眾所周知，萬壽宮是江西獨有的地方文化圖騰，在全國擁有廣泛影響，其中尤以西山萬壽宮和南昌萬壽宮知名。萬壽宮原為民間供奉殺蛟治水的許真君而興建，在1600餘年的歷史中，除了民眾祭拜功能外，還有充當各地江西商會及驛館的功能。
目前，南昌市萬壽宮商城由於地鐵拆遷面臨改造，在市區重建萬壽宮便成為諸多人士的考量。省歷史文化專家、江西科技師範大學語言文字研究所所長黎傳緒便提出，正宗的萬壽宮應該建在青山湖區羅家鎮。
南昌市萬壽宮重建再引爭議
「江西的地方文化，毫無疑問，萬壽宮是重要標誌。千百年來，許遜是江西福主，其地位可以和福建的媽祖、山西的關帝比肩。」黎傳緒認為，南昌要做大做強文化產業，最具地方特色的萬壽宮不能缺席。
萬壽宮，或稱旌陽祠，數以千計。萬壽宮，也稱為江西會館、江西同鄉會館、江西廟。萬壽宮是我國古代會館文化的典型代表。千百年來，隨著江西人的足跡，萬壽宮遍布全國各地。據江西科技師範大學退休教授章文煥考證，全球有1300多所萬壽宮，新加坡、日本、馬來西亞等國和我國臺灣地區均有大量萬壽宮。
《江西省志》標明的東晉始建的祀許遜祠廟有15處，最矚目的當屬省城萬壽宮。南昌萬壽宮始建於東晉，當時稱為旌陽祠，具體地址無法考證，唐朝時又稱「鐵柱觀」、「景德觀」，歷經無數次重建，最終在今翠花街一帶形成規模。民國後，歷經多次焚毀和重建，於1992年變成現在的萬壽宮商城。2004年，南昌在象湖新建萬壽宮，但一直香火不旺，遊客稀少。黎傳緒認為，這表明民眾對在象湖重建萬壽宮不認可。近來，隨著地鐵建設的拆遷，重建萬壽宮又成為焦點話題。
萬壽宮建在羅家鎮最正宗？
黎傳緒提出，正宗的萬壽宮應建在羅家鎮，核心理由是「許遜魂歸故裡」。
據文獻記載：許遜祖籍河南汝南。東漢末年，社會動蕩，其父許肅避亂至南昌。三國吳赤烏二年\(公元239年\)，許遜出生於南昌縣長定鄉益塘坡（今羅家鎮和麻丘鎮交界處），留下歷史地名「許家營」。許遜由祖母萬氏撫養長大，後人為紀念其祖母，修建了「慈母墓」，也稱「萬娘娘墓」，目前依舊存在（《萬壽宮通志》記載）。羅家鎮萬家也由此得名「慈母萬家」，羅家鎮「慈母村」叫了一千多年，幾乎是江西名稱最古老且從未換過的村莊。羅家鎮現有地名「母撐港」，傳說慈母萬氏每天撐船送許遜過河上學。羅家鎮現有地名「雞公橋」，傳說許 遜和蛟龍決戰於此橋。
黎傳緒說，羅家鎮的謝埠位於撫河與贛江交匯處，根據歷史傳說，許真君一直來到羅家鎮才找到了蛟龍的巢穴，在當地一羅姓人家借了一把削鐵 如泥的寶劍，將蛟頭斬下，蛟尾則位於今西山附近，西山萬壽宮由此建設。但蛟龍的頭在羅家鎮，理論上來 說自然是羅家鎮建萬壽宮更正宗。同時，千百年來，「慈母墓」都是人們瞻仰祭拜的地方。「慈母墓」至今依舊存在，這是歷史遺留的和許遜有關且唯一可靠的實證。據史料記載，此處原本樹木參天，鬱鬱蔥蔥，是外地遊客慕名尋訪之處。在上世紀大煉鋼鐵期間，樹木砍伐殆盡，現在成了農田。
在羅家鎮，記者發現該鎮老少都對許真君的傳說如數家珍，也找到了「慈母墓」、「雞公橋」等地，遺憾的是都相當簡陋，其中「慈母墓」重修於近年，「雞公橋」則重修於1980年。
集聚了許多歷史文化場所
萬壽宮需要香火和遊人才能昌盛，象湖萬壽宮建成近10年，迄今仍冷清得很，可羅家鎮地理位置原屬郊區，有何優勢呢？
黎傳緒認為，在羅家鎮還可以打造「豫章羅氏宗祠」、「人民公社展覽館」、「利瑪竇紀念館」、「南昌解放廣場」等歷史文化場所，形成規模效應，從而為再度繁榮南昌萬壽宮創造條件。
黎傳緒說，羅姓在現今中國姓氏人口排列位於第22位，人口數1000餘萬。羅姓遍布我國港澳臺地區以及韓國、泰國、柬埔寨、印度尼西亞、新加坡、馬來西亞等國家。散居各地的羅氏 後裔都尊羅珠公是豫章羅氏之祖，特別是韓國的30萬羅姓都已堅定地認準南 昌是豫章羅氏的發源之地（本報曾報導）。
「豫章羅氏宗祠」始建於西漢景帝年間，約公元前150年。距今最近的「豫章羅氏宗祠」， 自清朝嘉慶十九年至道光二年（公元1822年），遷址重建，規模宏偉，蔚為壯觀。後幾經重修，終於在解放初期廢除。在羅家鎮重建「中華豫章羅氏宗祠」，使之成為豫章羅氏尋根祭祖的聖地，很容易引起天下羅氏共鳴，並成為知名景點。
在羅家鎮鄰近撫河附近，至今留存的清末教堂遺蹟是南昌最早的西洋建築之一，彌足珍貴，雖然殘破不堪，但舊貌仍在。如能修繕整理，恢復當 年輝煌，可成為全國唯一的「利瑪竇紀念館」。自1595年起，利瑪竇在南昌定居了3年，雖然其具體住所迄今無法確定，且不大可能位於羅家鎮，但紀念館並非故居，建設在羅家鎮未嘗不可。
同時，羅家鎮在新中國也具有很多特殊的意義，尤其是對南昌來說。1949年5月22日，人民解放軍就是在南昌城東經過浴血奮戰解放南昌的，連通羅家集和南昌市中心的大道因此被命名為「解放路」。而曾經的「南昌縣羅家集人民公社」，也依然在羅家鎮擁有舊址。據悉，原人民公社的辦公樓是簡易的仿蘇式建築，至今保存完好，十分罕見。
選址羅家鎮獲積極響應
那麼，社會各界如何看待在羅家鎮重建萬壽宮呢？據記者了解，以萬壽宮研究專家章文煥等為首的學者對此深表贊同，政府部門也在積極調研。
黎傳緒和章文煥是老同事，他說，年逾八旬的章教授也多次到羅 家鎮實地調研，對「慈母墓」、「母撐港」都進行過考證。
羅家鎮黨委書記熊秋平也對這一提 議表示歡迎。他認為，在羅家鎮重建萬壽宮，一可以發展文化旅遊，二 能促進當地經濟發展，三可升級地方基礎設施。不過他表示，最終還是要靠市裡決策規劃。
公開資料顯示，南昌相關部門對羅家鎮重建萬壽宮也表示了相當的興趣。2011年9月2日，南 昌市政協副主席侯捷一行到羅家鎮考察時即指出，萬壽宮文化是贛商文化乃至漢文化的重要組成部分，作為萬壽宮的發源地，羅家鎮具有打造萬壽宮文化的優勢，發展萬壽宮文化產業大有可為。2012年11月，青山湖區政協在羅家鎮調研時也指出，應重點挖掘羅家鎮慈母村「許真君之母」的文化淵源，探索興建慈母廟或萬壽宮。
不過，就目前來說，羅家鎮要打造萬壽宮仍只停留在紙上，尚未得到立項規劃。而從羅家鎮打造「江南古鎮」的緩慢進度來看，一座嶄新的萬壽宮出現在羅家鎮尚需時日。文/記者黃浦江