「霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處」，在人生的漫漫長路上，我們會遇到許多十字路口，這時候我們會猶豫，會彷徨，生怕一步錯，步步錯。然而這還不是最糟糕的，真正讓我們無奈的，是自己身處迷宮之中，看不到前方，看不到光明，徘徊許久，依舊停留在原點，然而這時光長河奔騰不息，不舍晝夜，不會因誰的迷茫停滯些許。
茫茫人海中，大學生往往是最容易感到迷茫的群體，他們不像高中生那樣能以自己心中理想的大學作為奮鬥的目標，也不能像那些已經走向社會的人一樣有一份安穩的工作、安定的生活，他們的未來，有著無限可能，他們就像一顆顆待萌發的種子，這也正是青春的美妙之處吧。
但這無限可能在散發它的魅力的同時，往往伴隨著迷茫，在這大好年華，我們個個不甘平凡，不想被這個世界隨意擺布，那麼我們又該以各種態度去面對眼前這般雲霧繚繞？這5句詩，或許能給你答案。
1.不畏浮雲遮望眼，相信真理就在眼前
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。——宋.陸遊《遊山西村 》
詩人陸遊漫步在青山綠水之間，只見山巒重疊、水流婉轉，草木愈發濃茂，隱於其中的山徑也難以看出來，詩人索性摸索著向前走，正當他迷惘之際，望見前方柳暗花明，幾家農舍隱現於花木扶疏之間，詩人心境豁然開朗。
而此情此景又何嘗不像我們迷茫時的模樣，總是在懷疑人生，懷疑前方無路可走，懷疑自己深陷沼澤無可救藥，可在這大好時光裡，我們應該對自己深信不疑，把自己活成一個太陽，照亮前方的路，有時候答案就在不遠處，只不過它撲朔迷離，給我們營造了一種「山重水複疑無路」的假象，只要我們再用力張望一下，終能看到柳暗花明。
2.前方的路，並沒有你想像中的難走
崆峒訪道至湘湖，萬卷詩書看轉愚。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。——宋.夏元鼎 《絕句》
此詩寫作者輾轉於求學之道，探索於其中時，愈發覺得執著在書面本來的意思中，反而讓人步入迷途。從崆峒山一直尋訪到湘湖畔，鐵鞋磨穿也依舊一無所獲。沒想到那一直都在苦苦尋找的答案到最後竟然毫不費力就展現到了眼前。
生活中亦是如此，有時候我們往往會將簡單問題複雜化，把自己搞得一頭霧水，百思不得其解。這時候我們不妨從其中抽離出來，就會發現自己一直在轉圈，而真理一直就在身邊。
3.那些遙不可及的，往往觸手可及
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。——宋·蘇軾《題西林壁》
蘇軾這首寫景詩裡蘊含豐富哲理。詩人輾轉於廬山之中，從不同角度觀察廬山的形態，橫看廬山，崇山峻岭，鬱鬱蒼蒼，綿延不絕。側看廬山則峰巒起伏，聳入雲端。那麼廬山的真面目究竟是何種形態呢？為何作者看不清它的真實面目？只是因為作者身處其中罷了。
此詩一方面向我們揭示要學會從不同角度看待問題，要客觀全面進行思考，不能看清問題的真實面目，是因為包含了太多主觀臆測的成分，有時候我們需要與問題保持一定的距離，才更容易認清問題。也就是說，有些看似觸手可及的東西可能是棘手的，而那些看似遙不可及的東西，有時可能觸手可及。
4.知錯能改，善莫大焉
實迷途其未遠，覺今是而昨非。——魏晉.陶淵明《歸去來兮辭》
陶淵明做這樣的感慨，他認識到自己身陷迷途中，認識到現在是正確的過去是錯誤的，可是他毫不慌張，因為他在迷途上走得還不算太遠，他有信心讓自己懸崖勒馬。然而認識到過去的錯誤已經不能夠彌補，但未來的每一天，都可以是補救的機會。
「人非聖賢，孰能無過？」不要因為自己犯了錯誤，就覺得自己不可饒恕，我們要試著擁有一份開朗的胸懷，去接納自己，去寬恕自己。「知錯能改，善莫大焉」，已經發生的我們不能夠去改變什麼，但我們能做的是用心去經營好未來的每一天，而不是沉浸在過去的沼澤裡不能自拔，這對當下和未來的時光，又何嘗不是一種辜負。
5.給自己一點時間，靜待花開
行到水窮處，坐看雲起時。——唐.王維《終南別業》
詩人王維此時已厭塵世喧囂，此句記錄了他遊山玩水的閒適日常，詩人信步漫遊於山水之間，走到了流水盡頭，無路可走，就索性坐了下來，閒看雲朵漂浮。
此句的意境與迷茫而焦慮的我們格格不入，但是換個角度想想，為什麼我們要無時無刻都想著虐待自己呢？為什麼不對自己好點？有時候的迷茫，可能是因為自己把自己逼得太緊了，從而焦慮，以至於看不清前方。我們需要給自己留白，給自己一點時間，去看看那花開花落，雲捲雲舒，當然這並不意味著要得過且過，而是讓自己換一種心境去體會人生，讓自己穩重，讓自己泰山崩於前而面不改色。
誰的青春不迷茫？但這一切終歸會有答案，希望這五句詩，能讓正在迷茫的你，或是曾經迷茫過的你，有些許收穫，在心中默默留給自己一個答案，芸芸眾生之中，那麼平凡的一個你，卻拼命活成最好的自己，你的人生，終會拔雲見日，柳暗花明又一村！
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