在三國中， 有一位超級牛人，他的名字叫司馬徽。
司馬徽綽號水鏡先生，是潁川陽翟人，他一生精通兵法、經學、道術等多門學問，他還收了諸葛亮、龐統和徐庶三位超級徒弟，他如同鬼谷子一樣，自己不出山，但天下盡在他掌控和預料之中，因此，他便成了三國最神秘最厲害的隱士。
司馬徽之所以天下聞名，其實只因他說了兩句話。
第一句話是宣傳他的兩大弟子的廣告詞，10個字：臥龍鳳雛，得一可安天下。
也正是因為司馬懿的這句宣傳語，引得求賢若渴的劉備三顧茅廬請諸葛亮下山，後來在赤壁之戰時又成功將龐統招於麾下，從而向川蜀進軍，成就了霸業。
事實證明，司馬徽的精準寓言，以及一舉一動都影響著天下大勢，他才是三國幕後最牛的操盤手，一直掌控著三分天下的格局。
為什麼這麼說呢？因為三國之初，司馬徽並沒有讓他手下諸葛亮、龐統、徐庶這三大弟子都追隨劉備。他想讓三大得意弟子分別效力於曹操、劉備、孫權麾下，讓他們自由競爭，看哪位弟子誰能笑到最後，成為最厲害的弟子。同時，他也想派三大弟子就能夠將這天下攪得天翻地覆，讓曹劉孫三方勢力彼此爭鬥消耗，從而證明他這個幕後操手的軟實力和硬實力。
然而人算不如天算，形勢最初朝著他的預期發展，手下三大弟子各事其主，徐庶雖然最早投靠劉備，但很快被曹操以挖牆角的方式給挖過去了，而在劉備三顧茅廬之前，鳳雛龐統已經選擇追隨東吳雄主孫權去了。至此，三大弟子，徐庶跟隨曹操，龐統跟隨孫權，諸葛亮跟隨劉備，果然形成了各司其主的目的。然而，司馬徽夢想著三大弟子左右曹劉孫三大梟雄的格局並沒有形成，原因很簡單，計劃趕不上變化。除了劉備格外重用諸葛亮外，徐庶到了曹營後便成了「花瓶」，徐庶因為其母的慘死，寧肯埋沒自己的滿腹才幹，也發誓做到：不獻一計一謀。與徐庶的主動「不作為」相比，龐統更為可憐，儘管他積極「想作為」，但孫權並不看好長相醜陋的龐統，而是重用玉樹臨風的周瑜，沒有給他作為的機會。
也正是因為這樣，司馬徽在洞觀天下局勢，以及知曉徐庶和龐統兩大弟子的處境後，在劉備請諸葛亮下山時，才會對劉備了這樣一句經典預言，12個字：孔明雖得其主，而不得其時也。
可以說司馬徽的10字推薦語和12字經典預言是其成名之曠世奇言，道破了劉備最終沒能統一天下的真正原因。
說到這裡，大家就有疑問了，司馬徽的推薦語並不精準啊，既然「臥龍鳳雛，得一可安天下」，為什麼劉備得到了兩個卻只能三分天下，而並沒有「安天下」呢？
其實，這並不是司馬徽浮誇了兩大弟子的能力，而是有其他原因的。很多人認為司馬徽的原話後面還有一句：子初孝直若亡一人，則漢室難興。
「子初」就是劉巴，他原是劉璋手下的參謀，劉備入川時，劉巴選擇了歸順劉備。劉巴善於後勤及財政管理，是一位管理能力突出的才人。「孝直」就是劉備最為倚重的謀士法正，法正善於用兵，多次立下奇功，是諸葛亮的得力助手。在定軍山戰役中，法正逼殺曹軍將領夏侯淵，讓吳魏心驚膽顫。
結果劉巴和法正都是福大命不大之人，都上演了「英年早逝」的悲慘一幕。很多人也認為，這正是劉備得到了諸葛亮和龐統這兩位天下超級謀士，卻仍沒有平定天下的真正原因。
事實並不是我們理所當然的這樣，還有更深層次的原因。劉備得「龍鳳」兩人仍沒得天下，其實司馬徽的「孔明雖得其主，而不得其時也」的這12個字經典預言已經道破箇中玄機。
司馬徽之所以說劉備不得其時，是有原因的。司馬徽說的「時」其實就是指「天時」，具體體現在以下三個方面。
首先，劉備在得到臥龍時沒有「天時」。要知道那時北方已被曹操平定，整中原之地都成了曹操的盤中菜，其綜合實力已強大到了幾乎無法戰勝的地步了。同時，劉備過於仁慈，他沒有在劉表死後乘機奪取荊襄九郡，在戰略上再失良機，天時已被曹操牢牢佔領了。就算諸葛亮有經天緯地之才，也難以逆天而行，力挽狂瀾。
其次，劉備在得到龐統時也沒有「天時」。還是因為劉備的仁慈，赤壁之戰後，劉備沒有在佔領荊州之地的基礎上繼續鞏固戰果，沒有及時除去雄霸川蜀之地的同是劉氏宗親的劉璋，結果幾番糾纏，等形勢惡化到不能再惡化時，劉備才揮師進軍川蜀之地，最終，複雜的亂戰中，導致大意的龐統在落鳳坡慘死。龐統的突然夭折，使得劉備失去了一臂，劉備又回到了「得一」的原始局面，真是時不我待啊。
最後，諸葛亮在伐魏時更沒有「天時」。劉備成蜀中之主後，卻為報關羽之仇，舉全國之兵伐吳，一舉打破了吳蜀聯盟的政策，最終夷陵之敗後，劉備病逝白帝城，致使諸葛亮時運不濟，孤掌難鳴，「平天下」到時實際上已是痴人說夢了。雖然最後諸葛亮在明知不可為的情況下，六出祁山強行伐魏，但那時漢朝已經被曹丕取代，大漢名存實亡，蜀漢也只是繼承了「漢」這個字而已，民心已不在漢，再加上後主劉禪昏庸無道，只靠諸葛亮苦苦支撐，北伐非但註定不會成功，而且註定蜀國遲早要被魏國滅亡。
總之，司馬徽在諸葛亮出山時，用「不得其時」4個字道破了其悲慘結局，成功地預料到了劉備最終不能一統天下，令人嘆服。