二戰時期，納粹德國的集中營給整個猶太民族歷史留下慘痛的記憶，對當時被關押在集中營裡的猶太人來說，殺氣騰騰的黨衛隊看守絕對是夢魘。然而，在二戰結束後的拉脫維亞，發生了一件令人匪夷所思、撲朔迷離的事件，一個集中營的黨衛軍指揮官，居然自稱他是猶太人。一個猶太人，穿上了黨衛軍軍官的制服，管理著一個關押猶太人的集中營，太不可思議了，這究竟是怎麼回事呢？
猶太人加入了黨衛隊
弗裡茨·舍維茨自稱1903年出生於拉脫維亞一個猶太家庭，在第一次世界大戰中，他失去了雙親和身份證明，後來他加入了東普魯士的自由軍團，被一個名叫弗裡德裡希·埃勒的軍官收養，跟隨他去了西裡西亞，再後來隨波羅的海國家的德裔移民一起回到了德國。1933年11月，在朋友「錯誤的證明下」，他被當成雅利安人加入了黨衛隊。既然是猶太人，那為何要主動加入黨衛隊呢？舍維茨的解釋是，這樣可以避免服兵役，當然，還有一個更加冠冕堂皇的理由，「加入黨衛隊可以利用這種身份來保護猶太人」。
舍維茨在加入黨衛隊以前的履歷都沒有證明材料，只有他聲稱曾經參加過的自由軍團的確存在，至於收養他的那名自由軍團軍官，可能也不知道舍維茨童年的家庭背景，所以這才有了「朋友錯誤的證明」他是雅利安人。
猶太人的保護者
二戰爆發後，舍維茨被派到波蘭一個警察後備役部隊服役，他這段履歷不詳。德軍佔領拉脫維亞後，很快就在裡加設立了猶太人隔離區，黨衛隊強佔一個小型工廠，在隔離區僱傭了一百多名猶太人進廠做工，這個工廠為德軍生產制服、皮靴和裝飾品。因為舍維茨會講流利的波蘭語、俄語和意第緒語，1941年7月，他被派到拉脫維亞，負責管理這個工廠。
1941年11月底，黨衛隊在裡加製造了慘絕人寰的倫布拉大屠殺，約3萬多猶太人被從隔離區驅趕到刑場殺害。在大屠殺發生的前幾天，舍維茨告訴廠裡所有猶太人不要回家，必須留在工廠裡，有幾人猶太人偷偷的回了家，結果被黨衛隊抓走殺害，約有110人留在工廠裡，倖免於難。11月30日晚上，一名猶太婦女在工廠遇見舍維茨，他喝得滿臉通紅、情緒低落，這名猶太俘虜詢問他為何難過，舍維茨回答:「發生了歷史上從沒有發生過的可怕事情，全世界都不會相信的」。他說的就是倫布拉大屠殺，沒有證據能證明舍維茨參加過大屠殺，由於他提前知道黨衛隊的屠殺計劃，所以才會將工人集中在廠裡，避免他們遭到逮捕和屠殺。
1943年舍維茨被晉升為黨衛隊二級突擊中隊長（中尉），成為一個勞動營的指揮官，這個集中營大約有980名猶太人。據戰後倖存的猶太人描述，這個營地的管理還算比較人道，黨衛軍一般不會騷擾正常做工的猶太人，食物也算充足，每個人都有床鋪，舍維茨對他們也是彬彬有禮。他還多次巧妙的設法讓納粹官員避開車間，保護了在突擊檢查中可能被捕的猶太人，據說他還幫助4名猶太人獲得了雅利安人的身份證，這讓他的助手非常疑惑，認為他「不可靠」。而猶太人則稱呼他「Chaze」，這是個意第緒語，意思是「保護人」或「父親般的朋友」。
1944年8月，蘇軍逼近裡加，黨衛軍開始策劃對勞動營的猶太人進行徹底的屠殺，舍維茨利用管理混亂將800名猶太人送到薩拉斯皮爾斯集中營工作，為期一周，以避免黨衛軍銷毀小型集中營時將他們全部殺害，薩拉斯皮爾斯集中營後來被蘇軍解放，部分猶太人得以倖存，但舍維茨將猶太人送到薩拉斯皮爾斯集中營的做法，在後來又有不同的看法，這是後話。1944面10月，蘇軍佔領拉脫維亞首都裡加，舍維茨逃回了德國。
讚美與指責
1948年，裡加猶太區一名倖存者在慕尼黑髮現了舍維茨，指認他是前黨衛隊軍官，此時他改名埃裡克·舍維茨，自稱是一個猶太人，在斯圖加特一家慈善機構做救濟工作，同時擔任一個納粹受害者組織的地區主任。1948年4月舍維茨被捕，法庭以戰爭罪起訴他。
出庭作證的猶太人持截然不同的兩種態度，指責他的人認為，一個前納粹軍官居然冒充猶太人，這是絕對無法容忍的，有一個證人控告他撤退時曾經向四名猶太人頭部開槍殺了他們，他還貪汙掠奪過猶太人的財物，是一個貪汙犯和殺人犯。對他最大的指控就是在納粹即將從裡加撤退時，舍維茨將猶太人送到薩拉斯皮爾斯集中營的事情，這個集中營的猶太人依然遭到屠殺，僅有部分倖存，所以有理由相信舍維茨是執行上級命令，故意將他們送死。
支持舍維茨的猶太人則把他奉為保護猶太人的英雄，他簡直就是另一個辛德勒，他們解釋說舍維茨貪汙財物只是為了賄賂上司從而更好的保護猶太人。對於槍殺四人的指控，有人作證說當時猶太工人都在宿舍裡，從宿舍的窗戶根本看不到指控舍維茨殺人的院子，所謂的舍維茨殺人不過是毫無根據的栽贓，「既然他讓工人們離開，那為何又要殺了他們呢？何況舍維茨從來沒有殘暴的對待過猶太人」，而且指控舍維茨殺人的證人出庭四次，每一次的證詞都自相矛盾，更重要的是，根本無法證明那四個猶太人是死在舍維茨管理的勞動營中。至於最後將800人轉移到薩拉斯皮爾斯集中營，支持他的人認為，他不可能保護所有人，畢竟他只是一個下級軍官，即使真是上級命令他轉移猶太人，他也只能服從，至少他讓其中很多人活了下來，那名曾與舍維茨對話的猶太婦女說，「他沒有參與屠殺，但他知道發生了什麼」。
審判與申訴
當時只有少數大屠殺罪犯被審判，這讓納粹受害者非常憤怒，舍維茨恰巧是第一個被西德審判的拉脫維亞集中營軍官，大多數拉脫維亞猶太人對他恨之入骨，認為他就是一個殘暴的殺人犯。
法官們急於表現出他們的客觀性和公正態度，那就是不論宗教、民族和政治態度，只要有罪就必須懲罰。更微妙的是，法官還想以此案來證明納粹戰犯中也有猶太人，希望以此來消除全體德國人都在犯罪的不良印象。
儘管舍維茨辯護說自己只是偶然被派到拉脫維亞，他對那裡發生的虐待和屠殺感到震驚，所以他想方設法去善待和保護猶太人。但法庭找不到有關拉脫維亞集中營的相關材料，僅存的材料都在蘇聯，在冷戰時期也不可能與蘇聯進行司法合作，因此，舍維茨的判決不言而喻。
法庭認定舍維茨槍殺四名猶太人的罪行成立，於1949年3月判處舍維茨6年有期徒刑，舍維茨不服判決，一直都在上訴，但沒有任何結果。1954年舍維茨出獄，在慕尼黑過著貧困的生活，他成為一個不受歡迎的罪人，雖然一直在為自己的清白進行辯解，但直到1962年去世，他也沒能為自己平反昭雪。
沒有結論的結論
1995年，柏林一家報社的記者安妮塔·庫格勒在研究納粹戰犯的材料中偶然發現了舍維茨的故事，於是她對此案進行了長達6年的調查，查閱了很多檔案、採訪過很多的親歷者，後來出版了一本書，書名《舍維茨:猶太黨衛軍軍官》，這本書基本肯定了舍維茨營救猶太人的事實，她沒有把舍維茨稱為「辛德勒」，反而認為他是一個投機分子，利用自己的特殊身份解救了部分同胞，同時也獲取了不少的好處。但有一個最關鍵的問題這本書依然沒有給出答案:舍維茨究竟是不是猶太人？
由於缺乏具體的原始資料，舍維茨的身世只能來源於他的自述，而他的事跡也只能從倖存者口述中了解。如果他真的是猶太人，那麼他的經歷堪稱絕世傳奇；如果他不是猶太人，那麼他的故事也是生靈塗炭中一道耀眼的光芒，那就是人性的光輝。
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