文\海南日報記者 陳 耿 實習生 王亞強
圖\海南日報記者 蘇曉傑
明代理學名臣丘濬之名，在海南島說是婦孺皆知似乎並不為過。記者第一次造訪位於海口市水頭村旁的丘濬墓，還是今年清明節前的事情，當時還偶遇了一位名叫邱秋明，自稱為丘公第19代孫的守墓人，他就住在水頭村，年齡50開外，臉色紅潤，而且笑容可掬，讓人印象深刻。
丘濬姓「丘」，邱秋明的姓是「邱」，分明是不同的字，他們真的有關係嗎？難道此「邱」即彼「丘」？
改姓之謎
翻開邱秋明借給記者的《中華丘氏大宗譜·海南省海口分譜》，裡面記載著「丘」姓的來歷：相傳姜太公因輔佐周王朝有功，被封齊地的營丘（今山東臨淄），便派他的第三個兒子穆公鎮守營丘，此後以地名中的「丘」字為姓氏；幾千年來，丘氏子孫枝繁葉茂，遍布國內外各地。
那麼，「丘」是如何變為「邱」的呢？
按丘氏族譜的說法，歷史上丘姓有過3次的改姓「運動」：一是西漢「罷黜百家，獨尊儒術」時，為避孔丘的名諱，皇帝頒詔丘姓加「邑部」（即今天的右耳旁）；到了金代明昌三年（1192）修建曲阜孔廟時，政府也要求當地改「丘」為「邱」；不過影響最大、範圍最廣泛的是清代雍正三年（1725），雍正皇帝以尊孔為名，再次下詔改姓。
滿清被推翻後，民國參議員丘逢甲於1912年在廣州登報，呼籲族人恢復祖先的「丘」姓，理由是：姜太公得封地於營丘，早於孔子，沒有先人避諱後人的道理。當時，福建、廣東、臺灣邱姓族人紛紛響應，但全國大部分族人由於不知情，或因涉及法律文書、戶籍檔案等因素，仍然使用「邱」姓。於是「丘」、「邱」通用至今，而且「邱」多於「丘」———據丘（邱）氏宗親粗略統計，目前該姓氏海內外的總人口約800萬人，其中絕大多數採用「邱」姓。
但丘氏後人中，也有不認同皇帝諭旨改姓這一說法的，而是更相信流傳於民間的一個傳說：丘濬辭世後，皇帝深感丘公才學過人，又貴為宰輔，因而特賜其子孫後代改「丘」為「邱」，右耳旁則表示官帽之翼，以此與「丘」區別開來。
丘濬的第17世孫邱基美就持此觀點。8月4日，記者到海口市三門坡鎮採訪他時，得到的解釋是：「1967年破壞的文莊公墓碑、民國重刊的《瓊州府志》和《瓊山縣誌》等方志，以及丘公已故後代的墓碑，都用『邱』字。但丘濬母親和兄長丘源的墓碑上，仍用『丘』字，因為他們在丘濬之前去世；在丘公去世26年後，唐胄纂修的正德《瓊臺志》有關丘濬的記載，也是用『丘』而不是『邱』。可見，改姓是在丘濬身後之事。」
丘濬祖訓
在尋找海南丘姓故事的過程中，記者發現這樣一個現象：在海口府城金花村的丘氏後人中，多數為丘源的後代，而少有丘濬子孫的蹤影，目前戶籍在金花村的只有其20代孫邱仁義一家三代8口人。箇中緣由，得從丘濬祖父丘普生前留下的祖訓說起。
據丘氏族譜記載，元代末年，丘濬的曾祖父丘均祿從福建來瓊居官，定居瓊山下田村（今金花村），後生下獨子丘普，丘普也只生丘傳一人。丘普59歲時，丘傳去世，留下孫子丘源和丘濬兄弟。老年喪子的丘普感嘆人生多變，悲喜無常，曾自撰一聯：「嗟無一子堪供老，喜有雙孫可繼宗。」
丘濬在晚年所寫的《可繼堂記》中追憶，祖父丘普去世前，有一天坐在堂上，兄弟倆侍立兩旁聽他訓話。丘普先對丘源說：「爾主宗祀，承吾世業，隱而為良醫，以濟家鄉，可也。」又對丘濬說：「爾立門戶，拓吾祖業，達而為良相，以濟天下，可也。」當時丘源19歲，丘濬僅16歲，一直銘記著祖父的這些預言性話語。
後來，丘源曾當過「臨高醫學訓」一職，卸任後便回家承繼祖業，繼續懸壺濟世；丘濬考中進士後，長年在京為官，後代中有返瓊的，大都居住在金花村以外。兄弟倆都未曾違背丘普留下的祖訓。
丘均祿入瓊600多年來，至今已有26代人在瓊州大地上生養延續，其後人除居住在海口之外，在定安、瓊海、萬寧、臨高、澄邁、屯昌也有分布，人口將近5000人。
皇親國戚
記者從丘氏譜牒資料中了解到，歷史上遷居海南的丘姓過瓊始祖約有10餘人。時至今日，從人口數量來看，多數為丘文才、丘均祿、丘才利和丘松等人的後代；就地理分布而言，澄邁縣的丘（邱）姓居民最多，全省3萬多人，該縣佔去了1.5萬餘人，他們大多數是丘文才和丘松的後人。
依據現有的丘氏宗譜可知，最早遷瓊的丘氏先祖為宋代末年的丘文才，這位祖籍河南，先祖遷居福建，世襲千戶侯的丘文才，宋末曾起兵抗金，兵敗後帶領73名部下渡海。宋朝滅亡後，丘文才不願返回內地受異族統治之辱，於是落戶澄邁，繁衍生息。如果以南宋的最後一年———1279年，作為丘文才入瓊的時間，算起來迄今也有730年了。
明代洪武四年（1371），又有一位丘姓先人———丘才利，渡海南下，於洪武二十年（1387）定居在今海口市龍華區新坡鎮的曰富村，現在其後人將近1500人。他比丘均祿入瓊的時間稍晚。
最具傳奇色彩的是明代永樂年間遷居澄邁的丘松。
丘松的父親丘福為明成祖朱棣的愛將，在《明史》中有篇幅很長的傳記。當朱棣還是燕王的時候，丘福就開始追隨他南徵北戰，建功立業。朱棣登基後（國號「永樂」），丘福被特進為「榮祿大夫」，並被封為「淇國公」，世襲罔替。
據說，朱棣還將一個女兒許配給丘福的兒子丘松，丘家成了皇親國戚。只是此說僅見於《中華丘氏大宗譜·海南省澄邁分譜》，正史中卻未見記載。
然而，不幸的事情也很快臨到丘家頭上。永樂七年（1409），丘福率兵北徵犯境的韃靼軍隊時，被誘入重圍，以致全軍覆沒，自己也戰死沙場。朱棣聞訊大怒，決定御駕親徵，並削奪了丘福的爵位，將其子丘松貶謫南粵，世襲「海南衛指揮」。丘松一度居住在府城的下田村，與丘濬祖上同處一裡，後又遷居臨高的和興村（今屬澄邁福山鎮）。遺憾的是，和興村的丘松後人，至今還找不到這位先祖的墳塋。
愛書進士
在海南丘（邱）氏宗親歷代子弟中，考取功名的讀書人不少，今天的大學生也很多。在科舉取士的年代，丘氏出了2名進士，一是大名鼎鼎的文淵閣大學士、官至宰輔的丘濬，另一位是清代的邱對欣，他們都是愛書愛到出了名的古代先賢。
邱對欣祖籍廣東大埔，祖父邱殿章是乾隆年間（1736-1795）的舉人，中舉後渡瓊任瓊州府學教授，落籍瓊山，後代住在今天的海口市城西鎮高坡村。邱殿章的兒子、邱對欣的父親邱將瓚也是舉人出身，曾任廣東電白教諭。
據文史專家王俞春的《海南進士傳略》一書介紹，邱對欣於道光年間（1821-1850）高中進士，當過直隸東光、柏鄉（都在今河北）的知縣。邱對欣在職9年間，政簡刑清，愛民若子，每每碰到案件判決，總是誠心開導，讓犯科者改過自新；公務之餘，邱對欣非常樂於考核屬下官吏，且到學宮為生徒講學，當地士民對他愛戴有加，十分欽佩。邱對欣後來升任知府，但恰逢母親去世，便辭官南歸，除萬捲圖書外，兩袖空空。回鄉後，已近六旬的邱對欣以教書為業，先後主講瓊臺和雁峰等書院10多年。
據傳他在柏鄉任職時，因生活開銷和喜歡買書，超支了官銀4000餘兩，在家鄉教書、寫作十餘年的收入都不能補齊，不得不借貸還清。與丘公為看書、借書而不畏路途之遙不同，邱對欣為買書而欠債之舉，也算是一段百年佳話吧。
邱對欣著有《鏡山集》，「鏡山」是他的字。可惜該書現已不存。
（報料電話：13707571155）
套題圖片:丘濬畫像。