最好的放生就是放過自己

2020-12-17 紅色智庫信息

在最近與旦正加措國師的一次交流中，我們談到了人們的放生問題，可以說，幾乎經常聽到與看到人們去放生，這是尊重生命，敬畏生命的體現，也是慈悲為懷的善舉。旦正加措說，其實呢這個世界上最好的放生，就是放過自己。關鍵是要放下自已心裡的執念，放下自己心裡的糾結，特別是放下自己心裡的恐懼……這個放下絕不是所說的讓你放下你自己的錢財，也不是你自己的房子或者車子，最終，要放下你自私與傲慢之心。只要放下了，一切就會好起來。不要和往事過不去，因為它已經過去了。你要面對現實，為此你要和現實過得去，最終你終究還是要過下去，要感恩一切都是最好的安排。放下與放生，都是讓你靜下來，安詳與恭敬地對待他人與世界……整個世界都在等待解脫，你也在等待解脫。放空心靈，猶如面對高山大喊，可以傾聽到你的心靈深處真善美的回聲。（新華社 楊兆波）

相關焦點

  • 世間最好的放生!就是放過「自己」
    世間最好的放生，就是放過自己。別和往事過不去，因為它已經過去，別和現在過不去，因為你要過下去。能治癒你的從來不是時間，而是明白。我恢復了原來的樣子，不悲不喜，不愛不渣，時而開心，時而鬱悶，時而迷茫，時而清醒，臉上笑容少了，但……始終溫柔……。
  • 2020年走心的句子:最好的放生,就是放過自己
    最好的放生，就是放過自己，半生已過，學會沉默。凡事先討好自己，至於別人，分心情，看交情。對某人某事沒有強烈的渴望，就找不到辦法。欲望和野心，加上行動，幹就完了。要相信任何事情的發生，都是有原因的，一切都是最好的安排，一切都會過去。
  • 這個世界上最好的放生，就是放過自己
    「烏臺詩案」，蘇東坡的聰明之處就在於他順勢而為，放過了世界，也承全了自己，如果他當時與政敵糾纏不休，就不會有後期的「世事一場大夢，人生幾度秋涼」，「回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。」這樣驚世駭俗的詩句了。 知乎上有人說過一句話，後半生最好的生活方式：用漫不經心的態度，過隨遇而安的生活。
  • 佛說:放過自己,也是一种放生
    人生總會有諸多不如意，總有你我無法解決的事情，總有遺憾的人，其實人生放過自己也是一种放生，人生在世，不過拿得起，放得下！有緣，不推，無緣，不求。來的，歡迎，去的，目送。一切隨緣，順其自然。放過自己，也是成全別人，是一种放生，是一次經歷，不難為別人，不糾纏自己，一切如你所願，隨緣隨命，別讓你在意的事情深深折磨你，越是抓住什麼不放下，越是會痛苦萬分，不如意常有八九，請你放過自己，得不到的人就學會放過，遺憾的事情就學會忘記，放過自己也是為自己積德，痛苦鬱悶都是源於自己的心念！
  • 佛教:放生的意義其實就是放生「自己」
    所以放生就是我們懺悔業障；償還「殺債」的好辦法。放生也是救贖自己的一種方式方法所以說放生其實就是放生自己！放生就是救贖自己！放生是培養我們慈悲心、憐憫心、平等心、清淨心的最好方式。放生就是我們藉助救贖眾生的機會，藉助這個「載體」，來消災除障，來轉業得福的一個機緣。我們應該這樣認為：「不是我們在救贖眾生，是眾生通過重新獲得生命的這個機會來救贖我們。」這一點是相當重要的，只有轉變了我們的這個意識，才不會有貢高我慢之心。我們要感謝眾生成全我們的這個機會。放生的慈悲心，契合佛陀的慈悲心，因為慈悲心是我們學佛的根本。
  • 守護自然與生命丨放生,放的不僅是它們,更是放過自己
    對於她來說，參加放生活動時，看到被放生的魚兒自由自在地遊在湖裡所傳遞出的快樂常能感染她，讓她也不由自主地跟著開心。看到放生的魚得以回到屬於自己的家，70多歲的志願者肖德英阿姨亦深受觸動，並由衷地為他們感到快樂。阿姨說，以前不知道殺生的罪業，現在知道了不殺生的對，就堅持去做。而這一堅持，便是三、四年的時間。
  • 晚安心語:放過自己,也是一种放生
    放過自己，不折磨自己，也是一种放生。人生的質量掌握在自己的手裡，因為寬恕和平靜，才真正刷新著生活的氛圍。7、人一脆弱便會變得沒有安全感，沒有安全感就會變得敏感，隨之胡思亂想，尤其是碰到自己在乎的所以，你只有讓自己變得獨立強大，才能獲得心安。
  • 放生就是放自己，不殺生就是饒恕自己……
    ，最早見於戰國早期《列子》： 「旦日（節日）放生，以示有恩也。」 一些學者認為放生始於隋代是不準確的。 放生講究「隨緣應化」，即有緣而放，而非刻意為之。 刻意而為就是攀緣。 但是，至少也是一種對自己的積極心理暗示或者安慰， 拋開福報，至少有益於個人心理健康。
  • 放生就是放自己，不殺生就是饒恕自己
    ，最早見於戰國早期《列子》： 「旦日（節日）放生，以示有恩也。」 一些學者認為放生始於隋代是不準確的。 放生講究「隨緣應化」，即有緣而放，而非刻意為之。 刻意而為就是攀緣。 但是，至少也是一種對自己的積極心理暗示或者安慰， 拋開福報，至少有益於個人心理健康。
  • 佛教:現代人經常放生積陰德,怎樣放生才是真正的放生你知道麼
    這些放生的好處是大家都知道的明白的，但是什麼是真正的放生卻很少人知道，或者說知道了也很難做到，業是怎麼造成的？我們的許多痛苦是怎麼來的？就是我們的殺業太重，那麼放生的真諦是什麼？我認為是放生自己，自己放生自己！那為什麼說自己放生自己呢？
  • 放生就是放脫自己，不殺生就是饒恕自己……
    「旦日（節日）放生，以示有恩也。」一些學者認為放生始於隋代是不準確的。放生講究「隨緣應化」，即有緣而放，而非刻意為之。刻意而為就是攀緣。但是，至少也是一種對自己的積極心理暗示或者安慰，拋開福報，至少有益於個人心理健康。
  • 忠明法師：食素是最好的放生
    ，放生將死之物乃能延其命且增己壽矣。「放生修福，令度苦厄。」，特別修藥師法門的弟子，更要堅持吃素護生，吃素食就是最好的放生。沒有血肉、沒有葷腥，包括雞蛋都有腥味，蔥蒜都不能吃，叫清淨食，就是素食。據說她口業非常清淨，從來沒罵過任何一個人，包括自己兒女，沒說過人家一句壞話，口業清淨，而且吃素。她神通到什麼程度？比如十個碗放那裡，其中有一個碗盛過雞蛋，盛過雞蛋後，你這個碗怎麼洗，不管你怎麼洗，放在十個碗裡面，她一聞，馬上知道是哪個碗盛過雞蛋，說明它腥味很重。
  • 放過了自己，也就是放過別人。
    假如我們不曾相逢，也就沒有愛恨情仇，世界上也就少了一份悲歡離合，都會各自生活在自己獨有的世界裡，體會著自己跌宕起伏、絢麗多彩，或平淡如水、簡簡單單，在自己的人生舞臺上，演繹著平凡的自己。能在我生命中出現的，在我心裡留下烙印的女人，我都會用自己的生命去保護的，我怎麼對你，也是出於我的自願。這一切也許都是我的宿命，也是我的因果，既然你是在我生命中出現的女人，哪怕不在一起，也將是我此生永遠的牽掛。你陪了我一程，卻陪不了我一生，成了別人的風景，卻看溼了我的眼睛，放過了你，也就是放過了我自己。
  • 放生有什麼禁忌?如何給自己積功累德?
    我們平常放生，給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後，因為你東西不多，放下去之後給它念「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然後念阿彌陀佛，最後給它講開示。講開示很簡單，沒錯，放生是好事，感應不可思議。
  • 放生,放過你,也放過自己
    慢慢的雨停了下來，山裡的雲霧嫋嫋升起，成了翻騰絕美的雲海，他和她很興奮，不停的擺弄著相機，都想把最好的風景抓拍下來。回去之後，兩人一起整理相片，她說她喜歡那張山藏在雲海後的照片，若隱若現，很唯美。他卻在鍵盤上，打下了三個字：「我喜歡你。」她的臉又再次紅了。
  • 談一談放生
    說起「放生」，自然想到的是搶救動物生命於屠刀之下，或者直接買放物命等事。放生的好處，經本、網絡多有詳盡介紹，此處不複述了。我們需要認知「放生」的本質意義，以免走向不覺的另一面！「放生」真實的好處，是慈悲性德因放生而啟發和流露。
  • 合理放生——如果只是為了功德，請放過動物吧
    這種活動就是放生。可是近年來，學佛者為了貪圖功德，大力宣傳放生的功德，導致放生只剩下變味的空殼，成了利益傀儡和俘虜。有些甚至不顧動物習性，人們的安危，隨意放生， 而且形成了放生產業鏈。一次次的給修行者的抹了黑。
  • 用你的慈悲心去放生才是最好的護生
    用你的慈悲心去放生才是最好的護生漢白玉雕釋迦成道像也不知道這些信佛或者並不是完全信佛的人從哪裡得到的信息，認為放生可以抵消罪業，可以保佑身體健康無病，可以讓自己仕途騰達，生意興隆……放生的種類更是五花八門，從飛禽走獸到魚鱉蝦蟹，很多寺院都建有一個象徵性的放生池，它的用意就是為了向人們倡導護生、放生的理念。
  • 尋鱗:放過穿山甲,就是放過自己
    穿山甲在受到威脅時，身體會捲成一個球來保護自己。它是進化程度較低的哺乳動物，沒有牙齒，視覺很差，靠嗅覺尋找白蟻等食物。穿山甲沒有攻擊能力，爪子用來挖洞，鱗甲用來防禦。然而就是這種與世無爭，只求活下去的動物，我們中國的獨有品種，中華穿山甲，在2014年被世界自然保護聯盟（IUCN）從瀕危級提高到了極危級。
  • 放生的終極意義:慈悲善巧地「放生」自己
    淨宗法師：小放生與大放生（二）七、殺敵與收編還有一個重要的概念，我們每一個人是不是由煩惱組成的？聖道法門一定要斷煩惱，斷是斷殺，斷掉我們的命，但是我們就是煩惱所構成的生命；阿彌陀佛的法門根本就不殺生，是最徹底、最究竟的慈悲，是放生。佛性的生命不需要放，佛性的生命本來就是盡虛空遍法界的。所謂「放生」，就是放我們被逼迫、被束縛、受煎熬、受痛苦的生命，這是什麼生命？這是煩惱。淨土門真的是太慈悲了，不需要我們去對治它，反而是慈愛它，收編它，改造它。