大家好！我是未來商習院院長馮晞，歡迎收聽《晞望未來》第54期。
從這期開始我將系列討論柔性思維的智慧應用。
問題思考：
還是先提個問題：你的思維是柔還是剛？
場景描述：
未來商習院有位企業家學員最近建了一個微信群，取名「柔軟的力量」，聚焦五柔：柔思、柔知、柔行、柔愛、柔悅。大家都挺喜歡這個群名，舞文弄墨，各抒己見，柔剛交互。柔思排在五柔之首，可見其之重要。然而，柔思怎麼柔思呢？
場景分析：
古希臘著名哲學家德謨克利特晚年弄瞎了自己的雙眼，眾人不解。
有人問他：「為何這麼做？」
哲學家平淡地回答：「為了看得更清楚。」
雙目失明，看得更清，其實在說頭腦更清，思考更清，不讓所見所聞影響或者誘導自己的第一思維。我們平常喜歡先看人看事，再思人思事，習慣「所見即所思」，不習慣「所思即所見」。我們的成語「有眼無珠」，就是比喻沒有識別人和事物能力的耳聰目明的愚人。
我在上期節目裡談了黃金思維圈，人在思考、行動和交流時要先說why，你的思維如金，先思先行有果；如果你先說what，你的思維如土，先行後思無果。今天，我們先想想為什麼我們需要柔性思維，後面幾期再討論如何柔性思維和什麼是柔性思維。
人的思維世界分三個層次：常識、遠見、宏觀。「所見即所思」指常人用雙眼認識外部世界，因此他的思維也由常識構成。常人通常對與己相關的事情和利益感興趣、對眼前發生的是非對錯有正確判斷，但對超出感知的事情不感興趣，同樣，他和對看不見的因果關係也無法辨別是非。
換言之，生活的空間決定思維的高度。自古至今，人的思維有剛有柔，沒有好壞高低之分。古代社會發展節奏緩慢，人們的生活型態變換同樣緩慢，一種思維模式就夠了，那時候剛性思維足以滿足大眾的思維需求，柔性思維則屬於非主流思潮。所以說，剛性思維是更加符合農業時代和工業時代的思維模式。
今天的生活空間進入了人工智慧時代，一覺醒來世界可能又發生了巨變已經不足為奇。學好數理化走遍天下都不怕的時代也一去不復返了。我們的社會呈現快周期、多變化、深裂變。我們的思維結構越來越多視角、多層次、多模式。一切人和物都需要重新定義，人們需要更智慧的思維模式探索未來、創引未來。
柔性思維恰恰是多視角、多層次、多模式的思維結構，是面向未來的思維模式。柔性思維等同「所思即所見」，是無形的認知，源於思維「視覺」。而剛性思維等同「所見即所思」，是有形的認知，源於肉眼視覺。
昨天與未來商習院新加盟的一位創意企業家聊天，她向我描述了她夢幻在上海打造的「山中樂園」。
我問她：「上海哪裡有山？你是玩個概念。」
她說：「不是。我夢中的山，並非常人眼中的山。當你有意念、有想像、有夢幻、山就會顯現。你有柔思，就有柔山。柔山是都市人的文藝花園。」
這不正好回答了為什麼我們需要柔思。這不正是「所思即所見」嗎。
場景啟思：
柔思源於智慧，柔行源於柔思。
柔貴在思，剛貴在行。思行合一，柔剛並濟。
《晞望未來》，與您有約；相約未來，創引未來！下次再見。