披汶·頌堪:一生排華的華裔總理,讓泰國人懷念的二戰甲級戰犯!

泰國前總理披汶·頌堪，華人，爺爺姓吳，來自潮汕地區。

但在二戰中，頌堪卻和日本結盟，鼓吹〝泛泰主義〞（也稱〝大泰國主義〞），極力打壓華人經濟和政治權利，消滅華人的文化特徵。對華人殺伐之狠，遠超任何一位泰國土著總理。

老一輩泰國華人，都對頌堪很忌恨。

二戰後，頌堪一度作為甲級戰犯，被捕入獄。但在美國過問下，頌堪被釋放，並重新擔任總理。他即刻對華人開始了二度打壓，迫使大批華人精英離開泰國。

然而，於整個泰國而言，作為甲級戰犯的頌堪，至今卻仍被泰人懷念。他的雕像和紀念館，遍布泰國大小城市。泰國新一代華人，也視頌堪為偶象，並不忌恨他。

披汶·頌堪工作照

一：〝泛泰主義〞旗幟下的披汶·頌堪。

頌堪於1938年首度擔任總理後，即拋棄使用了十五個世紀的國名〝暹羅〞，改稱〝泰國〞。頌堪認為〝暹羅〞是外來詞（取自梵語，意即〝黃金〞），不能突出國家的的主體民族。

頌堪認為，國家如果不能用主體民族命名，則有一天可能會被移民淹沒。當主體民族被移民淹沒後，泰國就成了其他民族的國家。用〝泰國〞為國名，是要國人時刻銘記，這個國家是泰族人的。

顯然，頌堪所指的移民，就是當時的華人。華人不僅對自己文化有自豪感，且完全掌控了當時的泰國經濟。

頌堪的御用文人，適時提出了〝泛泰主義〞，認為泰國的泰族人，寮國的老族人，緬甸的撣人，印度的阿洪人…從文化和種族上都屬於泰族的分支。頌堪的觸角甚至伸到中國，認為中國的壯族，傣族，侗族，黎族，在文化和種族上都與泰族同源。

頌堪和他的顧問們，在地圖上劃了一個大圈，認為未來的泰國版圖，應該把這些民族地區包括在內。

東南亞地區圖

要突出泰人在泰國的主導地位，首先當然要打壓在泰國經濟上具統治地位，且人數眾多的華人。

1938年，泰國右翼思想家鑾威集·瓦他幹在朱拉隆大學發表演說，提到德國對猶太人的處置方案。瓦他幹認為，華人在泰國扮演的角色，同德國的猶太人非常類似，己嚴重威脅到泰人的生存。泰國也應該考慮，對華人進行肉·體上的消滅。

一時間輿論大譁，華社紛紛致電頌堪政府，要求作出解釋。

頌堪於是對華人發表講話，講話中既有安撫，也有威脅。頌堪說，華人必須明白，他們現在住在泰國，而不是中國。

他開始限制華人入境，使華人入藉變得極為困難，在華人中驅逐〝三·民主義〞信徒，關閉大量華校和華文報刊。至頌堪第一個總理任期結束時，泰國華文報刊由十家縮減到只剩一家。

頌堪要求華人孩子起泰名，用泰姓，說泰話，入泰國國籍。所有華文老師必須學四年泰語才能上崗。

頌堪要求所有中文的工商業門牌，全部改為泰文。

頌堪還對華人的工商業，進行了史無前例的打擊。劃定一大批最賺錢的行業，交給泰人專營，不許華人涉足。如菸草，石鹽，大米，石油，徵稅，宰豬，橡膠種植等等。一大批華企被迫賤賣。

華人經濟遭到致命打擊，一大批華人精英，被迫離開泰國。

泰國風光

為了實踐〝泛泰主義〞，在外交上，頌堪親近日本德國和義大利等法西斯國家。希望藉助日本的力量，收回被英法殖民者佔領的泰國領土，並奪取泛泰各民族所在的地區。

在泰國的東西邊，分別是法英殖民地印度支那和緬甸，泰國一直和它們有領土爭議。

為了獲得日本的支持，在頌堪授意下，泰國是唯一一個沒在國聯（聯合國前身）譴責日本炮製〝滿洲國〞的國家。

1941年，日軍突然登陸泰國。頌堪令軍隊放棄抵抗。同年12月21日，《泰日同盟條約》籤訂。泰國向英美中法等國宣戰，把自己綁上了法西斯的戰車。

有日本的支持，頌堪覺得統一泛泰地區的時機到了。他對泰國人說，戰後的世界，沒有小國，只有大國。泰國要麼被消滅，要麼消滅他國。

泰軍開始向〝泛泰民族〞所在的地區進攻。1940年，泰國和法國在媚公河發生激戰。在日本〝調停〞下，泰國獲得了柬埔塞的3個省和寮國的兩個省，包括吳哥窟所在的暹粒地區和寮國古都琅勃拉邦。

1942年5月，泰軍佔領緬甸的撣邦。

同期，日本人把佔領的馬來亞四個邦交給泰國。這塊土地約一萬四千七百平方英裡，讓泰國朝野欣喜若狂。

節節勝利的泰軍忘乎所以，向中華民國發動進攻。1943年2月，泰國機械化一師深入雲南西雙版納，以〝解放〞那裡的傣族〝同胞〞為由，很快佔領了打洛，曼傘，曼掌等地區。但這次碰到的對手完全不同。國民政府派出遠徵軍93師，把這支泰軍打得落花流水，逃出中國。

在〝泛泰主義〞思潮和日軍加持下，大批華人抗日武裝遭到殺害和驅逐。頌堪甚至把十三個區設為軍事禁區，禁錮這十三個區的華人，要求他們限期離境。這是華人在泰國最艱難的一段時期。

一世泰王

二：〝甲級戰犯〞披汶·頌堪的二度崛起。

隨著日本在二戰中的潰敗，頌堪內閣倒臺。在英法追究下，頌堪作為二戰甲級戰犯被捕入獄。泰國歸還了侵佔的英法殖民地，把國號重新改為暹羅。這意味著頌堪〝泛泰主義〞的破產。

英法對頌堪的怒火，主要是二戰中頌堪和英法殖民地的衝突。位為日本的幫兇，有英法軍人被泰軍殺害。

美國人則超然得多，他們意識到，只有頌堪才能保證泰國的穩定。頌堪強大的手腕和個人魅力，能使泰國成為美國的穩固盟友。

1946年，在美國過問下，泰國最高法院釋放了頌堪，理由是頌堪結盟日本，完全是被逼的。

泰國民間也認為，在日本大兵壓境的情況下，泰國要麼滅亡，要麼同日本結盟，沒有第三條道路。

儘管頌堪骨子裡親日，但泰國高院釋放頌堪的理由，邏輯上也是正確的。

精明的頌堪也確實並非一味依賴日本。

二戰晚期，頌堪就秘密地向中美派出外交人員，暗中接洽。並同日本保持距離。

半依半就也罷，被逼也罷，頌堪同日本結盟，竟神奇地保全了泰國，讓泰國成為二戰中亞洲唯一保持主權獨立的國家。

泰國人認為，正是頌堪的委曲求全，換來了主權獨立的泰國。

頌堪的〝泛泰主義〞，亦頗鼓惑人心，為他的魅力加分。

宣誓就職

1948年4月，頌堪重登總理寶座。

他上任後的第一件事，就是把國名重新改回為泰國，他把這視為自已的遺產。

為了加速對華人的同化，頌堪幾乎關閉了所有的華文中學，頒布了新的《保留職業條例》，作為泰人專屬的工作項目。大刀闊斧地剝奪第一代和第二代華人的經濟政治權力，使他們的入籍困難重重。

外交上則一邊倒地靠向美國。內政上作出了許多大膽的改革，為現代泰國奠定了基礎。

1932年，頌堪和他的戰友推翻了幾個世紀的君主專制，建立了更開明更有活力的君主立憲制。但鞏固君主立憲制的歷史任務，則是由頌堪完成。他甚至禁止國民在家中掛國王頭像。頌堪執政時，保皇黨人一直沒成氣候，泰王甚至無權指定王位繼承人。

頌堪實行的一系列文化立法和經濟改革，為現代泰國奠定了基礎。作為現代泰國的諦造者，沒有頌堪，泰國可能至今還有中世紀的體制中徘徊。

他敦促國會通過了《選舉法》和《政黨法》，加強了國會權威，充許政黨註冊，拓寬了選民投票的門檻，使20歲以上和沒有文化的人都有了參選資格。

他制定了保護工人的《工人法》，規定了最低薪資標準和每周工作時長（不得超過48小時），保證了工人的權益，體面和尊嚴。

他關閉了一千多家鴉片館，儘管這些鴉片館都有營業執照。

他廢除了新聞審查，充許公眾集會討論國事。

頌堪的悲劇在於，儘管他苦心積慮，試圖通過激活公民活力來壓制軍人力量，但最後還是失敗了。他被他曾經的追隨者，軍人集團首腦沙

力推翻，逃亡日本，客死他鄉！

披汶·頌堪全家福

結語：

頌堪是泰國歷史上任職時間最長的總理，他以強大的個人意志，對泰國的國民性格和國家制度都進行了深度改造，讓一向慵懶的泰國人同西方文明結軌，在保留傳統的同時，又煥發出勃勃活力。

雖然背上了〝甲級戰犯〞的歷史包獄，但泰國人民都能諒解他，並感謝他在險惡的環境中保全了泰國。

二戰後期，覺察日本即將潰敗的頌堪，為了讓未來的泰國和西方交往中更有彈性，迅速辭職，繼承者立即加入英美陣營，調轉槍頭向日本宣戰。

頌堪個人則肩負著不堪的二戰遺產，承擔罪責，把泰國剝離在外，但他的泰國又神奇地同英美結盟，繼續屹立不倒。

頌堪不僅徹底地改變了泰國，也徹底地改變了泰國華人社會，成功地切斷了華人與母文化的紐帶，使泰國成為世界上對華人同化最成功的國家。

但頌堪對第一二代華人打壓極甚，對真正融入泰國的第三代華人，並無歧視條款，和泰人一樣對待，一視同仁。

頌堪說：〝既然華人不能回臺灣，也不能回中國大陸，我們就該照顧和幫助他們。〞

披汶·頌堪雕像

老一輩的華人仍把頌堪稱為華人的叛徒，但新一代華人不再忌恨他。儘管頌堪抹殺了華人身上的文化印記，但他們得以在泰國繁衍下來，沒有再受壓迫。

之後的泰國總理，都或多或少具有華人血統。這與頌堪的同化政策有關。

今天，被泰人完全同化的泰國華人，在東南亞華人中，經濟和政治地位最高。除了新加坡這個例外。