賈寶玉和林黛玉前世在三生石畔,薛寶釵在哪裡?曹雪芹有巧安排
2020-11-25 騰訊網《紅樓夢》有很多伏筆和暗線，有時候發現會讓人覺得非常有意思。這也是《紅樓夢》的魅力所在。比方，不知道有沒有人發現賈寶玉，薛寶釵和林黛玉三人的媽媽都姓王？
我這個說法有點投機取巧，其實是賈寶玉、薛寶釵的母親姓王，林黛玉的乳母也姓王。曹雪芹這麼安排究竟有什麼用意呢？此事還要從「三生石畔」的前世說起，關乎寶黛釵三人的三生三世緣起。
賈寶玉的母親王夫人，是金陵王家大小姐，因為上面有哥哥王熙鳳的父親，所以家族行二，劉姥姥稱她當年為王二小姐。現在稱賈王氏。
薛寶釵的母親薛姨媽，是王夫人一奶同胞親妹妹，金陵王家嫡出小姐。全稱薛王氏。
林黛玉的母親賈敏，是榮國公賈代善的千金，賈母所生小女兒。她的乳母姓王，出身來歷不祥，都叫她王嬤嬤。
賈家的乳母都叫媽媽，生母叫母親和太太。薛家不是官宦世家，薛寶釵叫薛姨媽為媽媽。林黛玉按賈家約定俗成，也該叫乳母為媽媽。
曹雪芹安排寶黛釵三人的母親和乳母姓王，此事要從「三生石」的故事說起。
三生石典故緣起於唐代傳奇，被蘇軾改編為《僧圓澤傳》。原本是講友情，後來演變成歌頌愛情。
（節選《僧圓澤傳》）舟次南浦，見婦人錦襠負甕而汲者，澤望而泣：「吾不欲由此者，為是也。」
源驚問之，澤曰：「婦人姓王氏，吾當為之子，孕三歲矣！吾不來，故不得乳。今既見，無可逃者，公當以符咒助我速生。三日浴兒時，願公臨我，以笑為信。後十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，當與公相見。」
源悲悔，而為具沐浴易服，至暮，澤亡而婦乳。三日往視之，兒見源果笑，具以告王氏，出家財，葬澤山下。
《紅樓夢》第一回茫茫大士講述林黛玉前世絳珠仙草生在西方靈河岸邊三生石畔，幾乎就可以確定《紅樓夢》的故事由「三生石」而來，主角必然有母親姓王。
事實證明母親姓王的是賈寶玉和薛寶釵，而林黛玉的乳母也姓王。曹雪芹這麼安排並不難理解。
其一，賈寶玉的前世是神瑛侍者，侍者為佛教僧執事。之所以不敢接受絳珠仙子的感情，就因他的身份是和尚。
神瑛侍者會像金蟬子一樣轉世，證明他對絳珠仙子並非無情。而寶黛釵三人的感情糾葛緣起三生三世，曹雪芹借三生石典故闡述，效仿和尚圓澤，投胎在王夫人腹中出生，是為賈寶玉。
林黛玉說他做了兩個和尚了，也是源於此。
其二，薛寶釵的母親為什麼也姓王。有人說廢話，薛姨媽與王夫人是姐妹，自然也姓王。
但話不是這麼說，每個作者在設計人物時，一定有他的道理。薛寶釵的母親姓王還有一個重要原因，代表她與賈寶玉是「一家人」。
也就是說在前世的三生石畔，薛寶釵也參與了神瑛侍者灌溉絳珠仙草的過程。因為她是神瑛侍者之物，所以才會在轉世後也有姓王的母親，更嫁給賈寶玉結成夫妻。
捋清這點，就可以推測下薛寶釵的前世到底是誰。三生石不可能，靈河也不是。從茫茫大士的講述中看，僅剩下甘露一項。
當初三生石畔的三個主角，神瑛侍者，絳珠仙草以及灌溉仙草的甘露，這一世糾纏就是寶黛釵三人。
甘露本是神瑛侍者之物，「金生水」，才有金玉良姻一說。
甘露滋養絳珠仙草修成絳珠仙子，林黛玉、薛寶釵的判詞和［終身誤］曲子合一，脂硯齋評她們「釵黛合一」也就源於此，正因二者合為絳珠仙子。
其三，林黛玉的乳母姓王，在於絳珠仙草不像甘露那樣，是神瑛侍者之物。
絳珠仙草被甘露灌溉，類似乳母哺育林黛玉。神瑛侍者和甘露轉世後都有王家母親，也給了林黛玉乳母以王姓，指明她獲得的恩惠來自神瑛侍者一方。
賈寶玉、薛寶釵和林黛玉三人的「媽媽」都姓王，是作者暗示三人同源。三人都是「三生石上舊精魂」，薛寶釵絕不是其他「風流冤家」。
（節選《僧圓澤傳》）
三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論；
慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。
身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸；
吳越山川尋己遍，卻回煙棹上瞿塘。
文｜君箋雅侃紅樓
別忘了關注：君箋雅侃紅樓，動手轉發一下，沒準您的朋友也愛看，感謝讚賞。
本文資料重點引自：
《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；
《紅樓夢》人民文學出版社1982/1990/2018 ；
《紅樓夢》程乙本·啟功校訂；
《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 。
相關焦點
-
賈寶玉和林黛玉都有前世,為什麼曹雪芹不給薛寶釵一個前世?
薛寶釵在這場愛情爭奪戰中，無疑是輸家，她始終未能從賈寶玉身上收穫半點愛意的滋潤。作為贏家的林黛玉，若說全靠才華與美貌就輕而易舉地俘獲了賈寶玉的心，薛寶釵未必輸得心服口服。畢竟，論各方面的實力，薛寶釵同樣優秀，只能說她們是秋菊春蘭，各有各的美。 -
賈寶玉和林黛玉都有前世,薛寶釵的前世幻相是什麼?
作為《紅樓夢》中三個主角人物賈寶玉、林黛玉和薛寶釵，前二者都有前世，唯獨書中沒有介紹薛寶釵的前世。按說，薛寶釵有同寶玉匹配的瓔珞鎖，又與黛玉齊名，位於眾裙釵之首，且與賈寶玉有姻緣之聯，斷不該沒有前世淵源的。 -
薛寶釵和林黛玉都是生來有病，為何癩頭和尚卻只給薛寶釵開藥方？
前言讀過我國四大名著之一的《紅樓夢》的人應該都熟知林黛玉和薛寶釵這兩位，後人經常拿林黛玉和薛寶釵做一些對比，因為這兩人實在是有一些不同之處，但也有許多共同之處。其一，黛玉、寶釵二人身份有別據《紅樓夢》開篇便介紹：「只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株時有赤瑕宮神瑛侍者日以甘露灌溉這絳珠草始得久延歲月，後來既受天地精華復得雨露滋養遂得脫卻草胎木質得換人形僅修成個女體。」 -
紅樓夢:薛寶釵比林黛玉更優秀?曹雪芹沒明說,脂硯齋說了4個字
紅學者俞平伯先生更是認為，林黛玉和薛寶釵都是西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠草，下凡後成了薛寶釵和林黛玉兩個人，都是為了來還赤瑕宮神瑛侍者當年的甘露，林黛玉病逝前，主要是她在還淚，林黛玉死後薛寶釵繼續還淚。 -
子蘭讀名著:寶玉對黛玉有前世恩情,寶釵和寶黛有前世糾葛嗎?
可是曹雪芹沒有這麼膚淺的，如果二人和和美美順順利利，林黛玉的眼淚怎麼會流一生？這不就安排了愛情中的第三個人，薛寶釵！子蘭好奇，薛寶釵是不是和二人在前世有什麼糾葛？後來發現有人認為，薛寶釵應該是仙露化身，薛即雪，化了不就是水，暗指仙露。對於這樣的說法，子蘭不是那麼認同哦。第一，林黛玉和賈寶玉第一次見面就有熟悉的感覺。 -
《紅樓夢》賈寶玉和林黛玉都有前世,那賈寶釵的前世又是什麼?
相信不少人都讀過《紅樓夢》這本名著，談及四大名著中任何一本來說，有些人就研究了一輩子，而近年來隨著影視行業的發展，四大名著也被搬上了大熒幕，讓熒幕前的人們享受了一次視覺盛宴，今天我們就來說《紅樓夢》中的賈寶玉和林黛玉難道真的有前世？ -
芳官給賈寶玉，蕊官給薛寶釵，藕官給林黛玉，作者為何這樣安排？
曹雪芹分配小戲子的時候很有意思。按常理來說，小生應該給賈寶玉，小生與小旦是一對。藕官與蕊官是一對，暗示賈寶玉最後和薛寶釵是一對。然而，曹雪芹卻有意將藕官給了林黛玉，蕊官給了薛寶釵，將芳官給了賈寶玉。這個安排初看有點不解，想通就會拍案叫絕，只能如此安排。 -
紅樓夢:薛寶釵的前世與通靈寶玉的緣分比林黛玉還深
《紅樓夢》中黛玉有前世「絳珠仙子」，寶釵同樣有前世。佛說前世500次的回眸才換來今生擦肩而過的緣分。賈寶玉和薛寶釵能修道共枕眠的緣分，可見其前世是有交集的。薛寶釵是有前世的。她的前世是山鬼。薛寶釵和賈寶玉的緣分，比賈寶玉和林黛玉還深。俗話說百年修得同船渡，千年修得共枕眠。林黛玉的前世是絳珠仙子，絳珠仙子的前世是絳珠仙草，賈寶玉的前世是神瑛侍者。神瑛侍者用甘露澆灌絳珠仙草，一直陪伴絳珠仙草修煉成為絳珠仙子，這需要多少漫長的歲月啊！可是他們的緣分都沒有到結婚的緣分。 -
薛寶釵最清楚，賈寶玉和林黛玉在一起，什麼事都幹不出來
薛寶釵最清楚，賈寶玉和林黛玉在一起，什麼事都幹不出來。臨走時，悉心照顧，依依不捨。和林黛玉似乎要出門？不過薛寶釵很放心，這兩個冤家到一起也幹不出什麼事，自己坐等金玉良緣，賈府的家長是不允許他們出遠門，林黛玉也不是薛寶琴，可以週遊世界，最多也是在恨天外遊蕩。 -
明明林黛玉才是第一女主,曹雪芹為何要讓薛寶釵做「花中之王」?
整部《紅樓夢》，因為絳珠仙子和神瑛侍者的前世緣分而起。因為神瑛侍者憐花惜玉，日日為靈河岸邊三生石畔，那顆弱不禁風的絳珠仙草澆水，這絳珠仙草才得以修成女體。中國人講究知恩必報，絳珠仙草因為這「灌溉之德」未報，「故其五衷便鬱結著一段纏綿不盡之意」。 -
賈寶玉和林黛玉三生三世不了情
人們一般把《紅樓夢》中賈寶玉和林黛玉的情緣稱為木石之盟，而把賈寶玉和薛寶釵的姻緣稱作金玉良緣。僅從字面看，木石之盟與金玉良緣相去甚遠。木石之盟又稱木石前盟，是賈寶玉和林黛玉前世的恩緣邂逅和愛情約定，是一個木石愛情的美麗傳說。金玉良緣是人為炮製出來陪著了結木石之盟這樁風流公案的世俗婚姻，其中究竟有多少純潔的愛情成分，則很難分析衡量。 -
新紅學:薛寶釵和賈寶玉
金玉良緣是越劇《紅樓夢》裡的臺詞，曹雪芹的文本裡是「金玉良姻」，《綠煙瑣窗集》稱賈寶玉和薛寶釵為「金姻」。大齡青年好心人常寬慰是緣份未到，然而有緣無份也能導致分離。情感在古代和現實基本一樣，都講緣份。林黛玉是神瑛侍者用甘露之水，前世修來的緣份，美好的開局通苦收場。 -
一首曲子,道盡了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間悽美錯位的愛情故事
曲子中有幾個詞，有必要在這裡一一解釋一下。從曲中我們不難看出「晶瑩雪」指的是薛寶釵，而「寂寞林」指林黛玉。「山中高士」給人超脫凡塵之感，暗喻薛寶釵「冷」的特點。以薛寶釵佩戴有「金鎖」的金項圈，上面有「不離不棄，芳齡永繼」與賈寶玉佩戴的「通靈寶玉」上面的「莫失莫忘，仙壽恆昌」相匹配，以這兩種倆個人的佩飾物很能搭配成對來暗指他們將來會有一個美好的姻緣。薛家精心策劃的這場「金玉良緣」在薛姨媽和王夫人等人的籌劃下最終成功，薛寶釵成功嫁給了賈寶玉，然而到頭來換來的卻是賈寶玉的「空對著」薛寶釵而且還「意難平」。不難看出，這場「金玉良緣」的婚姻是多麼失敗。 -
曹雪芹為什麼安排賈寶玉出家？
曹雪芹在《紅樓夢》中安排了許多人看破紅塵，或者去做道士，或者去做和尚。寧國府中賈敬就出家做了道士，這個時候賈家雖然是大廈傾危，但是還沒有倒塌呢？賈敬就去做了道士，並且很虔敬，最後服用丹藥而亡。紫娟在林黛玉死後心灰意冷，也隨賈惜春出家了，去服侍賈惜春。 -
賈寶玉去哪了是給林黛玉守墓去了嗎
#紅樓夢微評#賈母、王夫人、鳳姐用調包計，黛玉在賈寶玉和薛寶釵的新婚之夜死去賈寶玉去瀟湘館哭祭黛玉，但是也無可奈何。後來，借考功名的機會出家當了和尚。寶玉出家後回到了清埂峰。這是高鶚續的後四十回的描寫，被批不符合曹雪芹的原意。寶玉出家以後去了哪裡？本來高鶚續寫的非常詳盡，說寶玉與一僧一道返回清埂峰下還原了石頭。林黛玉死後還歸西方靈河岸邊三生石畔去作她的絳珠仙草。有人說賈寶玉沒有回清埂峰。還說曹雪芹明明白白地寫了有。 -
林黛玉和薛寶釵,在愛情和才華上,誰輸誰贏?
薛寶釵和林黛玉的一生可以說都是悲劇，但如果薛寶釵和林黛玉兩人比較，無論是在愛情上還是才華上，薛寶釵都是遜色於林黛玉的。為何這樣說。而薛寶釵的房間，曹雪芹是這樣形容的：進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。林黛玉的房間書香滿屋，薛寶釵的房間樸素簡單，只有兩部書，兩者對比是強烈的。其實曹雪芹是巧妙地用了房間裡的物件擺設來對比薛寶釵和林黛玉誰更有才情。 -
為什麼賈寶玉、林黛玉註定不能結婚、同房？前世的兩個字說出答案
文/小冷很多人看到高鶚續寫的《紅樓夢》，都是不太願意接受的，尤其對於賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的結局，一些讀者更是難以接受。其實，對於賈寶玉、林黛玉兩人的結局，高鶚的續寫，也是符合曹雪芹在前八十回當中賈寶玉、林黛玉兩人的結局設定的，只是曹雪芹沒有那麼直白地寫明而已。 -
若曹雪芹讓賈寶玉和林黛玉結婚，他們會不會過上幸福生活呢？
很多人都認為賈寶玉和薛寶釵結婚了是一個錯誤，都認為賈寶玉應該和林黛玉結婚，其實這不單是作者曹雪芹的刻意安排，也是為了故事劇情的發展需要。如果要寫一個愛情故事，平平淡淡的一個豪門千金配上一個富家公子，這是一個多麼完美的故事啊！但是那樣的話，就起不到打動人心的文學目的了。 -
古人三妻四妾,賈寶玉若娶薛寶釵和林黛玉,可享齊人之福?
從古至今喜歡黛玉，支持寶釵的人涇渭分明，兩方可謂勢同水火，絕不相容。不過最近有一個觀點特別有意思，經常有人問本人，薛寶釵和林黛玉為什麼不能一同嫁給賈寶玉？古人不是三妻四妾麼？這真是個好問題，而且是非常有根據的，曹雪芹也對此有過暗示，但八十回後我們難得一見，實在不知道曹雪芹到底如何圓滿提前埋伏的線索。而林黛玉怎麼死的，薛寶釵如何嫁給了賈寶玉都成了迷案。任後人如何暢想，都只能是猜測。 -
賈寶玉出家原因被解開，拋棄薛寶釵，在林黛玉墳前守墓一生
賈寶玉為什麼出家？此事每個人都有不同看法，歸結起來不外乎以下幾點。第一，賈寶玉性格軟弱，家破人亡後承受不住出家。第二，命運使然，曹雪芹設計他從哪裡來回哪裡去，必然出家。第三，薛寶釵逼迫他讀書科舉，萬念俱灰出家。第四，履行對林黛玉的承諾，最終出家。那麼到底哪一種對呢？