實現的。
(待續)