2004年的江蘇無錫鴻山鎮比以往有些不同,這一年,一個爆炸性的發現顛覆了我們一直以來的認知。
這個爆炸性的發現就是村民在鴻山鎮發現了一座墓,這可不是一座普通的墓,而是春秋時期的墓穴,其中,有見識的村民建議上報文化局。
專家們得知這個振奮人心的消息,立刻動身前往鎮上。但是很不幸,這處墓穴已經被摸金校尉光顧過了。要知道,在江蘇,春秋時期的古墓是十分罕見的。經過一番商議,專家們決定對這座珍貴的春秋時期的古墓進行搶救性發掘。
幾年的發掘之後,專家發現這是一個大型墓葬群。根據古墓風格以及陪葬物品來看,初步推測墓主人應該是一位越國貴族。
雖然一些地方已經被盜得空空如也,但是好在古墓並未被盜個精光。通過遺留下來的大量文物,以及刻有範蠡生平的竹簡,專家認為這座墓的主人應該就是春秋時期輔佐越王勾踐打敗吳國的大功臣範蠡。
至於為什麼不敢肯定這就是範蠡的墓,是因為至今已經發掘出五個疑似範蠡墓的墓穴了。這並不奇怪,就像張良的百家墓一樣,雖然範蠡是越國的大功臣,但是不免會遭人嫉恨,多設幾處墓葬也是為了避免死後屍體被人報復性破壞,保證死後的體面。
坊間廣為流傳故事版本是這樣的:美人計的實施者範蠡曾為了找美女進獻給吳王,遊遍越國,最終看見了正在浣紗的西施,國色天香,千嬌百媚。範蠡對美麗的西施一見鍾情,西施也喜歡範蠡。
才子配佳人的故事是令人讚嘆的,但是為了實施美人計,範蠡忍痛割愛親手將愛人送到了吳王的手中。而西施也因為這份大義,在吳國待了十八年,讓吳王夫差為其做荒唐之事,加速吳國的衰敗。最終越王臥薪嘗膽,三千越甲吞吳。而範蠡此時找回西施,相愛的兩人一起雲遊四海。
這座墓裡的竹簡記錄了範蠡的生平,經過專家的破譯,這個竹簡上記載的信息是說:「蠡與施潛通,三年始達吳,以語兒亭為質,施不得不勉」。範蠡為實施美人計,遍尋美人,相中西施。帶她經過三年的訓練,最後獻給吳王夫差。期間,兩人是偷情的關係,範蠡更是以他們的孩子的性命相威脅,逼迫西施去取悅吳王夫差。
這些竹簡上的內容與我們所傳誦的範蠡和西施的故事完全不同,原來範蠡根本就沒有愛過西施,有的專家解釋說,這是一種利用,範蠡沒愛過西施。
如果真的如竹簡上所言,範蠡對西施只是利用罷了。當然,出自那個時代的竹簡的確相當有信服力,甚至比後來唐人詩詞歌賦中的西施與範蠡的美好愛情更加有信服力。
西施在越國滅亡之後,也是下落不明。現在的主流觀點是:西施不是跟範蠡走了,就是死了。如果西施不似童話那樣跟範蠡遠走高飛,她在越國也活不下來。紅顏禍水的名號已經深深烙在她的身上,她已經不能像以前一樣平凡地浣紗了。
這裡有一個疑點,後人將西施當作紅顏禍水,美其名曰西施是為國家犧牲自己。但是對於當時的西施來說,她會不知道如果吳國滅亡之後她的下場會很慘嗎?從這個角度,西施是應該希望吳國強大的,畢竟,沒有人會對她那麼好了。
範蠡的確有智慧,可是為什麼非西施不可呢?當時的西施只是一個浣紗女,沒有三年的訓練,沒有越國的包裝,範蠡只需略施小計,大可讓別人頂替。自己給自己戴綠帽子的事兒實在不像一個智者做得出來的,所以有的專家表示說,這不可能,竹簡肯定是後人寫的。
因為畢竟每個人都不會刻意抹黑自己,而範蠡即便利用西施,也不會大言不慚寫上去。所以,童話與這個版本的現實,筆者都不相信。對於西施而言,她的立場應該在吳國才對。
至於西施一生無子,並不一定就是她不愛夫差的表現。西施的美以柔弱著稱,帶有病態的西施一舉一動,魅惑眾生。不排除身體不好而不能有孩子的可能。況且樹大招風,初來乍到便極盡榮寵,被人暗算一碗藏紅花下肚也是不無可能。
越國為了牢牢控制間諜不讓西施有孕也說得通。
西施的立場始終應該在吳而非在越的。她只是敵國派去的求和籌碼罷了。世人對她抱有太多偏見,她只是一個被送出去的妃子,真正讓吳國滅亡的,還是吳國自己。
文 | 國學大觀園
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