頤和園裡楹聯匾額幾乎處處可見，其形式之豐富，內容之廣博，數量之繁多，在中國現存古典皇家園林中首屈一指，是這座文化遺產中重要的組成部分。在中國園林博物館舉辦的「園說Ⅱ——頤和園建園270周年文物特展」中展出了十塊形態各異的匾額，本期微覽將向大家介紹一下頤和園中的匾額。
頤和園匾額介紹
頤和園中的匾額撰寫製作可分為兩個時期，以乾隆為主的清漪園時期和以慈禧為主的頤和園時期。這兩個時期的匾額在內容形式上既有聯繫又有差別。頤和園是在光緒時期在清漪園遺址上重建而成，園內大部分匾額沿用了乾隆時期的名稱，除少量清漪園時期餘存，大量匾額均是慈禧時期的產物，形成一園兩代的文字重疊，交織著盛世與末世帝王的精神追求與情趣愛好。
頤和園中的匾額主要有以下幾類：
第一類：豎匾
鬥匾：形狀像量穀物的鬥，也稱「陡匾」，文字常豎寫。由一塊平板（匾心）和四塊協板圍合而成。
滿漢雙體文鬥匾：鬥匾常為滿漢兩種文字並列。滿文常居上位。民國初期，因頤和園是溥儀私產，所以一直保留到現在。
四體文鬥匾：在乾隆時期，重要的皇家寺廟，其鬥匾常用「滿、漢、蒙、藏」四種文字，以象徵佛法普度眾生、萬法歸一。如：寶雲閣，龍邊鬥匾。龍的數量一般都是奇數。重要的殿堂往往採用九龍鬥匾。
第二類：橫匾
橫匾，一般為橫向長匾，形式極其豐富。
"黑漆金字一塊玉"，是指沒有任何邊框裝飾，簡稱「一塊玉」。比如長廊「秋水亭」匾額。
帶邊飾的橫匾種類最多，包括：雲龍紋邊、萬字不到頭邊、桃嵌福字邊、桃嵌壽字邊、竹桃邊、竹梅邊、壽字邊等等。
異形橫匾：蝠式匾、書卷匾、三環匾、串枝蓮匾。
殿堂室內的匾聯種類更加豐富：掛屏、御筆橫批、字條、鬥方等等。
清代皇家園林楹聯匾額制度
文辭撰寫
請匾：地點、尺寸、字數，報請皇帝認可。
如光緒朝的一份請匾摺子：「頤和園暢觀堂外簷前簷用匾一面，四字；字對兩付，九言。後簷向北匾一面，四字；字對兩付，九言。」
黃片：南書房翰林院或上書房進行擬稿，通常是一題兩稿，由皇帝確定其中的一個。寫在6寸X3.3寸的黃紙摺子上，稱為「黃片」
圈朱：皇帝選定詞句後，用硃筆畫紅圈。
書寫：圈朱後的詞句，返回南書房，由翰林們正式書寫，有時由皇帝親定人選。
用寶：書寫好的匾聯拿到懋勤殿鈐蓋帝後印璽。
工藝製作
製作機構：乾隆時期主要由內務府的蘇州織造與宮中木作承擔，另外宮中裱作、如意館等單位也常參與其中。
精準測算：匾心字體間距、格式都有詳細規定，並有專業術語，務求比例合宜，整體畫面均衡美觀。樣式雷參與重要殿堂匾額的設計。
開光懸掛
欽天監選擇吉日，舉行懸掛儀式掛匾。
查檔維護
內務府定期進行檢查、記錄在案，一有損壞便上報修理。經常進行清潔修理，對破舊的進行翻新。
龍箱收藏
前代皇帝匾聯親筆文字一旦變舊，不能隨便處置，要恭恭敬敬請下來，收藏於乾清宮西暖閣的龍箱內，按照《千字文》順序分類，至今仍然能看到。
園說II展出的匾額
1.乾隆御筆「秋水亭」黑漆描金木匾
長廊的中間建有象徵一年四季的四座八角重簷亭，其中秋水亭是象徵秋天的亭子。「秋水亭」匾額，意即「觀賞清澈湖水之亭」。語出唐·王勃《滕王閣序》：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」。
2.乾隆御筆清「隨香」黑漆描金木匾
養雲軒東配殿匾額曰「隨香」，意即「雲霧附香而動」。養雲軒位於萬壽山山凹處，藏風聚氣。乾隆每逢望霖求雨都來此軒吟詠小憩。養雲軒東配殿為「隨香」，西配殿為「含綠」，升華此處意境。
3.慈禧御筆「化動八風」蝙蝠形木匾
「化動八風」是長廊最西端石丈亭上的匾額，意即「德音之樂可以教化人心、移風易俗」。語出南朝梁·劉勰《文心雕龍·樂府》：「夫樂本心術，故響浹肌髓，先王慎焉，務塞淫濫。敷訓胄子，必歌九德；故能情感七始，化動八風」。
4. 慈禧御筆「借秋樓」木匾
位於萬壽山西部的畫中遊建築群，其西側樓匾額為「借秋樓」，意即「欣賞秋色之樓」。乾隆三十一年，曾在這裡寫下「風來西北動梧楸，素景澄鮮颯滿眸。了識立秋尙遲日，仰看知是借秋樓。」的詩句。
5. 光緒御筆「夕佳樓」木匾
夕佳樓，位於昆明湖東岸，是「觀賞夕陽佳景之樓」。「夕佳」二字語出晉·陶淵明《飲酒》：「山氣日夕佳，飛鳥相與還」。
《夕佳樓》
乾隆二十二年
山氣橫窗水氣浮，
揣稱名署夕佳樓。
漫雲津逮陶彭澤，
還覺當前勝一籌。
《夕佳樓》
乾隆三十八年
近西層閣俯池塘，
窗納煙光與水光。
空自述陶寄佳興，
幾曾坐久玩斜陽。
從乾隆為夕佳樓所作的御製詩中，可以證明，他從來沒有在清漪園中欣賞過夕陽落日的美景。這是為什麼呢？
乾隆九年（1744年）擴建圓明園工竣，乾隆帝在《御製圓明園後記》中稱，此園「天寶地靈之區，帝王遊豫之地無以逾此……後世子孫必不舍此重費民力以創苑囿，斯則深契朕法皇考勤儉之心以為心矣。」在圓明園擴建竣工後僅6年的乾隆十五年（1750年），乾隆帝便自食其言，以建佛寺祝母壽為名，在圓靜寺舊址興建大型佛寺「大報恩延壽寺」，並改甕山名為萬壽山，西湖名為昆明湖，開始了在甕山和西湖一帶興建清漪園的行動。乾隆建造清漪園並不純粹是為了自己享樂，更重要的是興修水利和為母祝壽，因此他承諾自己決不在頤和園過夜。他在《萬壽山清漪園記》中寫道：「過辰而往，逮午而返，未嘗度宵，猶初志也」，暗示自己沒有賞過此佳景。自己雖然建了夕佳樓，但卻從未欣賞過夕陽落日的美景，只能是揣測一下「山氣日夕佳」的陶詩意境。
6. 光緒御筆「潤璧懷山」蝠式匾
樂壽堂東配殿匾額曰「潤璧懷山」，意即「山因蘊藏美玉而生輝」。在慈禧太后居住的樂壽堂，「潤璧」還是在歌功頌德，誇讚帝後的仁德。語出南齊·王融《贈族叔衛軍儉詩》：
德馨伊何，如蘭之宣。
貞筠柚箭，潤璧懷山。
有榮有茂，不瘁不騫。
介茲景福，君子萬年。
7.慈禧御筆「膏澤應時」書卷形木匾
道存齋匾額曰「膏澤應時」，意即「皇帝恩澤如甘雨般及時」。語出宋·裴湘《和氣致祥詩》：「卿雲呈瑞早，膏澤應時多」。道存齋為宜芸館的東配殿。宜芸館在清漪園時期為書堂，光緒重建後成為隆裕皇后的寢宮。
8. 慈禧御筆「煙雲獻彩」書卷形木匾
近西軒匾額曰「煙雲獻彩」，意即「煙雲呈現祥瑞色彩」。語出《隋書·文武歌》：
天眷有屬，後德惟明。
君臨萬宇，昭事百靈。
濯以江漢，樹之風聲。
罄地畢歸，窮天皆至。
六戎仰朔，八蠻請吏。
煙雲獻彩，龜龍表異。
緝和禮樂，燮理陰陽。
功由舞見，德以歌彰。
兩儀同大，日月齊光。
近西軒為宜芸館的西配殿，臨近夕佳樓，同樣是非常適宜向西欣賞借景視線的場所。乾隆二十八年曾作御製詩：
《近西軒》
陶詩稱夕佳，蓋有取山耳。
李詩云弄月，又復資於水。
繄我近西軒，山水胥裡許。
西峰倒影來，明湖浸光起。
滉漾峭蒨間，想像難為擬。
不如憑蜃窗，忘言皆備矣。
9. 慈禧御筆「琁題玉英」木匾
琁題玉英是留佳亭匾額，意即「椽頭鑲飾美玉」，形容建築的富麗堂皇。語出漢·揚雄《甘泉賦》：「於是事變物化，目駭耳回，蓋天子穆然，珍臺閒館，琁題玉英，蟺蜎蠖濩之中。惟夫所以澄心清魂，儲精垂恩，感動天地。」
10.慈禧御筆「函海養春」蝠式匾
對鷗舫匾額」函海養春「，意即「如大海般包容萬物，似春風般養育萬物」。語出《漢書·敘傳》：「其君天下也，炎之如日，威之如神，函之如海，養之如春」。結合下文：「是以六合之內，莫不同原共流，沐浴玄德，稟仰太和，枝附葉著，譬猶草木之殖山林，鳥魚之毓川澤，得氣者蕃滋。」很顯然，此匾額內容是在以生機勃勃的湖水山林景象為起興，讚譽帝王養育萬民的胸懷和仁政。
《對鷗舫》
乾隆三十年
臨水閣齋似舫浮，憑欄常見浴閒鷗。
自緣觀物化機寓，相狎寧希隱者流。
註：本文部分文字節選自《湖山品題——頤和園楹聯匾額解讀》 夏成鋼著
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