邯鄲V音 | 探幽訪古七步溝（二）

2020-09-14 邯鄲V視

主編：苑清民丨朗讀：雪輝丨配樂：雪輝丨圖片：來源網絡

隨著對七步溝文化研究發掘的深入，有關「七步溝」名稱的另一個說法漸漸浮出水面。

漆鋪溝一帶從唐朝以來一直是佛教僧眾聚集的地方，到明朝中葉以後佛教文化在當地官民中影響更大。溝內，有遠近聞名的羅漢洞；溝外，賢孝村（今馬店頭村）又有規模盛大的白雲寺，尤其是信徒眾多的民間宗教無為教，也打著承接佛教禪宗的旗號，使這裡的佛事空前興盛。刻於康熙十四年的《羅漢洞碑記》在對羅漢洞的美麗和神秘作了一番描寫後，充滿激情地讚嘆道：「此何境也？非天也，非地也，非人間也，則曰羅漢洞也！始知羅漢化自西方，實在我武之西方也，聖景效靈由來者遠。」定居和出沒這裡的僧俗人眾，皆認為「漆鋪溝」這個名字略顯直白，便借其諧音，賦予其佛教含義，稱之為「七步溝」，以表達他們向佛的虔誠之心。 於是，佛陀出世的「七步蓮花」便在太行山的這片山嶺間絢麗開放。

據佛教典籍記載，摩耶王后懷孕滿十月，在其生產之前，按照當時的風俗是要回到娘家去的。她在眾宮女陪伴下回娘家的途中，路過蘭毗尼花園，其時正值四月初旬，風和日麗，萬物生機勃勃，花園裡芳草萋萋，百花爭妍，行樹聳翠，蓮蕖送香，到處充滿著吉祥喜慶的氣氛。

遊歷花園後，摩耶王后在一棵無憂樹的綠蔭下小憩。她見這無憂樹枝葉茂盛，柔軟低垂，樹上花果鮮麗，芬芳可愛，便隨手攀摘花果，此時，王子便降生了。

神奇的是，王子剛生下來就能說話，無人扶持即能行走。他身上發出光明，目光注射四方，舉足行了七步，每一步腳踏之處，地上都出現一朵蓮花。他舉目四顧，一手指天，一手指地，自言自語道：「天上天下，唯我獨尊。」一時間，漫天香風四散，花雨繽紛，仙樂和奏，諸天神人齊聲讚頌，還有九龍吐水為太子沐浴。地上也自然湧出二泉，一冷一暖香冽清淨。

七步溝因佛教文化的「七步蓮花」而得名，此名含義豐富，蘊含著重要的宗教文化密碼和歷史文化元素。

關於七步溝還有哪些傳說，下期我們繼續為您講述。

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來源：邯鄲廣電融媒體

監製：嚴武軍

主編：鄭 巖 喬佔芳

編輯：史曉玲

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