人死了以後變成鬼，鬼還會再死嗎？
在中國古代曾經流行過一種闢邪的民俗。而這個民俗的來源可以告訴我們，鬼在世間死後會變成什麼。
《太平廣記》卷七五引唐張讀《宣室志.馮漸制鬼》：「河東馮漸，名家子，以明經入仕，性與俗背。後棄官隱居伊水上。有道士李君以道術聞，尤善視鬼，朝士皆慕其能。李君後退歸有博陵崔公者，與李君為僚，甚善。李君寓書於崔曰：『當今制鬼，無過漸耳。』是進朝士鹹知漸有神術數，往往道其名。別後長安中人率以『漸』字題其門者，蓋用此也。」
這裡的意思是說有一個叫李君的道士，道術非常厲害，特別擅長看鬼，其實這裡的視也有治的意思。後來李君說，想要治鬼最好就是用漸，而這裡的漸是通假字，實為聻。
後有《五音集韻》說：「人死作鬼，人見懼之；鬼死作聻，鬼見怕之。若篆書此字貼於門上，一切鬼崇，遠離千裡。」
這裡說了為什麼鬼怕聻，就像我們怕死去的人一樣，鬼也怕死去的鬼，那麼聻又是什麼樣的了？
在《聊齋志異》章阿端中：「如是年餘，女忽病，瞀悶懊，恍惚如見鬼狀。妻撫之曰：「此為鬼病。」生曰：「端娘已鬼，又何鬼之能病？」妻曰：「不然。人死為鬼，鬼死為聻。鬼之畏聻，猶人之畏鬼也。」大義是說鬼端娘因為聻生病，而就像我們人會因為鬼而生病一樣。
那麼聻死後是什麼？據《幽冥錄》記載：「人死為鬼,鬼死為聻,聻死為希,希死為夷。」這裡的希夷兩字曾多次出現在道教典籍中，如《道德經》就曾說：「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。」傳說中坑了宋太祖華山的陳摶老祖的號就是希夷先生，那麼這個詞到底有什麼含義了？
據河上公註解的《道德經》中所說我們可以知道：「無色曰夷，無聲曰希。」這裡說的色不是好色，和佛家所說空不異色，色不異空，空即是色，色即是空的色是一個色，意思是外形。沒有外形曰夷，沒有聲音曰希。也就是說聻會逐漸失去外形，再往後連聲音也沒有了。
（希夷在中國古代也被比喻意境和境界）
由此我們也可以知道為什麼歷史上死過那麼多人，地獄沒有被塞滿的問題，也可以知道古人為何如此堅持祭祀祖先。鬼沒有得到香火祭祀後會先變成孤魂野鬼，孤魂野鬼會四處尋找香火，等香火不足以維持形體後，就會攻擊其他的鬼魂，所以古人傳說鬼怕聻，聻字也被視為可以闢邪的字。等香火祭祀不能完全不能維持後，聻就會失去形體，慢慢的連聲音都沒有了，徹底化為虛無。
鬼魂會不會輪迴了？據《雲笈七籤》記載人有三魂，一為天魂，為太和清氣所化，名曰胎光，人死胎光回歸太和；一為地魂，為陰氣之變，名曰爽靈，人死之後歸於五嶽陰間；一為人魂，名曰幽精，人死之後歸於水府之中再入輪迴。