有人說人的精神世界要甘於清貧，很多的文學作品也渲染了富人有錢後的種種不堪生活，讓我們對富人深表痛恨與不屑，然後一邊想著富人的可恨處一邊看著別人能買得起的物品乾瞪眼。
但有人仍然堅定的認為，自己要做一個甘於清貧，精神富足的人。這是多麼偉大，從我們的紅燭頌老師，到我們讚揚那些自己原因清貧的偉大人物，再到一些文學作品裡富人醜惡的嘴臉。於是我們有了很多階級鬥爭的志向，我們立志要做一個精神富足的窮人。
有人說富人的為富不仁，以及只要人變富有後的種種精神不良，比如空虛寂寞冷。這個詞好像只有你有錢了就一定會出現，他們描述的富人一般都是，有很多錢，但卻得不到真愛，然後很孤獨，很憂鬱，很空虛，然後坐在凳子上曬著太陽露出幽怨的目光，好像錢越多越煩惱。對，就是這樣的謠言，蠱惑了我們很多人。
其實，這種可怕的觀點破壞力很大，好像每一個富人的錢都來得不乾淨一樣，好像他們都是殺人越貨的劊子手一樣，好像他們就沒好人。大家恨不得全世界的都跟自己一樣貧窮心理就安慰了，而不想著我如何變成富人。
我覺得在這個世界上除了貪官汙吏之外，真正痛恨的人並不多，包括那些富豪，李嘉誠也是一點一滴做起來的。
優勝劣汰永遠是自然法則，變的強大，這才是正確的思路。不能給弱勢群體渲染獅子老虎多壞，我們不要變成他們，他們有很多的不足。你可以不變成，但是一定要學習他們的撲食方式，要學習他們強大的保護自己家族的能力。
富人能開始考慮生命的意義，以及活法。他們是在以實踐來完成人生，而窮人是在用思考完成人生。
我相信你很難去說服一個窮人，說你別想那麼多，好好享受生活。你這不是廢話，他能不想那麼多麼？孩子上學要錢，父母健康管理要錢，夫妻生活要錢，處處要錢，他們能不發愁，還能怎麼好好享受生活呢？
說到這裡，還有一個，就是現在大家一方面痛恨一方面又深表認同不斷轉發的心靈雞湯，他們也是教會你如何逃避現實，起到了阿Q的精神作用，但現實還是現實。
不可否認這對於無法改變現實的人來說有安撫作用，但如果你一直活在心靈雞湯裡，要麼就是窮的很幸福，要麼就是傻的很徹底。
我們從網絡段子裡也能看到一些惡搞哲理名言的，這其實是思考人生的進步。大家有了獨立的思考，而不是被格言牽著鼻子走。
富人和窮人的區別主要在於心態問題。並不是所有富人都為富不仁，也不是所有窮人都善良萬分，但如果抗拒變富，不去追求錢財，那才是真的傻瓜。錢不是萬惡之源，有錢人也不是，而是有錢人和沒錢人的矛盾才是。
所以人生路上，每個人都有權利變成富豪。除非你自己不願意。
很多人去寺廟燒香拜佛，都想要求菩薩幫自己解決一個問題，就是如何獲取財富，如何過上更好的生活。很多人也想脫離貧窮，也去寺廟裡求了菩薩，可菩薩並沒有賜給這些人財富，反而是一位老僧的話，讓很多人脫離了貧窮。
在寺廟裡有一位老僧，老僧今年99歲，老僧告訴去寺廟燒香拜佛的人們：窮人想翻身，就去做這2件事，但要記住一句話，財富永遠都是身外之物。
雖然財富是身外之物，但還是有很多人想要獲得財富。窮人要想翻身真的很困難，但也不是沒有辦法，只要去做這兩件事，富貴就會不請自來。
◆第一、再窮也要堅持布施。
《雜阿含經》中說：一分自食用，二分營生業，餘一分藏密，以擬於貧乏。無論你多窮，都應該這樣去支配你的開銷，拿出一分儲存以備急需，拿出一分幫助親戚朋友，再拿出一分去做布施，培植福德。
貧窮是福薄的表現，富貴是有福的特徵，我們要想翻身，不能走極端，不能帶著一顆功利之心去求財，財富不是求來的，而是靠積累福報才能得到的。
《大寶積經》中以波斯匿王為例，告訴我們該如何支配生活的開銷，波斯匿王把自己三分之一財富，拿出來供養宗教，三分之一用來救濟貧窮，餘下的三分之一用來奉獻給國家作為資源。
佛家認為，世間萬事萬物皆有因果，貧窮和富貴都是有因果的，因為一個人種下了貧窮的種子，自然會收穫貧窮的果報。
我們不必把所有的收入都拿來做布施，但一定要每個月都拿出一部分，去做布施，你布施出去的越多，收穫的善果就越多。窮人要想翻身，千萬不要吝嗇財物，一定要去布施，你布施的行為不是在幫助別人，而是在幫助你自己。
老僧告訴我們，與其求財，不如積福。布施才是獲得財富唯一的途徑，世上所有富貴之人，都喜歡布施，只有那些貧窮之人，因為貧窮限制了他的想像，所以只喜歡索取，不願意去布施。
◆第二、用利他之心做人做事。
以利他之心處事，從詞義的解釋上來「利他」是為了使別人獲得方便和利益，而不圖報的助人為樂的行為，出於自覺自愿的一種利他精神的有益於社會的行為。
老僧告訴我們：一個人如果能抱著利他之心，去做人做事，命運自然會好轉，尤其是貧窮之人，更要抱著利他之心去為人處世。
這種行為在當前我們身邊的一部分「聰明人」覺得是在吃虧，認為是一種「傻」的行為。但，利他真的就是傻嗎？顯然不是！
自私自利其實是損福的行為，利人利己才是積福的行為，當你在幫助別人時，看似是捨己為人，實際上你所得到的要遠遠大於你捨棄的，當你不願意布施時，看似是有所得到，實際上你失去的會更多。
我想一個企業要生存和發展無法離開「利他」的思想行為，就像一艘在海上航行的大船會有遇到很多的風浪，每一名船員只有不計較個人得失，心往一處想、勁往一處使才會航行至目標彼岸，否則就只能回分崩離析使整個團隊完全傾覆，作為單純利己的個人也將難逃厄運。
所以，人作為社會整體中的一份子，首先要有社會價值，才有自我價值，在社會價值沒有得到社會認可或沒有得到最大的表現，是無從談自我價值的。
捨得捨得，不捨不得，你布施的越多，得到的就越多，你越是牢牢抓住不放，你越是會失去獲得福報和財富的機會。窮人要想翻身，就一定要去做這兩件事，當你的福報多了，富貴自然就來了。
◆結語
朋友們，老僧說：窮人想「翻身」，做好2件事，富貴自然來！大家覺得有道理嗎？歡迎大家在評論區留言討論，我會置頂鼓勵哦。感恩閱讀與分享。